蘇教版中職語文基礎(chǔ)模塊上冊第26課祝福2-資料下載頁
2024-11-17 06:45本頁面
【導(dǎo)讀】1936），原名周樹人，《范愛農(nóng)》等回憶性散文。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)。而阻礙中國進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，婦女則是中國封建思想最大的受害者。文化的流弊和余毒。‘仁義道德’幾個字?！按笮o數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，每當舊歷年底，地主和有錢人。家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，被劫被迫改嫁，后喪夫失子，捐獻門檻，未能贖罪，被逐，“我”見到魯鎮(zhèn)“祝?！眻鼍凹案惺?。者設(shè)置了一個懸念，有一定吸引力?！保怀鲷斔睦蠣斉c祥林嫂之間的尖銳矛盾，特點，最好是畫出他的眼睛。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，比較它們的異同，思考其用意。作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的。求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰。和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，而第三處則顯示其遭
【正文】 ，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此， ——只要買得起福禮和爆竹之類的 ——今年自然也如此。 第 一 次 祝 福 ?祝福 1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇 ?的必然性； 案發(fā)地點： 第二次祝福 …… 只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。 她 訕訕 的縮了手，又去取燭臺。 “祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。 她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。 冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。 祝福 2：推動情節(jié)發(fā)展，增強人物形象的真實性和感染力； 案發(fā)地點： 第三次祝福 我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。 祝福 3：首尾呼應(yīng)，有錢人在祈求幸福，窮苦人卻在祝福 中死去。深化主題。 多次寫到雪景的作用是什么 ? ? 第一次：為祥林嫂的死渲染了氣氛。 ? 第二次：表達了“我”像雪一樣的心情，無可奈何而又無法言說的悲憤。 ? 第三次：增添了悲劇的濃重氛圍，借助了雪的猖狂諷刺了封建勢力的暫時得意。 社會環(huán)境 （ 魯鎮(zhèn) ） 自然環(huán)境 封建迷信的毒害 封建禮教的束縛 封閉的農(nóng)村社會 群眾的淡薄、冷漠 舊歷的年底 雪天 探究成果展示： 文學(xué)作品中景物描寫的作用 渲染故事氣氛 暗示社會環(huán)境 奠定感情基調(diào) 烘托人物形象（身份 性格 心情） 暗示、推動情節(jié)發(fā)展 暗示人物命運（處境） 深化作品主題。 死亡時間分析 “昨天夜里，或者就是今天吧 ” ； 舊歷的年底； 魯鎮(zhèn)祝福時節(jié)； 大罵其新黨 …… 還是康有為； 但祥林嫂實際上早死了，她死于何時？ 以“ 祝福 ”為題： 起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)； 祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。 報案人分析 “我” “我 ” 是一個具有 進步思想 的 小資產(chǎn)階級知識分子 的形象 ， 同情勞動人民 ， 不滿黑暗現(xiàn)實 ， 但也有軟弱和無能的一面 。 “ 我 ” 是全文的 線索人物 ， 祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過 “ 我‘ 的所見所聞來展現(xiàn)的 。 “我”對“魂靈的有無”的回答是含糊其詞，是“說不清”，有其善良的一面，也表現(xiàn)了“我”的無能和逃避現(xiàn)實的心理。“我”準備到福興樓去吃魚翅，也是逃避現(xiàn)實的具體行動。 “我”是祥林嫂最后見到的人。 可以說，雖然不是“我”最后害死了祥林嫂，我卻使祥林嫂死得很恐怖?；诹夹牟话玻拔摇卑严榱稚┑囊簧鷮懗鰜?，以 贖其罪 。 死亡原因分析 還不是窮死的 是窮死的嗎？ 政 權(quán) 族 權(quán) 神 權(quán) 夫 權(quán) 封建禮教 封建迷信 祥林嫂 是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。 ——刑偵專家丁玲 結(jié) 案 結(jié)案： 《 祝福 》 通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。 刑偵專家許壽裳： 人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1