【導(dǎo)讀】留學(xué)日本，1927年回國后從事文藝工作。是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一?？谷諔?zhàn)爭時期，主編?！毒韧鋈請?bào)》和重慶《新華日報(bào)》副刊。國文聯(lián)常務(wù)委員、文化部副部長。家鋪?zhàn)印返雀木帪殡娪拔膶W(xué)劇本。當(dāng)時夏衍在上海從事工人運(yùn)。從這些同志口中，他開始知道了有“包身工”的特別現(xiàn)象。于包身工的事情，這就使夏衍縈繞于心了。1932年，導(dǎo)演沈西苓想寫一個以上海女工為題材的電影劇本，投入拍攝并上映。生的反響也不大?？墒牵瑸榱藢懽鲃”?，夏衍又搜集了不少有關(guān)。包身工的材料，對這些包身工的悲慘遭遇感到了“靈魂的震動”。憤怒，更加覺得應(yīng)將這“人間地獄”的情形揭發(fā)出來。作十分繁忙，無法進(jìn)一步調(diào)查和從容寫出，這個題材便擱了下來。經(jīng)過那位在工人夜校任教員的馮姓女子幫助，夏。需要杏弟這樣的女性幫忙了?？砂砉び捎诒粐?yán)密管理，不允許向外透露情況，再。深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動十分活躍。描寫的對象，而是要有所選擇和提煉。

　　

【正文】 來字的 “ 補(bǔ)白 ” ：上海人最怕兩種人，一是從天上飛下來的，二是從地下鉆出來的 ?? 這則 “ 補(bǔ)白 ” 在當(dāng)時的影響很大，幾乎是在上海家喻戶曉，婦孺皆知。而另一篇是一篇三四千字為蘇聯(lián)辯護(hù)的文章，發(fā)表之后即使在朋友之間，也沒多大說服力。這說明了什么？在夏衍的回憶錄里也曾提到，就是 “ 寫文章，一要講真話，二要順民心 ” 。這就是夏衍，對每一件事情都極力思考的夏衍！ ④ 解讀夏衍，我更為他的愛國思想而感動。 19 65 年，夏衍被免職，派到山西介休參加 “ 四清 ” 活動；他在 “ 文革 ” 中度過了八年零七個月的 “ 監(jiān)護(hù) ” 生活，留下了無法治愈的殘疾。但是，盡管殘疾了，他身殘志堅(jiān)，憑著一股力量，繼續(xù)奮斗，為祖國的事業(yè)奮斗，為祖國的建設(shè)奮斗，不斷工作，不斷創(chuàng)作，不斷地出版自己的作品。他的工作態(tài)度更讓人嘆為觀止，不擇地、不擇時、不擇紙，在輪渡上寫，在火車上寫，在會場里寫，在鬧哄哄的會客廳寫，在別人高談闊論時也可以寫，而且不論什么紙，他一寫就頂天立地，不留空白。這就是夏衍，擁有著超凡毅力的夏衍！ ⑤ 夏衍，偉大的愛國作家！光陰雖然帶走了你，但你那深邃的目光，抑揚(yáng)頓挫的話語與你那和藹可親的形象將留存在我的心中，你的精神也將永遠(yuǎn)激勵著我奮發(fā)向前！ 佳作賞析 夏衍先生與中國革命的文藝運(yùn)動緊密相連，直到 1995 年去世。他不僅是歷史的親歷者和見證者，而且 “ 是中國歷史的一部分 ” ，以其曲折坎坷、沉浮跌宕的命運(yùn)折射著中國 20 世紀(jì)的革命歷程。雖然他已化鶴歸去，但作為一位名副其實(shí)的文化巨匠，他所留下的千萬字文化遺產(chǎn)和精神卻留垂青史，澤及后代。作者以滿懷激情的文字詮釋了夏衍精神的三個方面：謙虛、誠實(shí)、愛國，表達(dá)了對他的無比崇敬和紀(jì)念。是??！夏衍這位中國現(xiàn)代文化史上的巨匠離開我們已然十余載，但時間無法阻止浩浩蕩蕩的文化之河，夏衍的許多文字以及文字中的精神血脈已化作浪花和水滴融入其中。學(xué)習(xí)、吸取是我們對他最好的緬懷。 寫作借鑒 1 ． 學(xué)用詞 開頭段斟酌用詞，表情達(dá)意。首句 “ 陌生 ” 與 “ 熟悉 ” 看似矛盾，實(shí)則為作者斟酌用詞之妙。 “ 陌生 ” 是說不曾見過， “ 熟悉 ” 是說心理距離很近。雖不曾見過，心理距離卻很近，充分說明作者對夏衍的無比敬仰。 “ 讓文字演繹他的感情 ” 中的 “ 演繹 ” 一詞也極富文采， “ 演繹 ” 的意思是通過文字表達(dá)出了這個人物的性格感情等，讓人如見其人。 