吉林省吉林市20xx-20xx學(xué)年高二歷史11月月考試題文-資料下載頁
2025-11-03 05:59本頁面
【導(dǎo)讀】害以譴告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至。他的這一思想主張。真知須如田夫乃是，故人知不善而猶為不善，試圖為社會提供一種新的價值導(dǎo)向。生活質(zhì)量的提升。下列屬于這一時期代表作品片斷的是。森科辯護，我們就向被批評的胡先骕承認錯誤。針對此問題,蘇格拉底主。他才能實行統(tǒng)治。一旦人民可以把他們攆下臺,他就不能抱怨人民使用暴力??只有用暴力來推翻。，以表彰他們發(fā)現(xiàn)“上帝粒子”。與“用”是不可分的。和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。在這一思想指導(dǎo)下，我國進行的探索是。義和社會帝國主義以沉重的打擊，粉碎了他們壟斷空間技術(shù)的迷夢。以下說法錯誤的是
【正文】 不得拙，所以一眾也；勇者不 得先，懼者不得后，所以一力也。故一則治，異則亂；一則安，異則危。 —— 《呂氏春秋》（戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋集合而成） 材料三 董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無）以持一統(tǒng)。臣愚以為諸不 在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！? —— 《漢書董仲舒?zhèn)鳌? （ 2） 依據(jù)材料 二 、 三 說明從春秋戰(zhàn)國到秦漢，中國古代思想界主要發(fā)展趨勢是什么？（ 2分）推動這一趨勢的歷史因素有哪些？（ 4分） 材料四 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；恒古恒今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。 —— （南宋）朱熹《行宮便殿奏扎》 材料五 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千余百年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸 以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。 —— （明）李贄《藏書卷》 （ 3）據(jù)材料 四 、 五 ，指出李贄的觀點同朱熹的觀點有何不同？ （ 4分） 材料六 然秦后兩千年來，其政體為君主專制，養(yǎng)成大多奴顏婢膝之國民。子弟受大家族之庇蔭，依賴父母，久成習(xí)慣。學(xué)術(shù)上既受文字束縛之苦，又標“受用”“默識”之旨，故缺少倫理學(xué)之訓(xùn)練，而理智極不發(fā)達。此乃吾族之受病處。 —— 張君勱《明日之中國文化》 （ 4） 材料 六 認為儒家思想的缺陷是什么？ （ 4分） 吉林一中 14 級高二上學(xué)期月考（ 11月份） 歷史（文科）參考答案 1— 5 DDACA 6— 10 ABDDC 11— 15 DDDBA 16— 20 DBCDB 21— 24 CCBA 25.（ 1）希臘：強調(diào)人的價值（或人文主義，或以人為本）（ 2分） 中國：仁政（民本或重民）（ 2分） （ 2）區(qū)別：盧梭否定封建王權(quán)，是近代資產(chǎn)階級的民權(quán)思想。 （ 2分） 黃宗羲只要求限制君權(quán)，屬于傳統(tǒng)儒家民本思想的范疇（或封建傳統(tǒng)民本思想）。（ 2分） 原因：明清時期中國已進入封建社會晚期。 （ 2分） 資本主義經(jīng)濟萌芽發(fā)展緩慢， 早期民主思想的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)。 （ 2分） 專制集權(quán)制度壓制了早期民主思想的發(fā)展。 （ 2分）禮教綱常，文化專制，（或文化思想專制；或傳統(tǒng)文化思想的影響；或理學(xué)思想仍占主導(dǎo)地位）阻礙早期民主思想的傳播。（ 2分） （ 3）破：批判專制主義和教權(quán)主義，號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度。（ 3分） 立：追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，為未來資本主義社會勾畫了制度藍圖。（ 3分） 影響：對歐美資產(chǎn)階級起到了推動作用；（ 2 分）為近代資本主義政治制度的確立奠定了理論基礎(chǔ)。（ 2分） 26. (1)當時思想家倡導(dǎo)“和”的社會原 因有：春秋戰(zhàn)國時期社會動蕩，人們要求和平穩(wěn)定的社會環(huán)境； （ 2分） 奴隸制瓦解，各國統(tǒng)治者都在尋找治理國家的方法； （ 2分） 經(jīng)濟文化的發(fā)展，人們對自然的認識加深，對不同思想文化的態(tài)度趨于包容。 （ 2 分） 在實現(xiàn)“和”的途徑方面，儒家倡導(dǎo)“仁”和“仁政”； （ 2分） 道家主張順應(yīng)自然，清靜無為； （ 2分） 墨家主張“兼愛”。（ 2分） （ 2） 趨勢：由百家爭鳴到思想統(tǒng)一。（ 2分）原因：國家統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)制度的確立；漢武帝為強化中央集權(quán)實施 “ 罷黜百家、獨尊儒術(shù) ” （ 4分，兩點即可） （ 3）朱熹認為儒家思想是不可改變的； （ 2 分） 李贄反對以孔子的思想為衡量是非的標準。（ 2 分） (4)缺陷：個人獨立意識 淡?。?（ 2分） 倫理思想以血緣關(guān)系為紐帶的感情為主， 缺乏理性。（ 2 分）
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