【導(dǎo)讀】學(xué)生的想象,以便更好地分析人物講演時(shí)的形象。寫作方法和語言藝術(shù)等,又品鑒梁任公其人、其事、其文。者和梁啟超先生;誦讀課文,理清結(jié)構(gòu)層次,把握人物形象。播放紀(jì)錄片《回望梁啟超》相關(guān)片段。他是中國近代百年歷史中成就與貢獻(xiàn)巨大的人;他著作頗豐,共計(jì)148卷,合編為《飲冰室合集》。默,中國著名的散文家、文學(xué)評論家、翻譯家。他一生給中國文壇留下了兩千多萬。出版的最高紀(jì)錄。一字任甫,號(hào)任公、飲冰子,別署飲冰室主人,廣東新會(huì)人。上占有一席之地。1922年3月10日、17日、24日,梁啟超應(yīng)清華文學(xué)社之邀,表情,酣暢淋漓,變化之至。

　　

【正文】 然簡單 , 張將軍本人卻更簡單 , 穿普通的灰布棉軍服 , 沒有任何官階標(biāo)識(shí)。他不健談更不善應(yīng)酬 , 可是眉宇之間自有一股沉著堅(jiān)毅之氣 , 是溫恭蘊(yùn)藉的那一類型。他招 待我們一餐永不能忘的飲食 , 四碗菜 , 一只火鍋。四碗菜是以青菜、豆腐為主 , 一只火鍋是以豆腐、青菜為主。其中也有肉片肉丸之類點(diǎn)綴其間。每人還加一只雞蛋放在鍋?zhàn)永镏?。雖然他直說簡慢抱歉的話 , 我看得出這是他在司令部里最大的排場。 這一頓飯吃得我們滿頭冒汗 , 賓主盡歡 。 自從我們出發(fā)視察以來 , 至此已將近尾聲 , 名為慰勞將士 , 實(shí)則受將士慰勞 , 到處大嚼 , 直到快活鋪這才心安理得和享受了一餐在戰(zhàn)地里應(yīng)該享受的伙食。珍饈非我之所不欲 , 設(shè)非其時(shí)非其地 , 則順著脊骨咽下去 , 不是滋味。 晚間很早的就被打發(fā)去睡覺了。我被引進(jìn)附近一棟民房 , 一盞油 燈照耀之下看不清楚什么 , 只見屋角有一大堆稻草 , 我知道那是我的睡鋪。在前方 , 稻草堆是最舒適的臥處 , 我是早有過經(jīng)驗(yàn)的 , 既暖和又松軟。我把隨身帶的鋪蓋打開 , 放在稻草堆上倒頭便睡。一路辛勞 , 頭一沾枕便呼呼入夢。俄而轟隆轟隆之聲盈耳 , 驚慌中起來憑窗外視 , 月明星稀 , 一片死寂 , 上刺刀的衛(wèi)兵在門外踱來踱去 , 態(tài)度很是安詳 , 于是我又回到被窩里 , 但是斷斷續(xù)續(xù)的炮聲使我無法再睡了。 第二天早晨起來 , 參謀人員告訴我 , 這炮聲是天天夜里都有的 , 敵人和我軍只隔著一條河 , 到了黑夜敵人怕我們過河偷襲 , 所以不時(shí)地放炮嚇嚇我們 , 表示他們有備 , 實(shí)際 上是他們自己壯膽。我軍聽?wèi)T了 , 根本不理會(huì)他們 , 他們沒有膽量開過河來。 天仍未晴 , 冰霰不停 , 朔風(fēng)刺骨。司令部前一廣場 , 是擴(kuò)大了的打谷場 , 就在那地方召集了千名士兵 , 舉行贈(zèng)旗禮 , 我們奉上一面錦旗 , 上面的字樣不是?我武維揚(yáng)?便是?國之干城?之類 ,我還奉命說了幾句話。沒有樂隊(duì) , 只有四把喇叭 , 簡單而肅穆。行完禮張將軍率領(lǐng)部隊(duì)肅立道邊 , 送我們登車而去。 回到重慶 , 大家爭來問訊 , 問我們在前方有何見聞 , 平時(shí)足不出戶 , 哪里知道前方的實(shí)況 ? 真是一言難盡。軍民疾苦 , 慘不忍言 , 大家只知道?前方吃緊 , 后方緊吃? , 其實(shí)亦不盡然 , 后方亦有不緊吃者 , 前方亦有緊吃者 , 大概高級將領(lǐng)之能刻苦自律如張自忠將軍者實(shí)不可多見。我嘗以為 , 自奉儉樸的人方能成大事 , 訥澀寡言笑的人方能立大功。果然五月七日夜張自忠將軍率部渡河解救友軍 , 所向皆捷 , 不幸陷敵重圍 , 于十六日壯烈殉國 ! 大將隕落 ,舉國震悼。 張將軍靈櫬由重慶運(yùn)至北碚江干 , 余適寓北碚 , 親見民眾感情激動(dòng) , 群集江濱 , 遺櫬厝于北碚附近小鎮(zhèn)天生橋之梅花山。此為由青木關(guān)至北碚必經(jīng)之在 , 行旅往還輒相顧指點(diǎn) : ?此張自忠將軍忠骨長埋之處也。? 6. 