第三章十七年詩(shī)歌(存儲(chǔ)版)
【正文】 情感的豐富性。夜鶯飛向天邊， /天邊有秀麗的白樺林； /年輕人翻過(guò)天山， /那里是金色的石油城。如《獵人》 。 第四節(jié) 愛(ài)情詩(shī) 2. 《天山牧歌》思想內(nèi)容上的兩重性 這些情歌是作為新生活的贊歌來(lái)寫的 ,目的仍在于表現(xiàn)社會(huì)政治理想 ,即通過(guò)男女的感情生活這扇窗扉 ,揭示新的生活觀 ,愛(ài)情觀和道德觀的萌生與發(fā)展，也即用牧歌的筆調(diào)來(lái)處理頌歌主題。在形式處理上，喜好樓梯體，善于將抒情內(nèi)容轉(zhuǎn)化成感性形象，善于熔鑄古典詩(shī)歌、民間歌謠的技法于現(xiàn)代詩(shī)體的創(chuàng)造。 D. 郭小川與賀敬之被認(rèn)為是這一詩(shī)體的主要寫作者。 廣西民歌： 石榴開(kāi)花朵朵紅，蝴蝶寄信給蜜蜂。 玉米稻子密又濃 ,鋪天蓋地不透風(fēng)。 毛澤東主席的指示： ? 中國(guó)詩(shī)的出路 ,第一條民歌 ,第二條古典 ,在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新詩(shī)來(lái) ,形式是民歌的 ,內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的對(duì)立統(tǒng)一 .太現(xiàn)實(shí)了就不能寫詩(shī)了。 ? 穆旦 《 詩(shī)八首 》 之一 ? 你底眼睛看見(jiàn)這一場(chǎng)火災(zāi)， 穆旦《問(wèn)》 ? 生活呵，你握緊我這只筆 /一直傾瀉著你的悲哀， /可是如今，那婉轉(zhuǎn)的夜鶯 /已經(jīng)飛離了你的胸懷。 生者眾，物產(chǎn)豐，工農(nóng)長(zhǎng)作主人翁。這只是回到自己口頭的語(yǔ)言，自己的集團(tuán)里的說(shuō)話。第三章：十七年詩(shī)歌 第一節(jié)：概述 （一）從 ? 我 ? 到 ? 我們 ? ：１９４８年，朱自清說(shuō)： ? 今天的詩(shī)是以朗誦為主調(diào)的 ? —— 這不僅指詩(shī)的一種 ? 格式 ? ，更指詩(shī)人在處理現(xiàn)實(shí)和語(yǔ)言上的立場(chǎng)：?‘ 我們 ’ 替代了 ‘ 我 ’ ， ‘ 我們 ’ 的語(yǔ)言也替代了 ‘ 我 ’ 的語(yǔ)言 ? 。這卻并不是回到傳統(tǒng)的民間形式，那往往是落后的貧乏而浮夸的語(yǔ)言。 我如烈火一樣地燃燒！ 我如大海一樣地狂叫！ 我如電氣一樣地飛跑！ 我飛跑， 我飛跑， 我飛跑， 我剝我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我嚙我的心肝， 我在我神經(jīng)上飛跑， 我在我脊髓上飛跑， 我在我腦筋上飛跑， —— 《 天狗 》 郭沫若《新華頌》 人民中國(guó) ， 屹立亞?wèn)| ， 光芒萬(wàn)丈 ， 輻射寰空 ， 艱難締造慶成功 ， 五星紅旗遍地紅 。 艾青 《 北方 》 ? 河岸呀，
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