【正文】 可以激發(fā)中國(guó)人的自豪感。 第二種 只寫中國(guó)藝術(shù)家受到的每場(chǎng)只有 500 美元出場(chǎng)費(fèi)的“民族歧視”， 從另一人層面上可以促進(jìn)中國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。 109 今天，我們終于知道了： 激起情緒是容易的， 踏實(shí)進(jìn)步卻并不簡(jiǎn)單 ． 腳踏實(shí)地所需要的， 恰恰不是情緒 ， 而是 正反兩方面 都說(shuō)透， 然后 才能 利弊權(quán)衡 有所取有所棄、 有 所得有所 失地 取得一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)進(jìn)步。 任何決策必然是“ 權(quán)衡利弊 ”的結(jié)果！ 110 至少也是幫助我們通達(dá)另一個(gè)真理的 橋梁 。 真理并不在惟我獨(dú)尊的排斥異己中， 而是在文化的寬容里 戰(zhàn)略家應(yīng)學(xué)會(huì) 逆向思維 ！ 戰(zhàn)略家應(yīng)聽取 反面意見 ！ 在人類前進(jìn)的道路上 正理的反而不是謬誤， 而是 另一個(gè)真理 ！ 111 事物二方面構(gòu)成 長(zhǎng)期以來(lái)講“ 一分為二 ” 但實(shí)際講的只一個(gè)方面 不符合辯證法 ！ 現(xiàn)代進(jìn)步是要把 正反兩方面 都說(shuō)透， 然后才能 利弊權(quán)衡 “十六大”突出了兩個(gè)方面： “ 一元論 ” 變成為 “ 兩元論 ” “ 合二為一 ” 十六大報(bào)告： _______________！ 112 一 “兩大歷史性課題” 二 “ 兩個(gè)先鋒隊(duì) ” 三 “ 兩個(gè)不動(dòng)搖 ” 四 “兩個(gè)要保護(hù) ” 113 五 “兩個(gè)現(xiàn)代化” 六 “兩次分配” 七 “兩個(gè)相結(jié)合 ” 綜觀全局重要 ____________ 114 “十六大”突出了 _________： “一元論” 變成為 “兩元論” 表明我們黨的理論和政策 __________！ “ __________我們的 _________________！” _________！ 115 思維 3 三 衡 三生萬(wàn)物 三點(diǎn)穩(wěn)定 三點(diǎn)制衡 三維空間 三是正三角形 三代表人們進(jìn)入感性思維 116 :股東大會(huì)、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理 :一府兩院 :是什么？為什么？怎么辦？ : 精、氣、神 :熱情、遠(yuǎn)見、行動(dòng) :人治、神治、法治 7. 認(rèn)識(shí)事物三個(gè)階段 :變易、不易、簡(jiǎn)易 8. 人格三基石：獨(dú)立、進(jìn)取、開放 ：體制、機(jī)制、所有制 117 周易 易變 不易 簡(jiǎn)易 社會(huì)是 復(fù)雜的 理論是 簡(jiǎn)單的 ！ 管理： 把事情做簡(jiǎn)單 ！ 變化 不變 簡(jiǎn)單 （事物本質(zhì)） （規(guī)律表現(xiàn)） （理論特點(diǎn)） 118 科學(xué) 簡(jiǎn) 單 化 簡(jiǎn)單 +務(wù)實(shí) 智者的簡(jiǎn)單，并不是貧乏或缺少內(nèi)容； 而是繁華過(guò)后的一種覺(jué)醒，是一種去繁就簡(jiǎn)的境界！ 古代有句話：“大道至簡(jiǎn)” 用今天的話來(lái)說(shuō)就是：“越是真理的就越是簡(jiǎn)單的” 簡(jiǎn)單使人寧?kù)o，寧?kù)o使人快樂(lè)。 119 把事情做簡(jiǎn)單 成功 在于簡(jiǎn)單 失敗 在于復(fù)雜 把事做簡(jiǎn)單 人對(duì)“簡(jiǎn)單”的崇尚與追求， 意味著效率和速度 。 六精 : 1. 精干的員工隊(duì)伍 ； 2. 精良的技術(shù)設(shè)備； 3. 精簡(jiǎn)的機(jī)構(gòu)設(shè)置； 4. 精確的市場(chǎng)定位； 5. 精細(xì)的服務(wù)方式； 6. 精心的效益管理。 六簡(jiǎn) : 1. 化繁為簡(jiǎn)； 2. 化簡(jiǎn)為簡(jiǎn)； 3. 制度簡(jiǎn)練； 4. 說(shuō)明要簡(jiǎn)單； 5. 文字 數(shù)字 圖表； 6. 從小事做起。 120 三鑒 [三鏡 ]: 以銅為鑒，可正衣冠（衣鏡）； 以古為鑒，可知興替（史鏡）； 以人為鑒，可明得失（人鏡）。 企 業(yè) 人 本 管 理 業(yè) 是 人 ，法人組織 。 業(yè) 為 人 ，社會(huì)組織。 業(yè) 靠 人 ，情感組織。 121 三思 : 少思長(zhǎng)則學(xué)（少而不思，長(zhǎng)無(wú)能也）； 老思死則教（老而不教，死無(wú)冥也）； 有思窮則施（有而不施，窮無(wú)與也）。 三衡思維應(yīng)注意 : 1. 三個(gè)方面沒(méi)有主要和次要之分，三個(gè)方面是平等的； 2. 三個(gè)方面但有前后之分，這就是程序； 3. 不同時(shí)期和不同環(huán)境下，三者關(guān)系應(yīng)調(diào)整。 三是事物內(nèi)在結(jié)構(gòu) (設(shè)計(jì)企業(yè)的依據(jù)！） 