人教必修1游褒禪山記2-資料下載頁(yè)
2024-11-18 01:20本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。老人，世稱王荊公。北宋著名政治家、文學(xué)家、思想家，被列。雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。少時(shí)喜歡讀書(shū)，長(zhǎng)于寫(xiě)文章。議論脫俗，自信心很強(qiáng)?，F(xiàn)了矯世變俗的志向。神宗時(shí)，為翰林學(xué)士兼侍講。法，號(hào)為“新法”。熙寧七年，罷相為觀文殿大學(xué)士，知江寧。他被封為舒國(guó)公，又改封為荊國(guó)公，所以人。王安石其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修。辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾。本文是王安石34歲時(shí)的作品。六年后他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張變法，有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)。個(gè)緣故，后人就稱它為褒禪山。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗窃谌A山南面而這樣命名。獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。以其乃華山之陽(yáng)名之也。被譽(yù)為天下第一洞，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火?；谄潆S之，而不得極夫游之樂(lè)也。
【正文】 罕至焉。 ? 第二段 ? 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。 … ...蓋其又深，則其至又加少矣。 力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志 也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ 方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 結(jié)論：要有志 思考題 第四段的議論與前文何處照應(yīng) ? ? 第四段 ? 悲夫古書(shū)之不存 ,后世之謬其傳而莫能名者 ,何可勝道也哉 ? 第一段 ? 有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 結(jié)論：要深思而慎取 志（理想） 物（外物） 力（體力） 成功 主觀 客觀 余 于 仆碑，又以悲夫古書(shū) 之 不 存 ，后世 之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 我對(duì)于那塊倒地的石碑，又因此感嘆那古代刻寫(xiě)的文獻(xiàn)未能存留，后代的人弄錯(cuò)了它的流傳的文字而無(wú)人能夠識(shí)其本名的情況，哪能說(shuō)得完呢？這就是求學(xué)的人不可不深入思考并且謹(jǐn)慎地采用它的緣故。 譯文 ? 第四段補(bǔ)充注釋： ? 于： 對(duì)于 ? （古書(shū)） 之 （不存）：助詞，取消句子獨(dú)立性 ? 存： 保存 ? 后世： 后代的人 ? 謬： 弄錯(cuò)。 ? 傳： 流傳的文字。 ? 此所以 …… ： 表示原因的判斷句 ? 學(xué)者： 求學(xué)的人 第四自然段借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采 取“深思而慎取”的態(tài)度。 形為動(dòng) 動(dòng)為名 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。 譯文： 同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。 ? 第五段補(bǔ)充注釋： ? 廬陵蕭君圭君玉： 古代我國(guó)對(duì)人的稱謂比較復(fù)雜。（ 1）直稱姓名（ 2）稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)（ 3）稱官名、爵名（ 4）稱籍貫。有時(shí)幾項(xiàng)兼稱，這種稱謂一般是先稱官名，次稱籍貫，后稱姓名字號(hào)。 ? 至和元年： 宋仁宗登基第一年。古代我國(guó)最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示，叫年號(hào)紀(jì)年法。 譯文： 同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。 山名（本名 —— 別名） 洞名（前洞 —— 后洞） 仆碑 后洞 記游 議論 音謬 怠出 深思慎取 有志、力、物 本文寫(xiě)作特色 ? 因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合 ? 本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會(huì)有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動(dòng)，淺顯易懂。
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