高二語文天理人欲-資料下載頁
2024-11-12 18:15本頁面
【導(dǎo)讀】讀書須讀到不忍舍處，方是見得真味。略曉其義即厭之，欲別求書看，則是於此一卷書猶未得趣也。蓋人心之靈，天理所在，用之則愈明。只提醒精神，終日著。意，看得多少文字！徒為懶倦，則精神自是。憒憒，只恁昏塞不通，可惜！正明白其中含義.人心是天理所在,勤于用心才會(huì)明白事理.理.如果懶惰,那么精神就會(huì)混亂不清,只是如此昏昏沉沉,不通道理,太可惜了.這樣處，極要與他埽除打疊，方得。此便是天理人欲交戰(zhàn)之機(jī)。須是遇事之時(shí)，便與。克下，不得茍且放過。此須明理以先之，勇猛以行之。若是中人之資質(zhì)，須大段著力，無一時(shí)一刻不照管克治，始得。家今且剖判一個(gè)義利.試自睹當(dāng)自家,今是要求人知?今人只一言一動(dòng),亦步亦趨,便有個(gè)為義為利在里.不否定“利”，提高生產(chǎn)力水平；朱子“學(xué)無深淺,并要辯義利”。
【正文】 ,是要在人前出名 ,還是完全為了自己呢 ?孔子說： ‘ 君子懂得是義 ,小人懂得的是利 .’ 又說： ‘ 古代的學(xué)者學(xué)習(xí)的目的是修養(yǎng)自己的學(xué)問道德 ,現(xiàn)在學(xué)者的目的是給別人看 .。 ’ 孟子 說： ‘ 只講仁義就可以了 ,為什么一定要講利呢 ?’ 孟子這話當(dāng)時(shí)雖然是對(duì)梁惠王說的 .但是 ,帶學(xué)者來說也是切身大事 .一般來說 ,學(xué)習(xí) ,做學(xué)問 ,就要分清內(nèi)外 ,這是最緊要的問題 .人的一言一行 ,一舉一動(dòng) ,都存在一個(gè)為義還是為利的問題 .從這邊就是為義 ,從那邊就是為利 .向內(nèi)就是走向圣賢之路 ,向外就是走向愚昧不才之路 .在這個(gè)（分辨內(nèi)外、義利、為人還是為己）的問題上 ,一定要踏踏實(shí)實(shí)地去做 ,不容商量 ,如果在這個(gè)問題上認(rèn)識(shí)清楚了 ,深入下去還需下大功夫 ,但是 ,這還可以進(jìn)一步討論 .” 【 分析 】 第三則 本節(jié)是討論義與利的問題 . 孔子把義利對(duì)立起來 .“君子喻于義 ,小人喻于利 .” 孟子也不言利 ,“何必曰利 ,亦有仁義而已矣” 朱子“重義輕利”。不否定“利”，提高生產(chǎn)力水平；但要重視道德修養(yǎng) . “義”是“天理之所宜” ,“利”是人情所欲” ,是“人欲之私” ,要嚴(yán)守義利分別 . 朱子“學(xué)無深淺 ,并要辯義利”。
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