20xx粵教版語文必修四第13課棋王3-資料下載頁
2024-11-17 03:02本頁面
【導(dǎo)讀】對(duì)生命存在是一種敬虔的態(tài)度。王強(qiáng)烈的生命意志，拼命地想活著。王的生存境遇處于子華子所。的重吃就成了“吃道”。來源于他的母親。生命意志表現(xiàn)得過強(qiáng)，過則斷?！盁o不為”的前提。他到處找人下棋，要贏了別人，其實(shí)是。王在尋找自我肯定，尋找生命的價(jià)值與意義。能實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的。為中國文學(xué)的尊嚴(yán)而找尋文化之根，與世界文學(xué)對(duì)話的作品。意識(shí)的、生命意識(shí)的體察上，淡化自我意識(shí)為代價(jià)的。斗爭，超脫世俗功利，執(zhí)著熱愛現(xiàn)世生活。游于自然和人間的平民氣息的美學(xué)觀相通。民與知識(shí)者兩種生命思想。阿城與莊子不同，和犧牲個(gè)人而成就的一種悲壯而神圣的英雄主義。王一生屬于第三種英雄主義，王一生形象具有悲壯美的色彩。阿城1984年以其處女作《棋王》發(fā)。表并獲全國優(yōu)秀小說獎(jiǎng)而一舉成名，《棋王》與稍后發(fā)表的《樹?！镀逋酢返某錾?，還在于小說地道的民
【正文】 王 》 、 《 孩子王 》 并稱阿城的“三王”系列。 ? 在他看來，只要?jiǎng)?chuàng)作主體“浸入”中國文化，無論是寫什么題材，都可以彌漫出中國文化氣息。他要表達(dá)的是自己對(duì)中國傳統(tǒng)文化精神的領(lǐng)悟，用傳統(tǒng)文化精神去看取世界。他的創(chuàng)作推動(dòng)了本時(shí)期許多作家對(duì)中國傳統(tǒng)文化精神的重新審視和領(lǐng)悟。 12 分析王一生的形象意義？ 思 考 題 13 評(píng)論摘要 作者阿城出手不凡，獨(dú)辟蹊徑，正是在這個(gè)我們已很熟悉的領(lǐng)域中，給我們描畫了這樣一個(gè)特立獨(dú)行、別有異彩的知青形象。他也在十年動(dòng)亂那段艱難歷史的途程中跋涉，但他自有性格，自有操守，自有規(guī)范和他自己的精神追求。并以這一切所形成的性格魅力緊緊地抓住了我們，仿佛走入了我們心中。 …… 《 棋王 》 的出色之處，還在于小說地道的民族風(fēng)格，純?nèi)坏陌酌枋址?，和那超脫的、既帶諷刺又含幽默的敘述筆調(diào)。作者大膽運(yùn)用這種極有傳統(tǒng)特色的敘述風(fēng)格，不僅取得了成功，而且使作品增添了獨(dú)具一格的醇味，令人贊嘆。 唐摯： 《 棋王 讀后漫筆 》 ， 《 作品與爭鳴 》 ， 1984年第 12期
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