【導(dǎo)讀】說(shuō)明：（一）本試卷共五部分18小題?？偡?50分，考試時(shí)間150分鐘。（二）所有答案必須寫(xiě)在規(guī)定的答題紙上。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，______________。閱讀下面的文言文，完成2-5題。宗羲六世祖小雷府君，諱璽，字廷璽。長(zhǎng)伯震，商于外，逾十年不歸。君魂祈夢(mèng)請(qǐng)卜之，茫然不得影響。于是裂紙數(shù)千，繕寫(xiě)共兄里、系、年、貌為零丁。所過(guò)之處，輒榜之宮觀、街市間，舂陵，今之．道州。君入道州，定知消息。一日，奏廁，置傘路旁。循其柄而．視之，觀者，亦嘆息泣下。時(shí)伯震已有田園妻子于道州，府君卒挽之而歸。嘗觀史傳，人子所遭不幸，間關(guān)踣頓求父求母者不絕書(shū)，為人弟而求兄者無(wú)聞焉。覆載，際日月之所照臨，汲汲皇皇，惟此一事，視天下無(wú)有可以易吾兄者。景皇惟恐其兄之．入，英宗惟恐其弟之生。的女兒和某守備之子雙雙自盡，害死兩條人命。他見(jiàn)晴雯病勢(shì)加重，枯瘦。抄檢過(guò)后，晴雯被王夫人趕出，抱屈而死。8．閱讀下面《紅樓夢(mèng)》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問(wèn)題。

　　

【正文】 孟子的觀點(diǎn)，而圍繞“教以人倫”這一中心句，孟子的論述包括三個(gè)層次，一是指出“教”的前提，即“民人育”；二是指出不“教”的后果，即“近于禽獸”；最后才水到渠成地得出“教以人倫”的結(jié)論?？忌鷮⒃牧系倪@些有關(guān)內(nèi)容，用自己的話進(jìn)行轉(zhuǎn)述，即為對(duì)作者觀點(diǎn)的具體分析。 [參考譯文 ] ①后稷教人民各種 農(nóng)事，種植五谷；五谷成熟了，人民才能養(yǎng)育。人類生活的通則是：吃飽、穿暖、安居而沒(méi)有教育，便同禽獸差不多。圣人又憂慮這件事，任命契擔(dān)任司徒，把倫理道理教給人民 —— 父子講親愛(ài)，君臣講禮義，夫婦講內(nèi)外之別，長(zhǎng)幼講尊卑次序，朋友講真誠(chéng)守信。 ②孔子到衛(wèi)國(guó)去，冉有為他駕車(chē)?？鬃诱f(shuō)：“人口真多呀！”冉有說(shuō)：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢？”孔子說(shuō)：“使他們富起?！比接姓f(shuō)：“富了以后又還要做些什么？”孔子說(shuō)：“對(duì)他們進(jìn)行教化。” 10【 答案 】選 D。 (A項(xiàng) ,“朱子、二程等人在沒(méi)有小學(xué)功夫的情況下研究《周易》”原文沒(méi)有 依據(jù) ,“空談義理”是清儒對(duì)宋代儒學(xué)家的看法。 B項(xiàng) ,條件和結(jié)果顛倒。原文說(shuō)的是“中國(guó)的經(jīng)學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)史上怎樣流變??不了解清代學(xué)術(shù)不行 ,因?yàn)樗麄儼炎?、詞、義解釋得更清楚了”。 C 項(xiàng) ,不是最根本的原因。從“清儒的功夫在甄別和辨?zhèn)?,目的是恢復(fù)‘經(jīng)’的本原。要恢復(fù)本原 ,必須有小學(xué)的功夫”這句話可以看出“讀書(shū)必先識(shí)字”的根本原因是恢復(fù)‘經(jīng)’的本原。 ) 11【 答案 】選 B。這個(gè)說(shuō)法太絕對(duì)而且沒(méi)有依據(jù) ,原文只是說(shuō)對(duì)“五經(jīng)”音義的校正 ,是清儒的一大貢獻(xiàn)。 12【 答案 】經(jīng)過(guò)了后人不斷的注釋、傳疏、義證 。在中國(guó)學(xué)術(shù)史上經(jīng)歷了流變。 【 解析】解答本題要注意題干要求“結(jié)合上下文” ,“后的經(jīng)學(xué) ,不是經(jīng)學(xué)的原典 ,而是經(jīng)學(xué)史”這一觀點(diǎn)在原文第一段中間 ,前后各有一個(gè)理由。