20xx人教版高中語文必修三第9課 第2課時-全文預(yù)覽
【正文】 可以知仁義法正之質(zhì) ， 皆有可以能仁義法正之具 ” ， 他認(rèn)為路上的普通人也都有可以理解仁義法度的資質(zhì) ， 也有遵行仁義法度的資質(zhì) ， 而這種“ 質(zhì) ” 和 “ 具 ” 就是一種天生的本能 ， 并且一再強(qiáng)調(diào) “ 可以知 ” 、 “ 可以能 ” ， 這也就是在強(qiáng)調(diào)人可以通過學(xué)習(xí)道德禮義 ， 使人們逐漸的成就善 ， 成就一種完美的人格 。 這就是荀子在強(qiáng)調(diào)要關(guān)注外界環(huán)境對人的改變和塑造 ， 認(rèn)為人的這種進(jìn)步是與外界的環(huán)境息息相關(guān)的 ， 也是在另一方面倡導(dǎo)人們通過對外界環(huán)境的關(guān)注而不斷使自己向善 。荀子認(rèn)為 “ 得閑師而事之 ， 則所聞?wù)邎?、 舜 、 禹 、 湯之道也；得良友而友之 ，則所見者忠信敬讓之行也；身日進(jìn)于仁義而不自知也者 ， 靡使然也 。 ” 告訴我們讀書必須要勤奮努力 。 宋代詩人陸游 《 冬夜讀書示子聿 》 中 “ 古人學(xué)問無遺力 ， 少壯工夫老始成 。 未曉不妨權(quán)放過 ， 切身須要急思量 。 ” 朱熹的 《 勸學(xué)詩 》 里說 “ 少年易老學(xué)難成 ， 一寸光陰不可輕 。 ” 唐末詩人王貞白的 《 白鹿洞二首 》 中的第一首是“ 讀書不覺已春深 ， 一寸光陰一寸金 。 孔子對君子進(jìn)一步做出標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范 ， 使得君子正式成為一種道德評判的標(biāo)準(zhǔn) 。 中國周朝時期 ， 周天子分封諸侯 ， 建立邦國 。 而今 ， 一帶一路打破了長城的保守與封閉 ， 延續(xù)了絲綢之路的開放和包容 ， 而走向合作共贏的世界潮流 ， 代表崛起的中國 。 朋友 ， 這就是我認(rèn)識的中國 。 朋友 ， 你難道不覺得這項(xiàng)以歷史為聯(lián)結(jié)的倡議獨(dú)特又美好嗎 ？ 試想現(xiàn)在西域長城遺址之下 。 我們走出長城 ， 擁抱世界；我們鑄劍為犁 ， 親吻和平 ——絲綢之路 ， 足以證明我們的信仰 。 于是 ， 中國有了各式新潮的香料 ， 羅馬貴族開始為絲綢瘋狂 ， 西域各國行人如織 ， 沿途驛站興盛一時 。 以軍事為目的修建的長城 ， 拒異族于關(guān)外 ， 那是我們曾保守封閉的象征 。 這里的長城不再連續(xù) ， 而以烽燧的形式獨(dú)立存在 。 荀子并沒有否定思考 ， 他反對的是單靠坐在房子里苦思冥想的方法 。 ” 而荀子卻說： “ 吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學(xué)也 。 其原因是什么 ？ 我的見解： 本文能膾炙人口的原因在于 ， 作者把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中 ， 運(yùn)用比喻時手法又極其靈活自然 ， 生動鮮明 ， 絕無枯燥的學(xué)究氣 。 在荀子看來 ，學(xué)習(xí)可以改造人 “ 惡 ” 的本性 ， 可以提高人的品德修養(yǎng) 。 6． 荀子主張 “ 學(xué)不可以已 ” ， 這個學(xué)當(dāng)然指學(xué)習(xí) ， 但是他到底勸人們學(xué)什么呢 ？ 我的見解： 課文中說 ， “ 君子博學(xué)而日參省乎己 ， 則知明而行無過矣 ” 。 5． 第四段是如何運(yùn)用對比手法說理的 ？ 我的見解： 以 “ 騏驥 ” 與 “ 駑馬 ” ， “ 朽木 ” 與 “ 金石 ” 作對比 ， 說明“ 騏驥一躍 ， 不能十步；駑馬十駕 ， 功在不舍 ” ， “ 鍥而舍之 ， 朽木不折；鍥而不舍 ， 金石可鏤 ” ， 充分顯示出 “ 不舍 ” 對于學(xué)習(xí)的重大意義 。 ③ 反復(fù)設(shè)喻 ， 如 “ 跂而望 ”“ 登高而招 ”“ 順風(fēng)而呼 ”“ 假輿馬 ”“ 假舟楫 ” ， 連用幾個不同的比喻 ， 使讀者加深了對道理的理解 。 如說明 “ 學(xué)不可以已 ” 之理 ， 作者用了人們生活中常見的靛青色的提取 、 車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明 ， 充分表達(dá)了 “ 學(xué)不可以已 ” 的道理 。 作者用五個比喻 ， 論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足 ，并得出結(jié)論：君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同 ， 而君子之所以能成為君子 ， 是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)的幫助來彌補(bǔ)自己的不足 ， 因而 “ 學(xué)不可以已 ” 。 3． 荀子是從哪幾個方面來論述中心論點(diǎn) “ 學(xué)不可以已 ” 的 ？ 我的見解： 荀子從三個方面來論述 “ 學(xué)不可以已 ” ： ①
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