人民版歷史必修3專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化ppt復(fù)習(xí)課件-資料下載頁(yè)
2024-11-17 05:17本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就”。所以，我們根本找不出一條本專題的基本線索，跟其它專題比較，這是本專題的特殊性。進(jìn)步起了重要的促進(jìn)作用。新的藝術(shù)形式，在今天依然有強(qiáng)大的生命力。上古的神話、先秦詩(shī)歌散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)先后相繼，又一脈相承。各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，構(gòu)成。中國(guó)文學(xué)的壯麗畫(huà)卷，對(duì)中國(guó)乃至世界影響深遠(yuǎn)?！八拇蟀l(fā)明”等貢獻(xiàn)，在世界科學(xué)技術(shù)。專題的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的科技進(jìn)步，文化的自豪感和自信心?？贾袊?guó)科學(xué)技術(shù)后來(lái)發(fā)展滯后的原因。淺化，變得通俗易懂，讓學(xué)生能夠接受。識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和世界意識(shí)的要求。體會(huì)古代中國(guó)人民的勤勞智慧。因地磁作用，勺尾指向南方。⑵講解火藥的使用過(guò)程。于火藥的表述，歸納火藥的貢獻(xiàn)。點(diǎn)燃引線后，火藥噴發(fā)，將。發(fā)射子彈的步槍。此車由兩人操作。
【正文】 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的興起，市民文學(xué)蓬勃發(fā)展。 （ 3）通過(guò)活動(dòng)課加深對(duì)明清小說(shuō)特點(diǎn)和成就的理解。如：舉行明清小說(shuō)故事會(huì)；或放映根據(jù)明清小說(shuō)改編拍攝的相關(guān)電視劇的精彩片段，引起學(xué)生的興趣，再設(shè)計(jì)探究性的問(wèn)題。由學(xué)生去組織參與，合作探究，既立足課堂、課本，又延伸到課外、社會(huì)，既依托歷史學(xué)科知識(shí)，又借助了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合解決問(wèn)題的能力。 【 拓展探究 】 （歷史習(xí)作或制作，調(diào)查） 探究學(xué)習(xí) 主題一： 古詩(shī)文和現(xiàn)代詩(shī)文比較有什么優(yōu)點(diǎn)？ 活動(dòng)方式：分組討論，收集資料，形成研究報(bào)告（注意史論結(jié)合，有理有據(jù)） 探究方法：材料法；討論法； 成果展示：相互交流與評(píng)價(jià)。最終形成一篇小論文。 主題二： 《 紅樓夢(mèng) 》 人物分析（介紹一個(gè)你喜歡的人物，并說(shuō)明理由） 探究方法：閱讀、分組討論 方式：寫(xiě)閱讀筆記，交流 實(shí)踐活動(dòng) 形式一：抽樣調(diào)查兒童在就學(xué)之前有多少人背誦過(guò)唐詩(shī)和宋詞？ 形式二：閱讀四大名著。 資 料 補(bǔ) 充 【 知識(shí)卡片 】 文房四寶 我們通常所說(shuō)的 “ 文房四寶 ” ——筆、墨、紙、硯。是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的工具。真正意義上的書(shū)法依賴于毛筆的發(fā)明。 筆 毛筆可分為軟毫、硬毫和兼毫。軟毫多用羊毛、雞毛等制成，含墨能力強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)時(shí)筆畫(huà)可以有豐富的變化，行文連貫飽滿，氣勢(shì)不斷。在書(shū)寫(xiě)行書(shū)與草書(shū)時(shí)更能表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的情感。硬毫彈性及利墨性好，書(shū)寫(xiě)氣勢(shì)銳利穩(wěn)健，且較容易控制，適合用于書(shū)寫(xiě)楷書(shū)等結(jié)構(gòu)要求嚴(yán)格的書(shū)體。兼毫由兩種動(dòng)物的毛發(fā)制成，兼有軟毫與硬毫的特點(diǎn)。 “ 工欲善其事，必先利其器。 ”只有有了一支好的毛筆，書(shū)法家才能得心應(yīng)手地進(jìn)行創(chuàng)作。 墨 古時(shí)書(shū)法家寫(xiě)字用墨頗為講究，用墨塊加水研磨成墨汁使用。由此又可以分為油煙墨、松煙墨等等。 紙 在書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)作書(shū)法作品時(shí)我們用的紙通常都是 “ 宣紙 ” 。宣紙有生宣與熟宣之分，生宣未經(jīng)加工，發(fā)墨、滲水能力極強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)流暢，筆劃變化豐富，中間濃，兩邊淡立體感強(qiáng)烈，所以適合用于書(shū)寫(xiě)行書(shū)和草書(shū)，使書(shū)法作品更具表現(xiàn)力。