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正文內(nèi)容

20xx魯人版高一語(yǔ)文必修二學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)4自讀文本游褒禪山記版含答案-資料下載頁(yè)

2025-11-07 01:17本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀.古人之觀。往往有得.此余之所得。以.其求思之深而無不在也有志矣,不隨以。至于幽暗昏惑而無物以相之.蚓無爪牙之。后者是“觀察”;C項(xiàng),以,都是連詞,前者是“因?yàn)椤?,后者相?dāng)于“而”;D項(xiàng),之,前者為代詞,他;后者為助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志,不譯。A、B兩項(xiàng)是形容詞活用作。D項(xiàng)是動(dòng)詞活用作名詞。君至而.為亭,悉.取古今之刻,立之亭中,而以書。與其甥之婿王安石,使記其作亭之.意。其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無所庇障且泯滅。廣大茂美,萬(wàn)物附焉以生,而不自以為功者,山也。去郊而適野,升高以遠(yuǎn)望,其中必有慨然者。夫環(huán)顧其.身無可憂,而憂者必在天下,憂天下亦仁也。政不有小大,不以德則民不化服。成仁之名而.不奪其志君至而。與之相對(duì)接而交言語(yǔ),以.求其疾憂駕言出游,以。必在天下”的內(nèi)涵是基本一致的。憂怨的一定在整個(gè)天下,為天下憂患就是仁的表現(xiàn)。

  

【正文】 _____________________________________________________ 【解析】 短句變長(zhǎng)句時(shí),先確定句子的主干,然后把其他內(nèi)容作為枝葉有序地填入句子中。 【答案】 《游褒禪山記》是王安石于宋仁宗至和元年 (1054)他 34 歲剛從舒州通判任上辭職后,與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后,為抒發(fā)自己的感想而寫成的一篇重要游記。 11. 漁民在夜間先用燈光誘集趨光性魚類,然后圍捕,稱 “ 光誘圍網(wǎng)捕撈 ” 。這種科學(xué)的捕魚方法,漁獲量高。有些漁民運(yùn)用這種方法,拿網(wǎng)眼極小的密網(wǎng)圍捕,連筷子粗細(xì)的、硬幣大小的幼魚,都統(tǒng)統(tǒng)撈 了上來。 用密網(wǎng)進(jìn)行光誘圍捕,你對(duì)此有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。 (要求:表達(dá)簡(jiǎn)明連貫,言之成理。 150 字左右 ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào) : 21680035】 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【解析】 本題屬于語(yǔ)言運(yùn)用中的現(xiàn)象評(píng)價(jià)題,即通過對(duì)材料中的某種社會(huì)生活現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)來考查考生的價(jià)值觀和語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。對(duì) “ 光誘圍網(wǎng)捕撈 ” 這一現(xiàn)象,可以有很多種觀點(diǎn),可以對(duì) “ 光誘圍捕 ” 這一科學(xué)方法進(jìn)行辯證分析,指出它的利弊,引導(dǎo)人們科學(xué)合理捕魚;可以抨擊 “ 光誘圍網(wǎng)捕撈 ”這種做法,指出這種做法的危害是過度捕撈,破壞生態(tài)平衡;可以由此生發(fā)開去 談科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用問題;等等。 【答案】 (示例 1)這種 “ 密網(wǎng)光誘圍捕 ” 的做法是違背科學(xué)精神的??茖W(xué)技術(shù)是一柄雙刃劍,不同的目的,不同的價(jià)值取向,其結(jié)果大相徑庭。 “ 光誘圍捕 ” 原本是提高漁獲量的科學(xué)方法,但由于利益的驅(qū)動(dòng),一切 “ 向錢看 ” ,使用“ 密網(wǎng) ” 圍捕,將會(huì)使我們的漁業(yè)資源受到毀滅性的破壞。我們要加強(qiáng)正確價(jià)值觀的引導(dǎo),遵循科學(xué)精神,合理地利用科學(xué)技術(shù)。 (示例 2)這種唯利是圖的做法,是對(duì)漁業(yè)資源的毀滅性破壞。為了眼前的利益用密網(wǎng)進(jìn)行光誘圍捕,致使魚子魚孫都被趕盡殺絕,中國(guó)近海無魚可捕已不是聳人聽聞的事。我們的古人尚且知道 “ 數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食 ” 的道理,作為現(xiàn)代文明人的我們 更應(yīng)該具備長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,為自己、為子孫后代著想,制止這種殺雞取卵的做法,保護(hù)自然資源。
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