【導(dǎo)讀】同學(xué)們,當(dāng)今社會尊師重教蔚然成風(fēng)。都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。業(yè)如何,都有官可做。因此,他們輕賤老師,社會上從師之風(fēng)日下。在這種情況下,唐代。散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚自己的觀點,批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。的勇氣和斗爭精神。以”等虛詞的意義和用法。能者為師的道理。,掌握對比說理的方法?!皫熣?,所以傳道受業(yè)解惑。中“師”與“道”的實際內(nèi)涵。從“傳道”的高度去認識韓愈反對流俗。說,是古代論說文的一種,是申說事理。說》;有的說明中抒情,如《愛蓮說》;有的偏重說理,如《師說》。韓愈,字退之,河陽(現(xiàn)在河。編為《昌黎先生集》。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情。經(jīng)過他和柳宗元等。放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。列他為“唐宋八大家”之首。韓愈倡言師道,觸犯流俗,勇氣可貴!“說”是一種議論文的文體,可以先敘后?!罢f”,古義為陳述和解說,因而對這類。《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》等都。介詞,相當(dāng)于“于”,