【導(dǎo)讀】而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀.古人之觀。往往有得.此余之所得。以.其求思之深而無不在也有志矣,不隨以。至于幽暗昏惑而無物以相之.蚓無爪牙之。后者是“觀察”;C項,以,都是連詞,前者是“因為”,后者相當(dāng)于“而”;D項,之,前者為代詞,他;后者為助詞,定語后置的標(biāo)志,不譯。A、B兩項是形容詞活用作。D項是動詞活用作名詞。君至而.為亭,悉.取古今之刻,立之亭中,而以書。與其甥之婿王安石,使記其作亭之.意。其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無所庇障且泯滅。廣大茂美,萬物附焉以生,而不自以為功者,山也。去郊而適野,升高以遠(yuǎn)望,其中必有慨然者。夫環(huán)顧其.身無可憂,而憂者必在天下,憂天下亦仁也。政不有小大,不以德則民不化服。成仁之名而.不奪其志君至而。與之相對接而交言語,以.求其疾憂駕言出游,以。必在天下”的內(nèi)涵是基本一致的。憂怨的一定在整個天下,為天下憂患就是仁的表現(xiàn)。