2 ． 學(xué)列數(shù)字 第 ② 段列舉數(shù)字，增強(qiáng)說服力。用一系列數(shù)字，如 “12” “ 幾千 ”“ 幾十個 ”“ 50 0 萬 ”“ 三十多 ”“ 一千多 ” 來反襯夏衍的謙虛精神，說明具體，說服力強(qiáng)。 3. 學(xué)中心句 用中心句領(lǐng)起各段，層次清晰。文章主體部分用了三個中心句“ 走近夏衍，我為他的謙虛而感動 ”“ 凝望夏衍，我為他寫作的誠實(shí)與貼近民心而感動 ”“ 解讀夏衍，我更為他的愛國思想而感動 ” ，分別領(lǐng)起三個層次，詮釋了夏衍精神的三個方面 —— 謙虛、誠實(shí)、愛國，表達(dá)了對他的無比崇敬和紀(jì)念。三個中心句的句式一致，表達(dá)靈活，用 “ 走近 ”“ 凝望 ”“ 解讀 ” 三個動詞避免了重復(fù)。 4 ． 學(xué)短句 第 ④ 段多用短句，表達(dá)有力。短句的表達(dá)效果是短促有力，感情強(qiáng)烈。 “ 他身殘志堅(jiān)，憑著一股力量，繼續(xù)奮斗，為祖國的事業(yè)奮斗，為祖國的建設(shè)奮斗，不斷工作，不斷創(chuàng)作，不斷地出版自己的作品 ” 排比短句寫夏衍為國奮斗不息， “ 不擇地、不擇時、不擇紙，在輪渡上寫，在火車上寫，在會場里寫，在鬧哄哄的會客廳寫，在別人高談闊論時也可以寫 ” 排比短句寫夏衍珍惜一切寫作機(jī)會，為國家為人們創(chuàng)作。用短句強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對夏衍愛國精神的贊美。 5 ． 學(xué)情感表達(dá) 文章多用感嘆句來表達(dá)對夏衍的景仰之情。從第 ② 段到文章結(jié)束共用了 8 個感嘆句，情感表達(dá)強(qiáng)烈，感召力強(qiáng)。 6 ． 學(xué)總結(jié) 結(jié)尾段總結(jié)全文，并回扣標(biāo)題，深化主題。 二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚 子曰： “ 吾十有①五而志于學(xué)，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從心所欲不逾矩⑥。 ” 注釋： ① 有：同 “ 又 ” 。 ② 立：站得住的意思。 ③ 不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。 ④ 天命：指不能為人力所支配的事情。 ⑤ 耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。 ⑥ 從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。 [ 翻譯 ] 孔子說： “ 我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論而不覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。 ” [ 明理知義 ] 在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最 高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進(jìn)的過程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。 楊布打狗 成語釋義： 當(dāng)別人因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象誤解自己的時候，我們一定要清醒，說明真相，消除誤解。而不能像楊布那樣發(fā)火解氣，那不利于問題的解決，弄不好會激化矛盾。 