【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成后面題目。話中最早出現(xiàn)的是創(chuàng)世神話,這是神話發(fā)展的第一個(gè)階段。這個(gè)時(shí)期人尚未完全意識(shí)列自己。的存在,自我意識(shí)剛剛萌芽,與客觀世界混沌為一的動(dòng)物意識(shí)還占著上風(fēng)主宰著人類。②英雄神話的產(chǎn)生是神話發(fā)展的第二個(gè)階段,“在英雄神話中,世界作為宇宙的中心,而人則處于世界的中心”。據(jù)神話所體現(xiàn)的人類意識(shí)和精神的成長歷程,也就是根據(jù)神話所蘊(yùn)含的哲學(xué)觀念。于以希臘神話為代表的西方神話和歷史文化土壤中的西方神話理論,未必適用于中國神話。自然崇拜觀念的統(tǒng)一性,具有一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的普遍的神系以及處于神系統(tǒng)治地位的主神。普遍的神系以及處于核心地位上的主神。⑥中華民族形成和發(fā)展的歷史道路與古希臘根本不同。夏、商、周三個(gè)王朝的前身分別。是以原始氏族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的夏部族、商部族和周部族。來才先后入主中原,成為天下的共主。他堅(jiān)決不同意恢復(fù)寧王的護(hù)衛(wèi),以致被寧王及其黨。他屢次希望世宗革除前朝