下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析與概括 , 最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( ) 。 A. 作者 通過敘寫自己在戰(zhàn)區(qū)的見聞 , 全面評述張自忠將軍的生平事跡 , 表現(xiàn)張自忠將軍的精神風(fēng)貌。 B. 文章用許多筆墨詳細(xì)介紹了張自忠將軍司令部的簡單樸素和他招待慰問團(tuán)的那餐飲食的清淡簡樸。 C. ?軍民疾苦……訥澀寡言笑的人方能立大功。?作者對張將軍高風(fēng)亮節(jié)的敬佩與景仰之情溢于言表。 D. 本文的語言是純粹的白話文 , 具有平易、自然、通脫的特點(diǎn) , 能清新流暢地寫人狀物 , 表達(dá)情思。 E. 作者將見聞與感受 , 記述與抒情交織融和 , 在平樸的記敘中注入深濃的情愫 , 使文章增加了深度和廣度。 [ 答案 ] B 、 E ( A 文章沒有全面評述人物的生平事跡。 C 分析不全面 , 這部分內(nèi)容還表達(dá)了作者對國難當(dāng)頭之際仍然到處可見的奢侈腐敗之風(fēng)的憎惡與鞭撻 , 寄寓著作者關(guān)注國家民族命運(yùn)的憂憤之情。 D 本文的語言既顯示了白話文平易、自然、通脫的特點(diǎn) ,又融進(jìn)了文言文精練、簡潔、雅致的長處 ) 7. 作者說?我與張自忠將軍僅有一面之雅 , 但印象甚深? , 給作者留下?深刻印象?的是什么 ? 為什么會(huì)在作者的心中留下深刻的印象 ? 請結(jié)合全文 , 作簡要的歸納。 答 : [ 答案 ] 給作者留下深刻印象的是張自忠將軍?自奉儉樸?的品質(zhì) , 主要表現(xiàn)在司令部設(shè)施的簡單樸素 , 張自忠將軍 自身生活的簡單樸素、招待?視察慰勞團(tuán)?的簡單樸素。這樣的品質(zhì)之所以會(huì)在作者心中留下深刻的印象 , 是因?yàn)檫@是一種難得的品質(zhì) ,是一種能成大事、立大功的品質(zhì)。 8. 本文運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法刻畫張自忠將軍這一人物形象 ?請結(jié)合全文 , 對此作具體說明。 答 : [ 答案 ] 主要運(yùn)用了側(cè)面描寫和對比襯托的手法。文章用許多筆墨詳細(xì)介紹了張自忠將軍司令部的簡單樸素和他招待慰問團(tuán)的那餐飲食的清淡簡樸 , 又與慰問團(tuán)一路訪問過的不少司令部的陳設(shè)以及慰問團(tuán)所到之處每每受到款待進(jìn)行對比襯托 , 從而突出表現(xiàn)了張自忠將軍自奉儉樸、為 官清廉的可貴品質(zhì)。張將軍的治軍之嚴(yán)、作戰(zhàn)之勇和以身殉國之壯烈 , 通過夜間敵人不時(shí)放炮壯膽 , 放哨戰(zhàn)士態(tài)度安詳 , 以及將軍犧牲后的舉國震悼等方面 , 從側(cè)面加以表現(xiàn)。 9. 請說明?這一頓飯吃得我們滿頭冒汗 , 賓主盡歡?的理由。 答 : [ 答案 ] 這一餐吃得最簡單 , 最儉樸 , 因而也吃得最心安理得 ,吃出賓主內(nèi)心的默契。 10. 談一談本文在人物傳記文章的寫作方面給你的啟示。 答 : [ 答案 ] ( 1 ) 文章告訴我們 , 人物傳記的寫作一定要真實(shí)。主要事實(shí)不能虛構(gòu) , 如戰(zhàn)地的司令部所在地 : 襄樊與當(dāng)陽之間的快活鋪。天氣 : 二月中 , 很冷 , 降著冰霰。司令部簡單的陳設(shè)……總之 ,所見、所聞、所思、所感都要真實(shí)。 ( 2 ) 通過議論和抒情表現(xiàn)自己的感受。如寫司令部的簡單陳設(shè)時(shí) , 在白描中點(diǎn)評并抒情 ——?簡單到令人不能相信其中有人居住的程度。但是整潔干凈 , 一塵不染??我們訪問過多少個(gè)司令部 , 無論是后方的或是臨近前線的 , 沒有一個(gè)在簡單樸素上能比得過這一個(gè)?。 ( 3 ) 在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上概括出人物的主要特征。 ( 4 ) 適當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫可以增加真實(shí)感 , 烘托、渲染氣氛。如對夜間景象的描寫 , 更增加了戰(zhàn)地的真實(shí)感。 ( 5 ) 可以側(cè)面描寫與正面描寫兼用 , 運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。 ( 6 )可以按照一定的順序?qū)?。本文依時(shí)間順序來寫 : 從白天到晚上 , 再從白天到回重慶后 , 結(jié)尾卒章顯志。 ( 答出 3 點(diǎn)即可 ) 11. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句 , 使整段文字語意完整連貫 , 內(nèi)容貼切 , 邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個(gè)字。 儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中 , 其特點(diǎn)一是 ① , 二是社會(huì)幸福重于個(gè)人幸福。孔子是對于物質(zhì)享受與精神快樂兩相兼顧的人 , 但更重視后者。他的學(xué)生顏回 , 日子過得很苦 , 但是?一簞食 , 一瓢飲 , 在陋巷 , 人不堪其憂 , 回也不改其樂??？鬃訉@種幸福觀極為贊許。但是 , 這種幸福觀錯(cuò)在 ② , 發(fā)展到極端 , 就是禁欲主義。道家幸福觀主張對物質(zhì)財(cái)富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度 , 注重人之本性的內(nèi)心的幸福 , 對于儒家幸福觀 ③ 。 答 : [ 答案 ] 示例 : ①精神快樂重于物質(zhì)享受 ②把物質(zhì)享受與精神快樂對立起來 ③是一種補(bǔ)充 ( 符合文意即可 ) 12. 填入下面一段文字橫線處的語句 , 最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( ) 。 當(dāng)下 , 中國人的讀書面普遍不廣 , 主要有實(shí)用類、培訓(xùn)類、升學(xué)類、考證類 , 缺少深層次閱讀。閱讀時(shí)間少 , 使得現(xiàn)在大學(xué)生閱讀或多或少存在著功利化的傾向。他們不愿意花更多的時(shí)間在閱讀上 , 需要什么就看什么 , 考什么就看什么 , 甚至有 人只看相關(guān)的教材和教輔資料。專家表示 , 完全的功利化閱讀不利于人的綜合素質(zhì)的提升 , , 這些書往往是?越品味道越濃?的好書。 A. 而讓人終身受益的書可能不是那些早年讀時(shí)?無感? , 看似無用的?閑書? B. 而讓人終身受益的書可能正是那些早年讀時(shí)?無感? , 看似無用的?閑書? C. 而讓人終身受益的書可能不是那些早年讀時(shí)愛不釋手 , 絕對有用的經(jīng)典 D. 而讓人終身受益的書可能正是那些早年讀時(shí)愛不釋手 , 絕對有用的經(jīng)典 [ 答案 ] B ( 語段主要是批評當(dāng)下人們讀書面不廣 , 讀書功利化的現(xiàn)象。橫線處的內(nèi)容應(yīng)是與前文?完全的功利 化閱讀不利于人的綜合素質(zhì)的提升?對應(yīng)的 ) 13. 下面是由光明日報(bào)、澳門晚報(bào)共同主辦的?濠江杯 —— 逐夢中國我的讀書故事?全民閱讀征文活動(dòng)標(biāo)志 , 請寫出除文字外的構(gòu)圖要素 , 并用對偶句為活動(dòng)擬一條宣傳語 , 要求緊扣活動(dòng)主旨 , 語意簡明 , 句子通順。 ( 1 ) 構(gòu)圖要素 ( 不超過 15 字 ): ( 2 ) 宣傳語 ( 不超過 30 字 ): [ 答案 ] ( 1 ) 圖形由江水和書本 ( 或風(fēng)帆 ) 構(gòu)成。 ( 2 ) 示例 : 思緒飛揚(yáng) , 閱讀逐夢中國 。 文字躍動(dòng) , 書香充盈人生。