【導(dǎo)讀】的新組合引入生產(chǎn)體系”。創(chuàng)新與()密切相關(guān)。熊彼特認(rèn)為,創(chuàng)新的主體是()。羅默把技術(shù)和知識積累看作經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)(),認(rèn)為知識可以提高投資效益,獲得這種潛在利益的人??梢允敲耖g組織和個(gè)人。一書中提出了()。從國家創(chuàng)新體系的視角來看,創(chuàng)新取決于()。自主創(chuàng)新的觀念源自()的技術(shù)創(chuàng)新道路的選擇。術(shù)、發(fā)展壯大知識產(chǎn)權(quán)儲備為宗旨,正確處理引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和自主創(chuàng)新的關(guān)系,結(jié)合本土創(chuàng)新資源,全面提高自主創(chuàng)新能力。成具有自主知識產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)。但我們應(yīng)該意識到這種稱謂容易使人忽視創(chuàng)新的全部內(nèi)涵。和廠商的資本生產(chǎn)率產(chǎn)生貢獻(xiàn),進(jìn)而整個(gè)行業(yè)出現(xiàn)“邊際報(bào)酬遞增”。熊彼特的新經(jīng)濟(jì)增長理論將技術(shù)進(jìn)步和知識積累重點(diǎn)地投射到人力資本上。制度創(chuàng)新的過程是制度失衡與制度均衡的交替變化過程。知識經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,其緣起大約與新經(jīng)濟(jì)增長理論有關(guān)。在知識經(jīng)濟(jì)的社會里,