【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成1～3題。如《竇娥冤》的申冤昭雪，《趙氏孤兒》的孤兒報仇，《漢宮秋》的“團(tuán)圓。講究“團(tuán)圓之趣”已經(jīng)成為我國極為普遍的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。華夏初民對客觀世界的考察，大概從“天”開始的。春夏秋冬的往復(fù)，白天。天如雞子，天體如彈丸”的觀念。由于中國是一個古老的農(nóng)耕國家，“天”的好。經(jīng)》作者心目中的最重要的規(guī)律之一，對易學(xué)而言，“圓”不僅是神秘的示語，而且也是圓融無礙、無往不復(fù)的至高至美的境界。而老子哲學(xué)思想中的自然觀，也是以周行不殆的圓來加以描述的?！熬啪拧卑耸徽?，象征著道的生生不息、變動不已、周行不止?！爸撩馈钡囊饬x上為佛家所推崇。佛教稱般若真智為“圓智”，稱般若真智對世。盤境界為“圓寂”，將美好至極的事物稱做“圓圓海”。滿”、“大美”和“至美”來解。由悲轉(zhuǎn)喜、由缺為圓。文化心理欲求的趨向圓融渾化的中和之美的原因。念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計。

　　

【正文】 ，用實際行動譴責(zé)戰(zhàn)爭，呼喚和平。 ①張純?nèi)鐖?zhí)著追求歷史的真實，還原歷史的真相。 ②付出實際行動，努力讓人們相信歷史的真相。張純?nèi)缡占疾牧?，多方奔走，寫成《南京暴行》一書，呼喚人們記住歷史，為真理而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)。 ③以史為鑒，在現(xiàn)實中我們也要像張純?nèi)缫粯?，勇于反對各種暴行，堅決抵制一切宣揚暴行的活動，并且付諸行動，維護(hù)和平。 觀點二：那些殺戮者和侵略者要勇于反思改錯，不要企圖掩蓋歷史的真相，篡改歷史。要用實際行動向過去誠懇道歉，堅守人性的良知。 ①正視歷史，不要掩蓋戰(zhàn)爭的罪惡。一些別有用心的人企圖掩蓋南京大屠殺的罪惡，淡化歷史。 ②為歷史負(fù)責(zé)，對過去的殺戮行為做出最真誠的反省。用實際行動扼殺暴力行為的萌芽。 ③堅守良知，當(dāng)今世界和平是人之所盼，是大勢所趨。有道德有良知的人，不會擁護(hù)邪惡狹隘的殺戮。（ 8 分。觀點 2 分，理由每點 2 分。若把兩種觀點糅合在一起回答，亦可。） 第 Ⅱ 卷 表達(dá)題 五、語言文字運用（ 20 分） 13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（ 3 分） ①詩家素有“一篇 《錦瑟》解人難”的慨嘆。不論是“悼亡說”“戀情說”還是其他說法，也不管論述得如何充分，和詩歌自身給我們的感受比起來，總是令人有 的感覺。 ②由于學(xué)生的表達(dá)能力不強，解答詩歌鑒賞題時，經(jīng)常出現(xiàn) 的情況，所以解答時不但要理解詩歌，還必須掌握一定的鑒賞術(shù)語。 ③原來一些領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡看上級臉色，專揀領(lǐng)導(dǎo)愛聽的話說，匯報工作 時 ，大話、空話、套話連篇，實情少、水分多；現(xiàn)在有所收斂了。 A．言不盡意 辭不達(dá)意 言不由衷 B．言不及義 含糊其辭 言不由衷 C．言不及義 辭不達(dá)意 言人人殊 D．言不盡意 含糊其辭 言人人殊 1 A (言不盡意 :情意曲折深遠(yuǎn)，言語難以全部表達(dá)。表示說的話沒能把意思都表達(dá)出來。 言不及義 :及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。 辭不達(dá)意：指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切地表達(dá)出思想感情。 含糊其辭：指話說得不清不楚。形容有顧慮，不敢把話照直說出來。 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。 言人人殊：說的話個個 不同。指各人有各人的意見。 ) 14．下列語句中，沒有語病的一項是（ ）（ 3 分） A．孩子們對 “動漫 ”的情有獨鐘推動著 “動漫 ”產(chǎn)業(yè)朝著高質(zhì)量、高速度、高贏利發(fā)展，嗅覺靈敏的商家對此更是推波助瀾。 B．雖然國際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了商務(wù)、交流、購物等方面的很大便利，但是我們對網(wǎng)上不少信息的真實性卻越來越懷疑。 C．夜郎國是我國古代西南地區(qū)的一個小國，它的歷史大致可以追溯到戰(zhàn)國至西漢成帝和平年間，存在約 300 年，之后神秘消失。其中心位置至今尚無定論。 D．食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生索 B 等成分，因此具有美容功 效，皮膚吸收之后，可改善營養(yǎng)缺乏，促使皮膚美白細(xì)膩。 14． B. A 成分殘缺，應(yīng)在 “高質(zhì)量、高速度、高贏利 ”后補上 “的方向 ”。 C 偷換主語，在 ， “存在約 300 年 “之前加 “這個小國 ”。 D“缺少賓語 “的狀況 ”。 15．