劉振華-落實五項目標重在執(zhí)行力-資料下載頁
2025-02-12 13:10本頁面
【正文】 ，解決問題只是數(shù)學(xué)上的累加，而發(fā)現(xiàn)問題則需要創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維最先起源于理論思維。強調(diào)客觀 沒有成就的科主任總是有理由，如臨床忙、條件限制、專業(yè)局限等，總是會從客觀上找到許多原因，實際上這是用客觀代替了主觀。上帝給每個人的時間都是24小時。同級醫(yī)院條件差不多，每個專業(yè)都有值得研究的內(nèi)容，都有有待解決的難題，關(guān)鍵是能不能深入進去，把理想變?yōu)樾袆?。要不斷地思考自己眼下最需要解決的問題，要及時地把需要解決的問題附注于行動，有起點才能夠見效果，不要用客觀來代替主觀，用客觀來諒解主觀。要有緊迫感，不要來日方常，只求今日開始。人，成功者和失敗者，智力不是決定因素，主要是行動力。敢想 行動 持之以恒 成功。盲目膽怯 創(chuàng)新是向新的領(lǐng)域邁進，向舊理論體系挑戰(zhàn)，因此對創(chuàng)造者來講，最重要的是膽略。膽略是創(chuàng)造者意志毅力及創(chuàng)造目的性和果斷性的綜合體現(xiàn)，其中包含有知識素質(zhì)謀略的成份，每個人都有創(chuàng)新的欲望，但大多數(shù)在創(chuàng)新前就開始膽怯，如專家權(quán)威、經(jīng)典學(xué)說的約束，自己能力所限，就會被困難嚇倒而難有行動。寧愿循規(guī)蹈矩、按部就班，也不越雷池半步。實際上，在科學(xué)研究的道路上，每個人的機會是平等的，誰下工夫、誰行動快，誰就有收獲。因為每個人都具備創(chuàng)造性和局限性。迷途難返 阻礙科主任行動力的另外因素是：迷途難返。如工作不順心、學(xué)科難發(fā)展、科室不團結(jié)而讓他感到困惑惆悵，會成為積極性難以調(diào)動、行動力不能激發(fā)的原因。面對這種情況，要及時找到原因，往往是孤于自持，苦于多怨，病于無常，短于茍得，敗于多私。最好的辦法就是慎獨找原因：十年魔障霧難開，一朝面壁臨鏡臺，捫心自問必有悟，云開日出曙光來。三種境界 行動力、積極性需要經(jīng)過后天的培養(yǎng)，機制的激勵，長期的追求才能實現(xiàn)。但是也不可能要求每個人都能充分的實現(xiàn)行動力，一般而言，需要達到一定境界的人才可以。就醫(yī)務(wù)人員而言，分為三種境界。n 醫(yī)匠，以生計和謀取物質(zhì)利益為目標而行醫(yī)者，在技術(shù)上只滿足于重復(fù)性勞動，不去思考、鉆研和研究，如江湖賣藝人。n 醫(yī)生，以物質(zhì)利益和治病救人二者兼有，這種人從主觀上也沒有一個成為良醫(yī)的目標，僅僅是為了滿足于應(yīng)付工作，熟練工而已。n 醫(yī)道，天下道為高。道是一種精神境界，主要標志是把理想、追求看得比生命更重要，達到了忘我的地步。為了理想的目標，能夠克服和忘記本能。如求生欲、食欲、性欲和支配欲，這些常人都難以抗拒，一旦達到了道的境界，就能夠抗拒了。自覺殉道 殉道不是神話，每個人都可以實現(xiàn)的，是一個漸進的過程。路漫漫而修遠。任何一個杰出的醫(yī)生在初叩醫(yī)門之時都是為了生計、衣食而來，但隨著實踐的深入，是貧病喚醒了良知，創(chuàng)痛激起了愛心和同情，權(quán)貴激惹出憎惡，于是善生，善心促使修身。疑難的病癥激起了興趣，促使鉆研，雜念被淡化，世俗被遺棄，習(xí)慣成為自然，而入道也。對道有三種態(tài)度：聞道而行，半信半疑，以笑了之。五個過程n “ 心靜 ” 。心靜是修道的基本要求。每個人的頭腦中都必然存在真假、善惡、美丑的攪動和震蕩，但只有在最高目標確立后，雜念才可以沉入心底，達到心靜。n “ 自愿苦役 ” 。責任牽絆著雙腿，金錢和世俗陷入苦悶和鄙視，把勞苦看做享受。n “ 敬畏良知 ” 。當其他人在無限貪婪、踐踏正義、毀滅良知、喪失責任時，毅然能夠把良知和誠信作為神圣加以保護。只有這樣經(jīng)過苦苦煎熬的人才能夠孕育出驚人的閃電、雷鳴。n “ 堅定操守 ” 。明知操守、貞節(jié)與世俗相違，也決不同流合污。 n “ 無為而為 ” 。一旦道成則改變了價值趨向，把操守、誠信、承救危難、解除病痛高于一切，這時才能夠“ 無為而為 ” ，急中生智，先病人之憂而憂，后病家之樂而樂。
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