前面主要講的是漢、晉唐、宋明、清代都有大批注釋、傳疏、義證 ,后面主要講中國(guó)的經(jīng)學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)史上經(jīng)歷了流變。將這兩方面的內(nèi)容進(jìn)行提煉概括即可。 文學(xué)類文本閱讀（ 15分） （ 13）【答案】 A C (B本文以“為財(cái)主母親雕像”為線索，小說(shuō)中間大量情節(jié)并沒(méi)有圍繞“大師”展開(kāi)。 D.“說(shuō)明財(cái)主是懂藝術(shù)的”有誤，財(cái)主未必懂藝術(shù)，也許只是直覺(jué)。 E “體現(xiàn)了財(cái)主的強(qiáng)橫霸道”不當(dāng)，財(cái)主也不是因?yàn)槭晨?上了名字而威脅，其實(shí)是財(cái)主對(duì)雕像不滿。 ) （ 14）【答案】①展現(xiàn)人物心理。表現(xiàn)石匠急切地想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)證明自己技藝高超，成為同行中數(shù)一數(shù)二的人，并改變自己貧窮的生活狀況； ②為下文財(cái)主斥責(zé)他刻了自己的名字，管家提醒他沒(méi)刻自己的名字等情節(jié)做了鋪墊； ③與下文寫(xiě)石匠用心投入感情創(chuàng)作達(dá)到淡泊名利、胸中無(wú)我的狀態(tài)形成對(duì)比，從而表現(xiàn)人物，深化主題。（ 4分，每點(diǎn) 2分。答出其中兩點(diǎn)即可 ,意思對(duì)即可） (15)【答案】①成為大師需要耐得寂寞。一開(kāi)始石匠急功近利，一個(gè)月就完成了作品，結(jié)果雕出的作品得不到認(rèn)可；后他靜下心，歷時(shí) 十個(gè)月終于雕出精品。 ②成為大師需要專心于藝術(shù)，排除功利之心的干擾。一開(kāi)始石匠的心思全在揚(yáng)名獲利上，結(jié)果作品很失敗；后他傾心于藝術(shù)創(chuàng)作，連名字都忘了，終于創(chuàng)作出大師級(jí)的作品。 ③成為大師需要有對(duì)藝術(shù)的透徹理解。一開(kāi)始石匠拿著女人的畫(huà)像，力求雕像與畫(huà)像的形似，結(jié)果“雕的只是像我母親 ,而不是我母親”；一番深刻的思考后他終于悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦：神似才是作品的靈魂。 ④成為藝術(shù)大師需要情感的投入。一開(kāi)始石匠是在做生意，作品中缺少感情的投入，不能打動(dòng)人；后是將自己對(duì)母親的思念融注到作品之中，所以作品讓人流淚。（分條概 括，結(jié)合文本前后對(duì)比分析，每條 2分。答出其中三點(diǎn)即可 ,意思對(duì)即可。） 實(shí)用類文本閱讀 （ 15分） （ 13）【答案】 A C（ 5分）（ B、作者并不認(rèn)為余光中就是一個(gè)不可思議的矛盾體，把一些看起似乎矛盾的現(xiàn)象放在一起，是為了凸顯余光中的形象特征； D、余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個(gè)焦點(diǎn)（人們關(guān)注的集中點(diǎn)）”，不是因?yàn)樗纳矸萑绾?，而是因?yàn)橛喙庵械淖髌分黝}豐富，風(fēng)格多樣等。 E、“創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師”理解不當(dāng)，“創(chuàng)作豐富” 已成事實(shí)，這里是從影響上說(shuō)，應(yīng)理解為有世界影響的文學(xué)大師。） （ 14）【答案】 碰見(jiàn)話不投機(jī)的 人，便正襟危坐，不與之交談；遇到“可與言的朋友”，便口角生風(fēng)。（ 2 分）從中我們可以看出，余光中是一個(gè)既冷靜又熱情，喜歡有品位的談話的，坦誠(chéng)、直率的人。