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（ 3 分） 無論什么景物，在太陽的強烈光線下，總有幾分太清晰，太現(xiàn)實， 。簡單地說，日光下的景物是散文，只能使我們興奮；月下的景象是詩，它能使我們遐想、幽思。 ①給我們視覺的刺激太強。 ②而在晚間，一切景物的色調(diào)都暗淡了，輪廓也迷離了。 ③這只能使人由疲倦而厭惡。 ④物我都冥合了，詩化了。 ⑤在這種外靜內(nèi)閑的境地，我們喜悅，悠然，怡然。 ⑥我們的心弦便弛緩下去。 A．①③②⑥⑤④ B．①③⑥②④⑤ C．②⑥④①③⑤ D．②④③⑥①⑤ 15． A【解析】本題考查學(xué)生語句的連貫?zāi)芰ΑＪ紫仁菫g覽語段，把握大概內(nèi)容；然后瀏覽所給的句子，利用關(guān)聯(lián)詞、指示詞確定句和句之間的關(guān)系。語段起句寫日光下景物，結(jié)尾處總結(jié)句先后寫 “ 日光下的景物 ” 和 “ 月下的景象 ” ，行文層次分明。分析所給的五個句子可以發(fā)現(xiàn)，五個句子中， ①③ 寫 “ 視覺刺激 ” ，屬于 “ 日光下景物 ” 層次；根據(jù) ③ 中 “ 這 ” 指代作用，兩者順序應(yīng)是 ①③ 。 ②⑥⑤④ 屬于 “ 月下的景象 ” 的層次。 ②“ 而在晚間 ” 標(biāo)明進(jìn)入第二個層次敘寫；⑥ 句中的 “ 便 ” 承 ② 句的色調(diào)變化， ⑤“ 這種外靜內(nèi)閑的境地 ” 指代 ② 中的描寫； ④ 承 ⑤ 句，由 “ 我 ” 到 “ 物我 ” 。 16．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 10 個字。 (6 分 ) 前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸， ① ，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓， ② ，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域， ③ ，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄 就的一章。 16． (6 分，每點 2 分 )參考答案： ① 而且詩人自己也有不幸； ② 那中國詩歌將黯然失色； ③ 他卻是高視闊步的王者。（意思對即可）【本段文字主要圍繞 “國家不幸詩家幸 ”來講述很多文人在政治上不得意，因而在文學(xué)上取得了突出的成就。第一處聯(lián)系前一句 “不僅是國家不幸 ”可以得知此句的形式應(yīng)為 “而且 ……” ，再根據(jù)后面所列舉的幾個文人的遭遇可以得知此句的內(nèi)容應(yīng)是說 “自身的不幸 ”。第二處可以聯(lián)系后一句 “如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席 ”， “夜空 ”指的是 “中國文壇（詩歌） ”， “最燦爛的星辰宣告缺席 ”自然是 “黯淡無光 ”了。第三處可聯(lián)系前一句 “在 ?永貞革新 ?中，柳宗元是敗軍之將 ”和 “但在精神領(lǐng)域 ”可以得知此處寫的應(yīng)是 “敗軍之將 ”的反面。】 17．根據(jù)下面圖表內(nèi)容和文字表述，回答下面問題。（ 5 分） 我國二氧化硫的排放及貢獻(xiàn)率 排放形式 排放量（萬噸） 貢獻(xiàn)率（ %） 煤炭燃燒 2179 煉鋼 煉油 68 機動車 4 合計 注：二氧化硫與空氣中其他污染物進(jìn)行復(fù)雜的大氣化學(xué)反應(yīng)，形成硫酸鹽、硝酸鹽二次顆粒，由氣體污染物轉(zhuǎn)化為固體污染物，成為 升高的最主要因素，從而導(dǎo)致霧霾天氣的產(chǎn)生。 （ 1）根據(jù)以上材料概括造成全國大范圍霧霾天氣的主要原因是什么。（ 35 字以內(nèi)）（ 2）根據(jù)上文提供的材料，談?wù)勀銓χ卫盱F霾天氣的建議。（ 45 字以內(nèi)） 17． （ 1）煤炭燃燒排放的大量二氧化硫與空氣中其它污染物結(jié)合形成的固體污染物。（ 2 分） （ 2）改善能源結(jié)構(gòu)，控制由煤炭燃燒而產(chǎn)生的二氧化硫的排放量，加大環(huán)保管理力度，提高公民的環(huán)保意識。（ 3 分） 六、作文（ 60 分） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 林清玄去訪問三位畫家。 第一位畫家，一向以“難產(chǎn)”著名。 告訴林清玄：“我作畫的態(tài)度是很嚴(yán)肅的，因為我覺得我誕生在這個世界是有使命的，我的存在是為了藝術(shù)。” 第二位畫家，一向以“快手”著稱。告訴林清玄：“我覺得藝術(shù)是一種生命的游戲，是為了人而存在的，是為了使人喜悅、使人放松、使人感受心靈之美。沒有人，藝術(shù)就毫無價值?！? 第三位畫家，則對林清玄說：“我想畫就畫，不為什么。藝術(shù)就像偶然的散步?！? 要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②除詩歌外，文體自選；③不少于 800 字；④不得抄襲，不得套作；⑤用規(guī)范漢字書寫。 寫作提示：可從局部入手， 如： ，有使 命感； ，享受人生； ，隨性生活。 也可從整體入手，如：答案是豐富多彩的；快慢得宜，藝術(shù)生活。等等。