【正文】 禮樂涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容? , 表述過于絕對(duì)。禮樂可以在群體生活中養(yǎng)成步調(diào)的整齊、意志的集中。 B. 詩書禮樂涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度 , 往往被濃摯的和諧愿望所淹沒。 社會(huì)生活的真精神在于親愛精誠(chéng)的團(tuán)結(jié) , 最能發(fā)揚(yáng)和激勵(lì)團(tuán)結(jié)精神的是音樂 ! 音樂使我們步調(diào) 整齊 , 意志集中 , 團(tuán)結(jié)的行動(dòng)有力而美。 孔子是替中國(guó)社會(huì)奠定了?禮?的生活的。中國(guó)人對(duì)他的用具 ( 石器銅器 ), 不只是用來控制自然 , 以圖生存 , 他更希望能在每件用品里面 , 表出對(duì)自然的敬愛 , 把大自然里啟示著的和諧、秩序 , 它內(nèi)部的音樂、詩 , 表顯在具體而微的器皿中。三代的銅器 , 也是從銅器時(shí)代的烹調(diào)器及飲器等 , 升華到國(guó)家的至寶。 樂者 , 天地之和也。?禮?構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。中國(guó)人由天地的動(dòng)靜、四時(shí)的節(jié)律、晝夜的來復(fù)、生長(zhǎng)老死的綿延 , 感到宇宙是生生而具條理的。教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。 閱讀下面的文章 , 完成后面的題目。其中頷聯(lián)的?一枝開?是詩的畫龍點(diǎn)睛之筆。 前村深雪里 , 昨夜一枝開。淡淡的月光之下 , 梅花自然沒有白天那么顯眼。?小妹微笑道 : ?好是好了點(diǎn) , 但仍不屬上品。 相傳蘇東坡有一次與他妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩 ,小妹說出?輕風(fēng)細(xì)柳?和?淡月梅花?后 , 要哥哥從中各加一字 ,說出詩眼。 寫作技巧然而在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下 , 魯迅用它來表現(xiàn)一種復(fù)雜微 妙、難以言傳的心理狀態(tài) , 卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。 【示例】 字面 上的簡(jiǎn)不等于精練 , 藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆 , 也有別于通常所說的啰嗦。 運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí) , 列舉的事實(shí)可以有兩種形式 , 即概括總體性事實(shí)和列舉個(gè)別事實(shí)。議論文中 , 列舉典型事例 , 可以具體有力地證明中心論點(diǎn) , 可以增強(qiáng)文章的說服力。 也可以選?曉?字 , 因?yàn)樗赛c(diǎn)明了時(shí)間 , 又渲染了早晨的清新氛圍 , 能夠使讀者有更自由、更廣闊的想象空間。 填字游戲 —— 考驗(yàn)語感 老師選擇一些詩詞 , 將其中某個(gè)關(guān)鍵字詞挖空 , 另選數(shù)個(gè)接近的詞語放在一起 , 讓學(xué)生選擇并說明理由。前人?吟安一個(gè)字 , 捻斷數(shù)莖須??兩句三年得 , 一吟雙淚流? , 這樣的文學(xué)作品 , 難道不值得反復(fù)品味嗎 ? 但是 , 我們也感受到知識(shí)無限與生命有限之間的矛盾 , 尤其在信息爆炸的時(shí)代 ,這種矛 盾更加突出。讀書主要在于?會(huì)意? , 就是領(lǐng)會(huì)書的精神 , 而不要去做煩瑣、牽強(qiáng)的解釋。?無論閱讀或?qū)懽?, 我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。對(duì)本文作者與陶淵明的不同見解 , 你是怎樣看待的 ? 【思路點(diǎn)撥】作者與陶淵明的見解 , 各有其道理 , 且有著不同的針對(duì)性。文章緊扣文字和思想情感這個(gè)主旨來寫。文章主體部分分為兩部分 , 每一部分內(nèi)容都通過實(shí)例來分析文字與思想情感的關(guān)系。對(duì)任何見解 , 任何名人不迷信、不盲從 , 敢于獨(dú)立思考 , 發(fā)表新的見解。 3. 本文是隨筆 , 作者以漫談的方式 , 似與讀者促膝談心 , 娓娓道 來 , 從中可以看出作者?咬文嚼字?的水平極高 , 這對(duì)我們?咬文嚼字?有哪些啟示 ? 【思路點(diǎn)撥】結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容及作者的觀點(diǎn)態(tài)度 , 分條表述 , 應(yīng)做到言之成理。 【與你交流】引出?咬文嚼字?這個(gè)話題 , 說明在文字的選擇上是應(yīng)該有講究的。熟路抵抗力最低 , 引誘性最大 , 一人走過 , 人人就都跟著走 , 愈走就愈平滑俗濫 , 沒有一點(diǎn)新奇的意味。 文字上面有含糊 , 就顯得思想還沒有透徹 , 情感還沒有凝練。離 : 遠(yuǎn)離。 ( 9 ) 形容讀書多 , 學(xué)識(shí)淵博。 ( 6 ) 神話故事中說仙人用手指頭一點(diǎn)使石頭變成金子 , 比喻把不好的或平凡的事物改變成很好的事物。 ( 4 ) 書信。課文中指考慮文字運(yùn)用得是否恰當(dāng)。 ) 黷 ( d n ) 嬋 ( ch 225。 n ɡ ji 225。 ch 227。 n c 227。 在文字上推敲 , 骨子里是在思想感情上推敲。 最后在論證?咬文嚼字?道理的 基礎(chǔ)上 , 指出只有?時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合 , 你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美?。 2. 仔細(xì)閱讀課文內(nèi)容 , 說說作者的行文思路。④韓愈幫賈島斟酌詩句。 1. 找出本文在論證中所運(yùn)用的材料。? 尺牘與古代書寫工具 尺牘 , 古人書 寫工具的一種 , 是一種用一定規(guī)格的木板 ( 少數(shù)用三棱形木柱 ) 經(jīng)刻寫文字后制成的書籍形式。尤為可貴的是 , 他以馬克思主義美學(xué)理論指導(dǎo)美學(xué)研究 , 在國(guó)際上獨(dú)成一派。他所著的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作 , 迄今無人超越 , 也無作品能代替此書。他與胡愈之、葉圣陶、豐子愷等在上海成立?立達(dá)學(xué)園? , 創(chuàng)辦開明書店和《一般》 ( 后改名《中學(xué)生》 ) 雜志。 1. 學(xué)貫中西的一代名家。他采納了這一建議 , 張瑞芳就此成為郭沫若的一字師。 師 : 我們剛剛播放的是《屈原》中的一段 , 同學(xué)們能復(fù)述一下剛才畫面里嬋娟怎么批評(píng)宋玉的嗎 ? 生 : 嬋娟對(duì)宋玉說?你這沒有骨氣的文人?。 4. 本課安排兩課時(shí)。 3. 從《咬文嚼字》中學(xué)習(xí)如何咬文嚼字。 2. 通過再讀 , 理清作者運(yùn)用了哪些材料 , 證明了哪些觀點(diǎn) , 體會(huì)觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。第 10 課 咬 文 嚼 字 1. 學(xué)習(xí)本文分析問題的方法 , 培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式。 1. 通過初 讀 , 理清文章的層次 , 概括各層的要點(diǎn) , 明確作者的觀點(diǎn)。 2. 通過分析觀點(diǎn)和材料的關(guān)系學(xué)習(xí)本文的論證方法。 3. 引導(dǎo)學(xué)生分析作者咬文嚼字的方法 , 培養(yǎng)學(xué)生煉字煉句的習(xí) 慣。 多媒體投影 , 播放電影《屈原》的片段。演員張瑞芳提醒他把?是?改為?這? , ?你這沒有骨氣的文人 ! ?就夠味了。 多媒體投影 , 顯示課題《咬文嚼字》。他 1916 年畢業(yè)于武昌高等師范學(xué)校中文系 , 1 917 年赴香港大學(xué)攻讀教育學(xué) , 1 922 年 于上海、浙江教學(xué)。 2. 中國(guó)美學(xué)的真正鼻祖。 建國(guó)后 , 朱先生一直潛心研究美學(xué) , 形成了一套系統(tǒng)的完整的美學(xué)理論體系。針對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的這一現(xiàn)象 , 朱光潛寫了這篇文章 , 提出 : ?文學(xué)是艱苦的事 , 只有刻苦自勵(lì) , 推陳翻新 , 時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合 , 你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。用竹木或帛 , 制成尺把長(zhǎng)的版面 , 用以書寫記事 , 敘情表意 , 傳遞消息 , 因此有尺素、尺函、尺牘、尺鯉、尺箋、尺翰、尺書等多種稱謂 , 其中尺牘用的最早也最多 , 因此成為信件的代稱。③《史記》對(duì)李廣射虎的描寫 , 王若虛對(duì)它的改動(dòng)。⑦?柳腰桃面?等套語的評(píng)述。 共兩個(gè)例子 , 一正一反 。強(qiáng)調(diào)語言是跟著思想感情走的 ,強(qiáng)調(diào)更動(dòng)文字的同時(shí) , 也就更動(dòng)了思想感情 。 倒 涎．( ) 岑．寂 ( ) 付 梓．( ) 王 嬙．( ) 沒 鏃．( ) 蘊(yùn) 藉．( ) 下 乘．( ) 清 沁．( ) 灞．橋 ( ) 憎．惡 ( ) 茗．煙 ( ) 咬文 嚼．字 ( ) [ 自我核對(duì) ] xi 225。 ji 226。 z ē n ɡ m 237。 n ) 錙 ( z ī ) 緇 ( z ī ) 輜 ( z ī ) 蟬 ( ch 225。 ) 瀆 ( d ( 1 ) 斟酌 : ( 2 ) 流弊 : ( 3 ) 殺青 : ( 4 ) 尺牘 : ( 5 ) 咬文嚼字 : ( 6 ) 點(diǎn)鐵成金 : ( 7 ) 才高八斗 : ( 8 ) 清沁肺腑 : ( 9 ) 學(xué)富五車 : ( 10 ) 不即不離 : ( 11 ) 錙銖必較 : ( 12 ) 索然無味 : [ 自我核對(duì) ] ( 1 ) 原意是斟酒以供飲用 , 也用來喻指商討或考慮以決定取舍。后泛指寫定著作。課文中是貶詞褒用 , 借以說明在文學(xué)創(chuàng)作