【導(dǎo)讀】禪宗修行的最根本的方法是“悟”。關(guān)于“悟”,各種解釋,大同小異,究其實質(zhì)就是不借助。邏輯推理的心領(lǐng)神會,即非邏輯性,重在自我體驗,只可意會,難以言說。與藝術(shù)思維是十分類似的。由于人們對藝術(shù)的不合邏輯已經(jīng)習(xí)以為常,因而見怪不怪,如果將藝術(shù)的。(李白)“感時花濺淚,(杜甫)“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!保ǘ鸥Γ┌凑諏徝赖难酃鈦砜?,每句都。白發(fā)再長也不會達到三千丈,瀑布也不是銀河從九天落下,花、鳥不是人何來濺。月光各處皆一樣,又何來“月是故鄉(xiāng)明”。奇怪的是,人們不僅寬容了這樣的荒。非常理這一點上,禪悟與藝術(shù)思維實在是太一致了。“活參”是構(gòu)成參禪的重要特色。這種情況與頓悟完全一致。妙悟是人最佳的精神狀態(tài),人的。別看悟只是瞬間的事,在此之前尚需付出艱辛的勞動。C.“疏”即奏章,是臣子向帝王呈遞的意見書,也被稱為“奏疏”,與“表”陳情為主不同,