20xx人教版高中語文必修三第9課第2課時-資料下載頁
2025-11-07 22:47本頁面
【導讀】名詞，有力的弓??形容詞，強健、強壯??形容詞，有余、略多??，鼎足之形成矣??齊，秦愿獻商于之地六百里??以為輪(動詞的使動用法，使??說出來，這對糾正人們學習上常犯的不能持之以恒的毛病，更有針對性?？梢钥闯?，荀子抓住關鍵，解決了根本問題。固的思想在一定程度上影響了他對學習目的及其重要性的全面而正確的認識，為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論。以彌補人的不足。3．荀子是從哪幾個方面來論述中心論點“學不可以已”的？夠提高自己，改變自己。人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學。證學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志，因而“學不可以已”。淺出，既有說服力又有感染力。冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”的道理。奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
【正文】 、 相關鏈接 1． 古代的君子 君子在中國周朝之前 ， 為貴族之統(tǒng)稱 。 也就是為官之人稱君子 ， 平民稱小人 。 中國周朝時期 ， 周天子分封諸侯 ， 建立邦國 。 諸侯稱國君 ， 國君的兒子稱為君之子 ， 即君子 。 因各諸侯國的君子普遍受到良好教育 ， 因此文化 、 品味和修養(yǎng)水準都很高 。 后來 ， 儒家認為君子應不單指貴族或士大夫 ， 而是 “ 圣人之下 ， 富有禮義規(guī)范的人 ” ， 具有高道德標準的人 ， 君子成為儒家思想中的一個重要的概念 ， 君子是儒家倡導人們塑造自己人格理想的對象 ， 人生的終極目標 。 孔子對君子進一步做出標準和規(guī)范 ， 使得君子正式成為一種道德評判的標準 。 2． 古代的勸學詩 古樂府詩 《 長歌行 》 里有一句 “ 百川到東海 ， 何日復西歸 ？ 少壯不努力 ，老大徒傷悲 。 ” 陶淵明的 《 雜詩 》 里也有一句 “ 盛年不重來 ， 一日難再晨 。 及時當勉勵 ， 歲月不待人 。 ” 唐末詩人王貞白的 《 白鹿洞二首 》 中的第一首是“ 讀書不覺已春深 ， 一寸光陰一寸金 。 不是道人來引笑 ， 周情孔思正追尋 。 ”唐代著名書法家顏真卿在其 《 勸學 》 詩中云 “ 三更燈火五更雞 ， 正是男兒讀書時 。 黑發(fā)不知勤學早 ， 白首方悔讀書遲 。 ” 朱熹的 《 勸學詩 》 里說 “ 少年易老學難成 ， 一寸光陰不可輕 。 未覺池塘春草夢 ， 階前梧葉已秋聲 。 ” 這些流傳很久的名句都告誡我們：人生有限 ， 學海無涯 ， 讀書學習一定要珍惜時間 。 “讀書切戒在慌忙 ， 涵泳工夫興味長 。 未曉不妨權放過 ， 切身須要急思量 。 ” 這是宋代思想家陸九淵的 《 讀書 》 詩 。 這首詩與韓愈的 《 勸學詩 》 ：“ 讀書患不多 ， 思義患不明 。 患足己不學 ， 既學患不行 ” 則是告訴我們讀書要講求方法 ， 強調沉下心來仔細閱讀 ， 而且好書還要反復地玩味 。 宋代詩人陸游 《 冬夜讀書示子聿 》 中 “ 古人學問無遺力 ， 少壯工夫老始成 。 紙上得來終覺淺 ， 絕知此事要躬行 ” 的詩句又強調了讀書與實踐要結合 ，不可紙上談兵 。 晚唐詩人杜荀鶴的 《 閑居書事 》 中寫道： “ 窗竹影搖書案上 ， 野泉聲入硯池中 。 少年辛苦終事成 ， 莫向光明惰寸功 。 ” 告訴我們讀書必須要勤奮努力 。 3． 性惡論 在 《 性惡 》 篇中 ， 荀子詳細地論述了 “ 人之性惡 ” 的問題 ， 但他在其中也強調在人可以 “ 知善之智 ” ， 可以 “ 能善之具 ” 以及 “ 求賢師 ” 、 “ 擇良友 ”的重要性 ， 這也是在闡述人們可以通過人為的努力以及環(huán)境教化的影響來肯定人具有向善的可能 。 荀子認為 ， 人的天性有惡的一面 ， 同時他又承認人具有另外一種天然的本能 ， “ 皆有可以知仁義法正之質 ， 皆有可以能仁義法正之具 ” ， 他認為路上的普通人也都有可以理解仁義法度的資質 ， 也有遵行仁義法度的資質 ， 而這種“ 質 ” 和 “ 具 ” 就是一種天生的本能 ， 并且一再強調 “ 可以知 ” 、 “ 可以能 ” ， 這也就是在強調人可以通過學習道德禮義 ， 使人們逐漸的成就善 ， 成就一種完美的人格 。 在倡導人們向善中 ， 荀子提到 “ 求賢師 ” 、 “ 擇良友 ” 也是同等重要的 。荀子認為 “ 得閑師而事之 ， 則所聞者堯 、 舜 、 禹 、 湯之道也；得良友而友之 ，則所見者忠信敬讓之行也；身日進于仁義而不自知也者 ， 靡使然也 。 ” 他認為跟著賢能的老師學習 ， 并且與德才兼?zhèn)涞呐笥呀煌?， 這樣看到的都是正道和忠信敬讓的行為 ， 并得到這些 “ 善 ” 的正面影響 。 這就是荀子在強調要關注外界環(huán)境對人的改變和塑造 ， 認為人的這種進步是與外界的環(huán)境息息相關的 ， 也是在另一方面倡導人們通過對外界環(huán)境的關注而不斷使自己向善 。
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