（ 2分）（他希望朋友之間的談話是不設(shè)防的，是無(wú)所用心的，足見(jiàn)其坦誠(chéng)；他追求見(jiàn)識(shí)相當(dāng)、彼此欣賞的交談，追求與真正的知己交談，不希望和俗人交談。） （ 15）【答案】 同意觀點(diǎn)一：余光中是個(gè)完美主義者。（ 1分） 闡發(fā)要點(diǎn)：①他在寫(xiě)作上追求完美，創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、散文、文學(xué)評(píng)論等作品；②生活中傾向淡泊、寧?kù)o，做什 么事都不馬虎，全神貫注，不能出錯(cuò)；③喜歡與有品位的人談 話，與人交際總是克制自己，不放浪形??；④大力提攜后輩，培養(yǎng)年輕人，到處演講，卻從不計(jì)酬勞，等等。（ 5分） 同意觀點(diǎn)二：余光中也確實(shí)表現(xiàn)出了一個(gè)不合時(shí)宜的書(shū)生氣十足的人。（ 1分） 闡發(fā)要點(diǎn)①在這個(gè)五光十色的時(shí)代，人的生活是多樣的，有人喜歡邊聽(tīng)音樂(lè)邊讀書(shū)，也是可以理解的；②人應(yīng)該展示自己的真性情，李白、蘇軾就是因?yàn)橛凶约旱男愿癫艦楹笕怂Q道；③人需要寧?kù)o，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而顯得過(guò)于單一。（ 5分）（言之成理即可，但不能離開(kāi)原文去談。從闡發(fā)的要點(diǎn)是否合理全面上考慮給分。） 16[答案 ]。選 C櫛 風(fēng)沐雨：形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。顯然與句意不符，同時(shí)這個(gè)詞語(yǔ)不能作定語(yǔ)。風(fēng)姿綽約：形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動(dòng)人。這里形容梅蘭芳是可以的，因?yàn)樗缪莸氖堑┙?。分庭抗禮：原指賓主相見(jiàn)，分站在庭的兩邊，相對(duì)行禮?，F(xiàn)比喻平起平坐，彼此對(duì)等的關(guān)系。與語(yǔ)境不符。側(cè)目而視：斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。句意是說(shuō)其傲慢，顯然不當(dāng)。 17【參考答案】① 讓校園永遠(yuǎn)明朗清凈，讓心靈不受煙霧繚繞②書(shū)香何需煙草香。 【解題思路】注意審題，內(nèi)容要符合要求，句式簡(jiǎn)單，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有警示作用。 18. 【答案示例 1】 ：我們應(yīng) 該大力扶持山寨文化。因?yàn)樯秸幕侨嗣袢罕姷膭?chuàng)造，體現(xiàn)了民間的文化創(chuàng)造力，它在一定程度上迎合了市場(chǎng)需求。而且山寨文化親近平民百姓的生活，能夠更及時(shí)地反映民生狀況和民生問(wèn)題，有利于政府工作思路的調(diào)整。因此，對(duì)于“山寨產(chǎn)品”中蘊(yùn)含的積極因素，應(yīng)該予以肯定、扶植和引導(dǎo)，使其為經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。 【答案示例 2】： 對(duì)于山寨文化盛行的現(xiàn)象，我們應(yīng)該持有包容的心態(tài)?！吧秸F(xiàn)象”的盛行未必是一件壞事，因?yàn)樗拇嬖诒赜兴暮侠硇?，至少它填補(bǔ)了現(xiàn)行市場(chǎng)的空缺，給百姓生活帶了方便和實(shí)惠。因而我們對(duì)此不必驚慌失措，不應(yīng) 一味封殺，而應(yīng)以包容的心態(tài)對(duì)待，讓其接受正常的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的檢驗(yàn)，由市場(chǎng)的優(yōu)勝劣汰原則判定它的去路。 (如從其他角度作答，言之成理亦可 )