吉林省吉林市20xx-20xx學(xué)年高二歷史11月月考試題 文-文庫吧
2025-10-09 05:59 本頁面
【正文】 中科院 負(fù)責(zé)人談話時(shí)指出：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治??如果李森科不對，我們沒有理由為李森科辯護(hù)，我們就向被批評的胡先骕承認(rèn)錯(cuò)誤。對一切科學(xué)，都要這樣?！痹撝v話 ( ) A．反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求 B．體現(xiàn)了“雙百”方針的精神 C．掀起了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮 D．奠定了“科教興國”戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ) 5月 24日，鄧小平在《尊重知識，尊重人才》的講話中說：“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵 是科學(xué)技術(shù)要能上去，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行，靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識， 有 人 才 。 ” 在 此 講 話 的 影 響 下 ( ) A．教育戰(zhàn)線全面撥亂反正，中斷十年的高考制度得以恢復(fù) B．黨 中央提出讓知識分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用 C．我國文藝、科技工作的指導(dǎo)方針“百花齊放，百家爭鳴”提出 D．文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算了極“左”路線，使中國文化走向世界 “人是萬物的尺度” ,過分重視個(gè)人的主觀感受。針對此問題 ,蘇格拉底主張 ( ) 17.“當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說：人們不再滿足于坐在 那里當(dāng)觀眾，而 由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們在生活舞臺上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對自己個(gè)人的 思 想 表 達(dá) ?！?此 話 的 作 者 認(rèn) 為 文 藝 復(fù) 興 的 意 義 主 要 在 于 ( ) A．徹底否定了神學(xué)的權(quán)威 B．肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán) C．猛烈抨擊了封建制度 D．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 18.“人民擁立國君是為了捍衛(wèi)他們的自由 ,而不是去做他的奴隸??因此君主只有維持最強(qiáng)者地位 , 他才能實(shí)行統(tǒng)治。一旦人民可以把他 們攆下臺 ,他就不能抱怨人民使用暴力??只靠暴力 維持的 , 只有用暴力來推翻。任何事物都是這樣按照自然法則發(fā)生的??”據(jù)此你認(rèn)為上述言論最有可能 出自 ( ) A.《哲學(xué)通信》 B.《純粹理性批判》 C.《社會(huì)契約論》 D.《論法的精神》 ，科學(xué)理論的發(fā)展是一種累 積式的發(fā)展，既不拋棄舊理，并將其歸 化 入 更 全 面 的 理 論 當(dāng) 中 。 下 列 史 實(shí) 符 合 任 教 授 觀 點(diǎn) 的 是 ( ) A．神創(chuàng)論與進(jìn)化論 B．經(jīng)典力學(xué)與量子論 C．相對論與量子論 D．經(jīng)典力學(xué)與相對論 ，以表彰他們發(fā)現(xiàn)“上帝粒子”。而 19世紀(jì)中期的 科學(xué)技術(shù)卻在遠(yuǎn)離“上帝”，以下可以說明這一觀念的科技成果是 ( ) A．日心說 B．生物進(jìn)化論 C．相對論 D．量子理論 ，曾有“人類文明的引擎”一目，這一目主 ①宋代商業(yè)環(huán)境較為寬松 ②民俗開始成為繪畫題材 ③貨郎群體深受百姓喜愛 ④體現(xiàn)理學(xué)的家庭人倫觀 A．①②③ B．①③④
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