122 : 勇氣、志氣、士氣； : 德心、德性、德行； : 適變、應(yīng)變、制變； : 順勢(shì)、度勢(shì)、控勢(shì)； : 知識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)； : 更新、補(bǔ)新、增新； : 主意、主見、主動(dòng)； : 枕思、車思、廁思。 123 規(guī)律 “三講” “三個(gè)代表” “從三個(gè)方面解放出來(lái)” “講三句話” “三個(gè)規(guī)律” 道生一 一生二 二生三 三生萬(wàn)物 124 人類最樸素的規(guī)律 你 改變不了風(fēng)向 . 但 你能改變風(fēng)帆 ! 125 山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去。 世上 本無(wú)移山術(shù) ，唯一能夠移山的方法是： “ 山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去。 ” 你調(diào)整不了別人 但你能調(diào)整自已 126 山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去。 現(xiàn)實(shí)世界中，有 太多的事情跟“大山” 一樣， 我們是 無(wú)法改變 的，或 至少是暫時(shí)無(wú)法改變 的。 “移山大法則”啟示我們： 如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己 。 如果 別人不喜歡自己，那是因?yàn)槲覀冞€不夠讓人喜歡； 如果 無(wú)法說(shuō)服別人，那是因?yàn)槲覀冞€不具備說(shuō)服力 ！ 如果 我們無(wú)法成功，那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有 找到成功的方法！ 如果 事物無(wú)法改變，我們就改變自己！ 127 你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己； 你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度； 你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在； 你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容； 你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心； 你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度。 一個(gè)人怎樣死去并不重要，重要的是他是怎樣生活的。 —— 約翰遜 (英國(guó)作家、評(píng)論家、辭書編纂者 ) 128 戰(zhàn)略與目標(biāo)（ 1） （ 目標(biāo)制定 ） 《 成功的故事 》 法國(guó)一家報(bào)紙上進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽： “假設(shè)法國(guó)羅浮宮著火，如果讓你去搶救一件東西， 你將搶救什么？” 著名作者 貝爾納 回答是： “ 我救離出口最近的那幅畫 ！ ” 成功的最佳目標(biāo) 不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)！ 現(xiàn)代戰(zhàn)略目標(biāo)： 選取較滿意方案 ！ 129 紀(jì)昌學(xué)箭 故事 深山老林 找 師傅 讓他學(xué) 兩件事就能射箭 ： 盯住一個(gè)山頂看 ， 看到 能不眨眼 ； 把跳蚤看細(xì)看大 ， 看到 能成大象 。 戰(zhàn)略與目標(biāo) (2) 《 目標(biāo)實(shí)施 》 ， 堅(jiān)持 目標(biāo)不動(dòng)搖 。 ， 堅(jiān)持 對(duì)目標(biāo)分析 。 130 適應(yīng)環(huán)境 把握未來(lái) 調(diào)整自己 企業(yè)戰(zhàn)略運(yùn)行機(jī)制的實(shí)質(zhì) 131 適應(yīng)環(huán)境 （外部環(huán)境） 調(diào)整自己 （內(nèi)部條件） 把握未來(lái) （戰(zhàn)略目標(biāo)） 戰(zhàn)略是 謀求三者的動(dòng)態(tài)平衡。 保持 三個(gè)方面的動(dòng)態(tài)平衡 戰(zhàn)略 提供條件 提出要求 規(guī)定限制 滿足要求 適應(yīng)限制 產(chǎn)生影響 指導(dǎo) 保證 適應(yīng) 決定 132 戰(zhàn)略家認(rèn)為 : “ 戰(zhàn)爭(zhēng)是尋求戰(zhàn)略環(huán)境、戰(zhàn)略條件、戰(zhàn)略目標(biāo)的平衡。 ” 企業(yè)家認(rèn)為 : “ 企業(yè)環(huán)境、企業(yè)條件、企業(yè)目標(biāo)的平衡靠的是運(yùn)行機(jī)制。 ” 企業(yè)戰(zhàn)略 運(yùn)行機(jī)制 133 謝 謝 孫 中 一 教 授 中國(guó)系統(tǒng)科學(xué)研究會(huì)理事 中國(guó)管理科學(xué)研究院經(jīng)濟(jì)論壇研究員、顧問(wèn) 《系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)編委 宅電 : ０２２ ２８３０８８９５ 手機(jī) : １３ 1 3 2 5 2 0 5 3 0 電子郵箱 : 134