第三章十七年詩歌-資料下載頁
2025-09-30 17:22本頁面
【正文】 好樓梯體，善于將抒情內(nèi)容轉(zhuǎn)化成感性形象，善于熔鑄古典詩歌、民間歌謠的技法于現(xiàn)代詩體的創(chuàng)造。 第三節(jié) 政治抒情詩 三、郭小川與賀敬之的比較 ： 賀敬之的詩歌在向“歷史本質(zhì)”的趨附中，個體完全融入整體，在其詩中，難以發(fā)現(xiàn)二者之間的不協(xié)調(diào)，和情緒心理上的困惑與痛苦。 而郭小川的某些作品中，個體與歷史本質(zhì)之間存在著“縫隙”，因此克服精神上的危機和實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的過程，一定程度地形成了其詩歌情感的豐富性。 第四節(jié) 愛情詩 《天山牧歌》 一九五二年，聞捷擔任新華社新疆分社社長，一直到一九五六年。這個時期，熟悉了維吾爾、哈薩克、蒙古等少數(shù)民族的歷史、文化、習俗和思想感情，開始從西北地區(qū)少數(shù)民族的生活中提煉詩情。經(jīng)過幾年 “ 釀造 ” ，抒寫少數(shù)民族新的生活、勞動和愛情的《吐魯番情歌》、《博斯騰湖濱》、《果子溝山謠》等組詩及敘事詩《哈薩克牧人夜送 “ 千里駒 ” 》， 第四節(jié) 愛情詩 《天山牧歌》 在一九五五年《人民文學》上陸續(xù)發(fā)表了。這一年發(fā)表的還有表現(xiàn)其他內(nèi)容的另兩個組詩：《水兵的心》、《撒在十字路口的傳單》。這些詩篇構(gòu)成了詩人的成名作《天山牧歌》。 第四節(jié) 愛情詩 2. 《天山牧歌》思想內(nèi)容上的兩重性 這些情歌是作為新生活的贊歌來寫的 ,目的仍在于表現(xiàn)社會政治理想 ,即通過男女的感情生活這扇窗扉 ,揭示新的生活觀 ,愛情觀和道德觀的萌生與發(fā)展，也即用牧歌的筆調(diào)來處理頌歌主題。 ?“夜鶯飛去了， /帶走迷人的歌聲； /年輕人走了， /眼睛傳出留戀的心情。夜鶯飛向天邊， /天邊有秀麗的白樺林； /年輕人翻過天山， /那里是金色的石油城。夜鶯飛向蔚藍的天空， /回頭張望另一只夜鶯；/年輕人爬上油塔， /從彩霞中瞭望心上的人。夜鶯懷念吐魯番， /這里的葡萄甜，泉水清； /年輕人熱愛故鄉(xiāng)， /故鄉(xiāng)的姑娘美麗又多情。夜駕還會飛來的， /那時候春天第二次降臨； /年輕人也要回來的， /當他成為一個真正礦工?！保?《 夜鶯飛去了 》 ） 第四節(jié) 愛情詩 3.《天山牧歌》在藝術(shù)上的特點 （ 1）從日常生活中選擇有表現(xiàn)力的現(xiàn)象，并賦予某種寓義，使日常生活現(xiàn)象帶有某種象征意味。如《蘋果樹下》 蘋果樹下 .ppt （ 2）對“情節(jié)”、“事件”的提煉，使之單純化，在敘事上簡潔明晰。如《獵人》
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