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20xx北京版語文選修游褒禪山記1-資料下載頁

2024-11-16 23:01本頁面

【導讀】褒禪山位于安徽省境內,風景秀美。是“一寺二洞”。前洞有“華陽”等石刻文字;后。洞又稱“碑洞”。褒禪山位于含山縣城東北處,唐貞觀年間,高僧慧褒禪師結。山記》從此,褒禪山名揚海內外。景區(qū)、102個景點。石當年游覽路線。它以發(fā)議論為主而以記游為輔,議論又涉及哲理問題。主要特點是抓住山川風物的特點,表現(xiàn)。山水之美,抒發(fā)作者的感情。聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。《蘭亭集序》是一篇序言。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料,1061年上萬言書,提出變法主張,改封荊國公,故世稱“王荊公”。王安石作宰相期間,大興變法,法,人言不足恤”。隨后幾度復出,又幾度?!皠諡橛醒a于世”?!杜R川集拾遺》等。記形式寫下此文,當時他34歲。所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。是語氣助詞,表示判斷。的“者”有提示原因的作用。

  

【正文】 刺秦 》 中 “ 取之百金 ” ,翻譯為:(用)一百兩黃金買到(匕首) 具體方法:留、刪、補、換、調、變。 具體方法:留、刪、補、換、調、變。 “換 ” , 就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把 “ 余、予 ” 等換成 “ 我 ” ,把 “ 爾、汝 ” 等換成 “ 你 ” 。 “ 調 ” 就是調整。把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式。例如 《 燭之武退秦師 》 中 “ 何厭之有 ”是 “ 有何厭 ” 的倒裝,賓語前置句,意思是 “ 有什么滿足的呢 ” 。 “ 變 ” , 即變通。忠實于原文的基礎上,活譯有關文字。 “ 下江陵 ” 《 赤壁賦 》 中的 “ 下 ” 譯為“ 攻占 ” 。 褒禪山,亦謂之華山, 唐浮圖慧褒 , 始 舍 于其 址 , 而 卒 葬 之 , 以故 其 后 名 之曰褒禪 。 今所謂慧空禪院者,褒 之廬冢 也。 距 其院東五里 , 所謂華陽洞者, 以 其 乃 華山之 陽名 之 也。 距洞百余步, 有碑 仆 道 , 其 文 漫滅,獨 其 為文 猶可 識 ,曰: “ 花山 ” 。 今 言 華如華 實之華者, 蓋 音 謬 也。 名作動 死 因為(這個)緣故 名作動 命名 因為 倒 碑文 …… 者 …… 也,判斷句 動詞 文字 辨認 說 大概因為 錯誤 山 腳 是 山南水北 其 下 平 曠 ,有泉 側 出,而 記游者 甚 眾 ,所謂前洞也。 由山以上五六里 ,有穴 窈然 , 入之甚寒,問 其 深 , 則 其 好游者不能 窮 也,謂之后洞。余與四人 擁 火 以 入,入之愈深, 其 進愈難, 而其 見 愈奇。有 怠 而欲 出者,曰: “ 不出,火 且盡 。 ” 遂 與之 俱 出。 空曠 名作狀從旁邊 多 深遠幽暗的樣子 形作名 那些 形作動,走到盡頭 而,連詞 代游洞者 懈怠 將,快要 完 于是 一起 動作名 蓋 余 所 至 ,比好游者尚 不能 十一 ,然 視其左右,來 而記 之 者已少;蓋 其 又深,則 其 至 又 加 少矣。 方 是 時,余之 力尚 足 以 入,火尚足以 明 也。 既 其 出,則 或咎 其 欲出者,而余亦悔 其 隨 之 而不得 極 夫 游之 樂也。 大概 所到的(地方) 不及,不到 代游蹤 那些到的人 更 當、正在 體力 還 用來 形作動,照明 已經(jīng) 有人 埋怨 自己 他 盡情享受 形作 動 于是 余有 嘆 焉 : 古人 之觀 于 天地、山川、草木、 蟲魚、鳥獸 ,往往有 得 , 以 其 求思 之 深,而無 不在也。夫夷 以 近,則游者眾;險以遠,則至者 少;而世 之奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 ,常在于 險遠 ,而 人之所罕至 焉 ,故非有志者不能至也。 對于這種情況 語氣詞 取獨 觀察 心得,收獲 因為 他們 的 且 的 奇異雄偉 不同尋常的景象 險阻僻遠的地方 有志矣, 不隨 以 止也 ,然力不足者亦不能至也。有 志與力, 而又不隨以怠 , 至于 幽暗昏惑 ,而無物 以 相 之,亦不能至也。然力 足以 至 焉 , 于 人為可譏, 而在己為有悔;盡吾 志 也,而不能至者,可以無悔 矣, 其 孰能譏之乎?此予之 所得 也! 而 幫助 足夠用來 在 志向,這里引申為主觀努力 難道 得到的東西,心得 形容詞作名詞 古今異義 余 于 仆碑,又 以 悲 夫 古書 之 不存,后世之 謬 其 傳 而 莫能 名 者,何可 勝道 也哉! 此 所以學者 不可以不深 思而 慎取 之也。 對于 因 感嘆 取獨 動作名,流傳的文字 名作動,說清 盡 道 …… 的緣故 古今異義,做學問的人 謹慎地選擇 形容詞使動 四人者: 廬陵 蕭 君圭 君玉 ,長樂王回深 父 ,余弟安 國平父、安上純父。 至和元年七月某日, 臨川 王某 記。 籍貫 姓 名 字
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