成語原文： 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇[注]衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰： “ 子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？ ” ( 選自《列子》 ) [ 注 ] 緇 ( z ī) ：黑色。 參考譯文： 楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。遇到了大雨，楊布便脫下白衣，換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認(rèn)出來是楊布，就迎上前沖他叫喚。楊布十分生氣，想要打它。楊朱說： “ 你不要打狗，如果換作是你，你也會是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開是白色的而回來變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？ ” 侯孝賢，臺灣電影導(dǎo)演、監(jiān)制及編劇，臺灣電影代表人物之一。1947 年生于廣東， 194 8 年移居臺灣。 1981 年，拍出第一部長片《就是溜溜的她》，在這部影片中，他用長鏡頭造就的視覺風(fēng)格，成為他的電影標(biāo)志。 1989 年，他執(zhí)導(dǎo)的影片《悲情城市》獲第 46 屆威尼斯國際電影節(jié)金獅獎、聯(lián)合國教科文組織獎等，他也憑此片獲第 26 屆臺灣電影金馬獎最佳導(dǎo)演獎； 1993 年，憑借《戲夢人生》獲第 46 屆戛納國際電影節(jié)評審團(tuán)大獎； 2020 年，獲第 60 屆洛迦諾國際電影節(jié)終身成就獎； 201 4 年，獲第 8 屆亞洲電影大獎終身成就獎；2020 年，憑《刺客聶隱娘》獲第 68 屆戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎，并任第 72 屆威尼斯電影節(jié)主競賽單元評審團(tuán)成員。 用自己的方式尊重每一個演員 在侯孝賢的體系里，演員演不好，不是演員的責(zé)任，而是導(dǎo)演的責(zé)任。導(dǎo)演沒做好，首先是演員選得不對。 “ 我選《海上花》的演員的時候，只和李嘉欣吃過一頓飯，就讓她去演黃翠鳳，很多人不覺得她能演，可是我就覺得她能演好。這就是我的閱歷，不管職業(yè)還是非職業(yè)演員是一樣的。 ” 他基本不試戲，最明顯的是《海上花》，原著背景是 19 世紀(jì)的上海妓院，所以要說上海話，他給演員兩個月的練習(xí)時間，可是有的人練習(xí)，有的人完全不練習(xí)，比如劉嘉玲，侯孝賢卻說： “ 她是不用練習(xí)啊，反正她上海話、蘇州話都不錯。而且她是射手座，反應(yīng)快，知道如何拿鴉片煙槍。 ” 也有人一練習(xí)就練習(xí)出毛病，比如李嘉欣，她知道自己的煙槍是古董，有人用過，就放在開水里煮，結(jié)果把外面的皮子煮壞了，可又不敢說，侯孝賢就說： “ 這都是她們的性格啊。我從來不覺得表演是一貫的，哭要哭到什么樣子，講話生氣在早年電影里是一樣的 ，但現(xiàn)在沒有規(guī)矩了，我早就不用任何規(guī)矩去約束我的演員了。 ” 結(jié)果他的方式是上來就拍。他很早就去片場，把場地擦得特別干凈，等演員到齊后，從第一場開始拍，拍完一場后按秩序往下拍，整個拍完后再重拍，不是一場場重拍，而是整個拍完后回來再拍，拍到第三四遍的時候，演員們已經(jīng)能進(jìn)入情緒了，說話也順利了，味道就出來了。 [ 人生教益 ] 侯孝賢平等對待演員，是因?yàn)檫@樣才能長久合作。他能這樣對待演員，也和他電影的主題有關(guān)，因?yàn)樵谒磥?，生命的本質(zhì)是他創(chuàng)作的焦點(diǎn)，而生命的本質(zhì)，常常存在于一些小人物身上，甚至一些邊緣人物身上。 “ 綜合提能訓(xùn)練 ” 見 “ 課時跟蹤檢測 (十一 )” (單擊進(jìn)入電子文檔 )