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正文內(nèi)容

20xx粵教版語文必修四第10課阿q正傳-資料下載頁

2024-11-17 10:40本頁面

【導讀】,原名周樹人,字豫才,我。國現(xiàn)代文學家和思想家。魯迅于1881年出生在。浙江紹興一個破落的封建大家庭里。義的軒亭口,等等。民間還有各式各樣的戲劇。演出和傳說故事。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化,深深地影響。魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。在叫做“百草園”的。6歲時魯迅告別了百草園,到“三味書屋”,一直。在這里,他熟讀了儒家的經(jīng)典,又在課余廣。泛閱讀了儒家之外的各種雜書:小說,野史,筆記……魯迅的童年也有陰影:13歲那年,祖父因故入獄,不。也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅,不得不經(jīng)常出入。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世,更給。1898年,18歲的魯迅,到異地去尋。后地位的中華民族的危機。魯迅受到極大刺激,由此覺悟到醫(yī)。于是魯迅決定棄醫(yī)從文。并于1903年、1907年、1908年公開發(fā)表了第。魯迅于1909年回國后,一直在痛苦地思索,揭露中國封建社會的歷史是。小說發(fā)表后,引起了社會的極大震。破毀“鐵屋子”并“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士”。

  

【正文】 人一籌,他自然就越榮耀了。 趨炎附勢 。 ? 果然大家也仿佛格外尊敬他 ?? 趨炎附勢,奴性十足 。中國人從來如此,他們景仰強暴,視人壓迫人為當然。 2020/12/24 阿 Q正傳 37 ? 阿 Q此后倒得意了許多年 ? 中阿 Q得意什么 ? 他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的?仿佛格外尊敬???杀慕Y局,實際上是可悲的變態(tài)的 奴性 。 快速瀏覽下面的文字,記了阿 Q哪些事? ( 1)敗在王胡手下;( 2)挨了假洋鬼子的?哭喪棒?;( 3)調(diào)戲小尼姑。 2020/12/24 阿 Q正傳 38 阿 Q見自己的虱子比不過王胡的,?最初是 失望 ,后來卻 不平 了?,是為什么? 這是他 麻木愚昧 的表現(xiàn), 美比不過別人,就同別人比丑 ,贏了也算是一種莫大的勝利。 ?要拉到墻上照例去碰頭?中? 照例?一詞說明什么? 總處于被打的地位,說明并非第一次了,這已經(jīng)成了一種習慣。 2020/12/24 阿 Q正傳 39 ?君子動口不動手 ?體現(xiàn)什么? 無賴無能又一本正經(jīng),滑稽可笑。 ? 生平第一件的屈辱 ?是指什么? 敗在王胡手下。 ? 生平第二件的屈辱 ?又是指什么? 挨了假洋鬼子的?哭喪棒?。 2020/12/24 阿 Q正傳 40 阿 Q? 聳了肩膀等候著??假洋鬼子?來打,? 等候 ?一詞妙在何處? 不僅表明了阿 Q的奴隸性,被動挨打不敢反抗;更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格,變成某種受虐狂,實在讓人詫異。 —— 懦弱卑怯 ? 輕松 ?? 高興 ?體現(xiàn)什么? 健忘、麻木 2020/12/24 阿 Q正傳 41 1阿 Q? 摩著 ?小尼姑的頭? 呆笑 ?,對刻畫阿 Q起何作用? ?摩著?一詞是來回摩擦,用力不大,充滿 色情 成分;? 呆笑 ?,極盡阿 Q的下流相,盡顯阿 Q欺軟怕硬 的丑態(tài)。 1? 勛業(yè) ?有什么意味? 小詞大用、莊詞諧用 。體現(xiàn)對女性態(tài)度上的骯臟靈魂。 2020/12/24 阿 Q正傳 42 1阿 Q? 十分得意地笑 ?,店里人?九分得意地笑 ?,這是為什么?這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象? ?九分?是作者有意生造的詞語, 幽默地 鄙夷 了?酒店里的人?即看個個有著一顆骯臟的靈魂, 他們因為沒有像阿 Q一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑,因此覺得不十分過隱,所以比阿 Q少一分得意,而只有?九分得意?。這表明當時人們之間 缺乏起碼的同情心 。 2020/12/24 阿 Q正傳 43 阿 Q性格十大方面: 質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴 率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道 自尊自大又自輕自賤 爭強好勝又忍辱屈從 狹隘保守又盲目趨時 阿 Q性格十大方面: 排斥異端又向往革命 憎惡權勢又趨炎附勢 蠻橫霸道又懦弱卑怯 敏感禁忌又麻木健忘 不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀 精神勝利法 :是一種虛幻的幻想,用來自欺欺人,使自己的精神世界處在優(yōu)勝的地位來獲得生存的精神支柱。 具體表現(xiàn) : ( 1)自輕自賤,自欺欺人; ( 2)自尊自負,自卑無賴; ( 3)比丑; ( 4)受盡凌辱又凌辱別人; ( 5)善于忘卻。 阿 Q形象的意義: 像阿 Q這樣一個窮得只剩下萬萬不可脫的褲子的人,尚且有?精神勝利法?自欺欺人,作為自己愚昧無知、保守落后的借口,那么其他一切境況略比阿 Q好一點的人,就更有驕傲的資本,更可以滿足現(xiàn)狀、固步自封,作為反對改革的理由了。正是在這個意義上, 《 阿 Q正傳 》 震動了整個文壇和社會,那些窮極無聊的官僚、地主、政客,惶惶不可終日,疑心阿 Q寫的是自己;而被壓迫被剝削的勞苦大眾,從中得到警醒,得到覺悟,從而得到療救。 作業(yè) ? 請 根據(jù)課本內(nèi)容 依次 分析 以下人物形象: ? 趙太爺 ? 趙秀才 ? 假洋鬼子 ? 給“精神勝利法”下個 完整 的定義,并舉兩到三個現(xiàn)實生活中的實例
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