熟宣在經(jīng)過(guò)加工以后，其發(fā)墨性受到了控制，書(shū)寫(xiě)時(shí)筆畫(huà)線條的凝聚加強(qiáng)，適合于書(shū)寫(xiě)小楷等筆畫(huà)線條較小的作品。 硯 硯是在書(shū)寫(xiě)時(shí)盛墨用的。我國(guó)共有四大名硯即端硯（廣東端州），紅絲石硯（山東青州），澄泥硯（山西絳縣），和洮河硯（甘肅臨洮縣）。好的硯臺(tái)質(zhì)地堅(jiān)潤(rùn)，發(fā)墨細(xì)膩，蓄香持久，且極為珍貴，歷來(lái)為書(shū)法家和收藏家所珍愛(ài)。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 《 秦風(fēng) ? 蒹葭 》 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡， 中心搖搖。知我者，謂我心憂； 不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？ 悠悠蒼天，此何人哉！ 彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？ 悠悠蒼天，此何人哉！ 《 王風(fēng) ? 黍離 》 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 浪漫主義詩(shī)人：李白 李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有 “ 詩(shī)仙 ” 之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。 早發(fā)白帝城 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：杜甫 杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚， “ 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休 ” ，后人稱他為 “ 詩(shī)圣 ” 。 代表作：“三吏” “三別” 石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞： “ 三男鄴城戍。 一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。 室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。 老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。 夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。 杜甫吟詩(shī)說(shuō)李白 “ 文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò) ” 、 “ 千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事 ” 。 想一想其中的深意。 提示：引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)，可以從這樣兩個(gè)思路考慮： ； 。 念奴驕 赤壁懷古 大江東去，浪淘盡， 千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是， 三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸， 卷起千堆雪。 江山如畫(huà)， 一時(shí)多少豪杰 。 （宋 蘇軾） 醉花陰 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬；夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！? 馬致遠(yuǎn)： 《 天凈沙 秋思 》 該作品的體裁是 A、詩(shī) B、賦 C、詞 D、散曲 、散曲宋元的 “ 瓦肆勾欄 ” 瓦肆，城市商業(yè)性游藝區(qū)，也叫瓦舍、瓦市。瓦舍里設(shè)置的演出場(chǎng)所稱勾欄，也稱鉤欄、勾闌，將觀眾與表演者分開(kāi)。勾欄的原意為曲折的欄桿，在宋元時(shí)期專指集市瓦舍里設(shè)置的演出棚（即上架布棚，四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡(jiǎn)陋表演場(chǎng)地，有些 “ 看棚 ”中心設(shè)低矮欄），成為盛極一時(shí)的名俗。 勾欄實(shí)行商業(yè)化的演出方式，對(duì)外售票。它的出現(xiàn) 標(biāo)志著中國(guó)劇場(chǎng)的正式形成。 它歷經(jīng)了北宋、金、元、明朝前期 400余年時(shí)間。這一時(shí)期中國(guó)戲劇的演出場(chǎng)所以勾欄瓦舍為主，神廟戲樓為輔。 課堂設(shè)問(wèn)：長(zhǎng)篇小說(shuō) 你讀過(guò)中國(guó)四大古典名著嗎？你最喜歡其中 的哪一部？為什么？ 短篇小說(shuō)：三言二拍 “三言” ： 《 警世通言 》《 喻世明言 》 《 醒世恒言 》 短篇小說(shuō)：三言二拍 “二拍” ： 《 初刻拍案驚奇 》《 二刻拍案驚奇 》 明清諷刺小說(shuō) 吳敬梓 《 儒林外史 》 蒲松齡 《 聊齋志異 》 四大譴責(zé)小說(shuō)
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