史津銘佛學(xué)與管理-資料下載頁(yè)
2025-02-13 17:55本頁(yè)面
【正文】 時(shí)要忍自己所處的環(huán)境。 ? 阿里巴巴的創(chuàng)始人，馬云，可謂商界名人，他作為央視二套《贏在中國(guó)》欄目評(píng)委時(shí)曾對(duì)參賽選手說過：“男人的胸懷是被冤枉撐大的?！? ?電視劇《闖關(guān)東》，主人公朱開山的氣量值得一學(xué)。 ?心胸的寬容，其實(shí)也是一種美，特別對(duì)于職業(yè)女性，那更是一種特有的氣質(zhì)，無(wú)論遇到什么事情，想想李開復(fù)先生的一句格言 ：“有勇氣去改變可以改變的事情，有胸懷去接受不可以改變的事情，有智慧去區(qū)分兩者的不同”。 ? 四度，“精進(jìn)” ,是度懈怠。純一無(wú)雜是精 ,勇往直前是進(jìn)。精是得其精華、純而不雜；進(jìn)是進(jìn)步。天天求進(jìn)步，儒家講日新又新，佛法講精進(jìn)，永遠(yuǎn)進(jìn)步。勤勤懇懇 ,不生懶惰、渙散、懈怠的心。精進(jìn)不是沖動(dòng)的心態(tài) ,過分地勇猛前進(jìn) ,琴弦繃得太緊容易斷。 ? 引入職場(chǎng)“修為”，我將“精進(jìn)”看作是朝著既定的目標(biāo)精益求精，不斷進(jìn)取。而要不斷進(jìn)取，需要不斷的學(xué)習(xí)，修正自己。干中學(xué)，學(xué)中干，將理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，將工作中總結(jié)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，也是一種進(jìn)取。 ? 殘疾人謝坤山的故事：因?yàn)樾r(shí)候一次意外被高壓線傷到了身體，失去了雙臂，雙腿。后來(lái)又遇到一次不幸，失去了一只眼睛。對(duì)于常人來(lái)講，這樣的現(xiàn)實(shí)或許太多的人會(huì)去選擇死，或者茍活著，但他，用頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝了自己，刻苦的學(xué)習(xí)油畫技術(shù)，最后成為一名畫家。他每天告訴自己的是“ 你不要想你沒有什么，要想想自己還有什么 ”就是這么樸實(shí)的信念，和不斷的 “精進(jìn)”，最后獲得了美滿的家庭，以及非常有前景的事業(yè)。 ? 職場(chǎng)中，需要我們多一些“精進(jìn)”，才會(huì)在職業(yè)生涯的階梯上攀的更高。 ?五度，“禪定” ,禪定度散亂心 ,消除心性散亂、妄想紛飛、念念不停的渙散迷亂狀態(tài)。在入世社會(huì)里做到一切境界不迷惑 ,心不動(dòng)搖。 ? 禪定的功德是「靜慮」，靜慮是我們現(xiàn)前就能得到的好處，身心清凈；慮，頭腦清楚，不迷惑顛倒。心清凈、頭腦清楚，這是禪定的好處。它能成就一切世出世間法，對(duì)你的學(xué)業(yè)、事業(yè)，都有很大的幫助，這就是禪的生活化。更殊勝的功德是「見性」，明心見性。 ? 禪定是佛法修學(xué)的重心，八萬(wàn)四千法門、無(wú)量法門，都是修禪定，不修禪定不能稱為解脫門，不修禪定不能見性。為何有這么多法門？法門是方法、手段；修禪定有無(wú)量無(wú)邊的方法，并不只有盤腿面壁，盤腿面壁是無(wú)量無(wú)邊的方法里的一種。 ? 念佛也是禪定，一心不亂就是禪定，事一心不亂就是出世間的禪定，理一心不亂就是上上禪定；用念佛的方法來(lái)達(dá)到，所以念佛也是坐禪。坐禪，《壇經(jīng)》說：心不動(dòng)，名為坐；心不執(zhí)著，名為禪。除障 │「散亂」：散亂就是精神意志不能集中，這是障礙。精神意志不能集中，智能不能現(xiàn)前，這也是大病，要用禪定的方法來(lái)斷除。 ? 六度，“般若”智慧度愚癡 ,是禪定所證得的。戒生定 ,定生慧。這種智慧 ,不是世人博學(xué)多聞的聰明才智 ,而是圓融無(wú)礙的正智。 ? 「般若」：這是佛法修學(xué)的目的。禪定是手段，前面四條乃是手段之手段，關(guān)鍵的手段是禪定，因定開慧。智能是從清凈心里面生的， 智能是從定中生的；心要是散亂，決定沒有智能。 ? 般若有三種： 「實(shí)相」、「觀照」、「方便」 。實(shí)相是體，是般若智能的本體。觀照是自受用，是自修自證。方便是教化眾生，善巧方便。 ? “般若”在佛學(xué)中是大智慧的意思，也是一種最高境界。在此我仍想引用馬云的一句精點(diǎn)格言：“ 愚蠢的人用嘴講話，聰明的人用腦子講話，智慧的人用心講話 ?！? ? 真正的智慧首先源于真誠(chéng)，或許向“許三多”式的人，也是一種大智慧的體現(xiàn)。而在職場(chǎng)中，大智慧是真誠(chéng)、寬容、勤奮、主動(dòng)、能多站在他人角度去考慮和處理事情。同時(shí)也是“六度”中前五度的升華，做到前邊“五度”其實(shí)就達(dá)到了“般若”的境界了。 ? “職場(chǎng)六度”相互依賴 ,缺一不可。一個(gè)真正的職業(yè)人士必須具備敢于舍棄；遵守規(guī)則；胸懷寬廣；忠誠(chéng)、恒定；精益求精、積極上進(jìn)；務(wù)實(shí)，智慧的統(tǒng)一價(jià)值觀，才能真正走得更高，更遠(yuǎn) …… 總 結(jié) ? 佛學(xué)，是一種智慧，一種人的自覺狀態(tài)。學(xué)習(xí)佛法，最根本的體會(huì)，就是無(wú)我（放下我執(zhí)、我見）。一個(gè)假借〝因緣〞、〝背景〞、〝他力〞生活的人，不能忘了〝無(wú)我〞這根本的一條。這個(gè)角色定位明確了，就不會(huì)狂妄，自滿。我做好自己的角色、盡自己的責(zé)任，做好表率（凡是要求別人做到的，我自己首先一定要做到）。己身正，不令而行。由于人的差異性很大，人與人不同，人就生活在局限性之中（生老病死就是最根本的局限，人有情緒反映，這也是局限）。所以，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，還要寬容大度，慈悲待人。團(tuán)隊(duì)就有凝聚力了，我管的并不多，我讓大家自己管好自己。就這么簡(jiǎn)單。 祈愿： 所有家人身體健康 事業(yè)有成功德福修 早聞佛法受佛教化 離苦得樂得生極樂 制作于 2023年 10月 18
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1