高二語文傷逝-資料下載頁
2024-11-12 16:10本頁面
【導(dǎo)讀】魯迅，原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史。上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。魯迅先生以其思想的深刻和藝術(shù)的超拔而。成為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人和開拓者。短篇小說《傷逝》。魯迅父親考取縣學(xué)生員獲秀才。系獄，定為監(jiān)斬候。先后在江南水師學(xué)堂和。逃異地，去尋求別樣的人們。世周刊》主編，并在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下參加了“五四”運(yùn)動。1927年1月，魯迅到中山大學(xué)任教，許任助教和廣州話。1949年出席全國政協(xié)一屆會議，歷任政務(wù)院。月在北京病逝，終年70歲。當(dāng)今天的我們隔著長長的歷史時空，回顧廣州女子許廣平的一生，進(jìn)入到“國立北京女。烈的愛情宣言背后，是隱藏在許廣平性格命運(yùn)中的一貫底色。她是反對婦女婚后成為男。的，不僅是她所具有的人格力量，出生后的第三天，父親“碰杯為婚”，將許廣平許給了一個姓馬的劣紳家。更堅決反對父親給自己包辦的婚姻。
【正文】 肯定受了下面一些作家的影響： ? 他自己曾說喜歡妥斯綏耶夫斯基。他受妥氏的影響或者說相似之處主要表現(xiàn)在于：一方面是對被侮辱和被損害者的深切同情；另一方面是對人的靈魂的關(guān)注。在他的所有小說里面幾乎都可以看到這樣的影響；另外就是他自己所說的 “ 安特萊夫式的陰冷 ” ，這主要是體現(xiàn)在整個小說的色調(diào)和氛圍上，尤其《 藥 》 、 《 祝福 》 、 《 孤獨(dú)者 》 、 《 在酒樓上 》 都體現(xiàn)得比較明顯。從關(guān)注小人物的不幸和專注于短篇小說創(chuàng)作來講，是否跟契訶夫也有一定的關(guān)系呢？這還有待研究。 ? 《 狂人日記 》 借用了果戈里的小說題目，對苦難和靈魂的關(guān)注 ? 也是相似的，幽默文風(fēng)也是相似的。難怪魯迅對果戈里如此推 ? 崇，他說果戈里的文學(xué)作品是 “ 含淚的微笑 ” ， “ 以不可見之淚痕悲 ? 色以振其幫人 ” 。至于日本文學(xué)，可以很明顯看出來的是夏目漱石 ? 的幽默和諷刺風(fēng)格的痕跡。另外他還翻譯過芥川龍之介的作品， ? 而芥川正是以短篇小說見長，關(guān)注的也是小人物，當(dāng)然更多是日 ? 常生活的事件，跟魯迅小說的史詩特征還是多少有些不同。由于 ? 魯迅一貫的現(xiàn)實主義關(guān)懷，所以他的小說的現(xiàn)代性不是特別強(qiáng)， ? 承續(xù)的還是十九世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，當(dāng)然象征主義的 ? 手法在他的小說中還是有應(yīng)用。另外 《 狂人日記 》 我們也可以認(rèn) ? 為是心理小說。但總的來講中國現(xiàn)代小說的現(xiàn)代性和都市特征主 ? 要體現(xiàn)在穆時英、施蜇存等的小說創(chuàng)作上，魯迅的現(xiàn)代性還是體 ? 現(xiàn)在他的 《 野草 》 中。 ? 魯迅小說的現(xiàn)代價值 ? 毫無疑問，魯迅的作品是現(xiàn)實主義的 .但在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，現(xiàn)實主義的作品很多，他的小說跟茅盾、老舍、巴金等人的作品有什么區(qū)別？或者說更高明的地方、超越時代的地方在哪里？ ? 撇開小說技巧和語言方面的成就不說，單就內(nèi)容方面而論，雖然同為現(xiàn)實主義，魯迅更多地是關(guān)注的人的靈魂，尤其在他寫農(nóng)民的小說；而就寫知識分子的小說而言，體現(xiàn)的則是知識分子與生俱來的弱點(diǎn)以及先驅(qū)者的孤獨(dú)感和荒原感。也就是說他關(guān)注的都不是表層的事件和社會歷史的變動，不是事件史而是心靈史，從而相對來講更容易超越具體的歷史時期。這也是他最大程度地介入了歷史并且沒有寫梁實秋意義上的普遍人性而仍沒有過時的重要原因。 ? 魯迅小說的精神世界 ? 魯迅的意義在現(xiàn)實和讀者的不斷閱讀和解釋中被創(chuàng)造出來。魯迅思想及其傳述思想情感的語言符號已成為現(xiàn)代中國思想文化獨(dú)特性與豐富性的證明。閱讀魯迅不僅需要對其進(jìn)行語言的和歷史的意義還原，更需要有精神靈魂的撞擊和生存意義的拷問。在盡可能真實理解魯迅的前提下，能大膽而真誠地直面自我的現(xiàn)實和人生。要在閱讀人生和現(xiàn)實中閱讀魯迅，又在閱讀魯迅中理解自我和現(xiàn)實。接近魯迅思想和文學(xué)的最便捷而恰當(dāng)?shù)姆绞骄褪亲x他的作品，通過他的作品去理解那顆真實而豐富的靈魂。 ? 魯迅是現(xiàn)代中國最有創(chuàng)造性和獨(dú)立性的思想家和文學(xué)家。他是現(xiàn)代思想革命的先覺者和建設(shè)者，他以 “ 敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血 ” 的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把 “ 先行者 ” 的悲劇性和荒誕性體驗提升到生命存在的價值高度，為中國現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。 ? 魯迅的文學(xué)，是精神的 “ 反叛 ” 與生命的 “ 掙扎 ” 的文學(xué)，是為了爭取做人的資格：生存、溫飽和發(fā)展的 “ 反叛 ” ，對生命體驗的 “ 彷徨 ” 、 “ 孤獨(dú) ” 和 “ 絕望 ” 的 “ 掙扎 ” 。它所顯示出的思想的深刻性和徹底性、生命體驗的獨(dú)特性和豐富性，正是魯迅思想和文學(xué)的魅力所在，也是區(qū)別他人具有其獨(dú)特價值的地方。 ? 魯迅是創(chuàng)造文學(xué)新形式的先鋒，他借鑒西方文學(xué)形式，轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文學(xué)手法，經(jīng)過自己不斷的創(chuàng)新和實驗，開創(chuàng)了中國小說的現(xiàn)代形式。 ? 魯迅是現(xiàn)代中國小說的開創(chuàng)者和建設(shè)者，他的小說不僅僅只是語言的文體形式，而是文化的、思想的、情感的和語言的變革、綜合和創(chuàng)造。它是立體的、圓柱體的世界，不是平面的、直線的圖形。閱讀魯迅需要積累有一定的歷史文化知識，有較深的社會閱歷和人生體驗，有自己的審美鑒賞力，否則，對讀者自己是一種負(fù)擔(dān)，對魯迅也是一種傷害。 【 思考與練習(xí) 】 ? 如何理解 “ 人必生活著，愛才有所附麗 ” ，涓生和子君的愛情悲劇給人以怎樣的啟示？ ? 結(jié)合觀摩彩色電影 《 傷逝 》 ，分析涓生和子君愛情悲劇的成因，寫一篇不少于 600字的小論文。
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