【正文】 以“好孩子”為定向。 ? 個體以人際關(guān)系和諧為導(dǎo)向，認(rèn)為凡是討人喜歡或幫助別人而為他們稱贊的行為就是好行為。在進(jìn)行道德評價時，總是考慮到他人和社會對“好孩子”的期望和要求，并盡量按照這種要求去做。對行為的是非善惡，開始從行為的 動機 入手來進(jìn)行判斷。如認(rèn)為海因茨偷藥的動機雖然不壞，但是這種行為是違法的，不該這么做。這一階段的學(xué)生道德判斷是以個人的行為是否被允許為衡量標(biāo)準(zhǔn)。 ? 階段 4： 遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序為定向。 ? 這時個體所作判斷的根據(jù)是相信規(guī)則和法律維護(hù)著社會秩序，因此，個人應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動的義務(wù)。由于情、法、理三者有時難以兼顧，這一階段的學(xué)生判斷善惡常會出現(xiàn)相互矛盾的現(xiàn)象。如對海因茨偷藥為救治妻子，這合乎情理。但偷竊行為又為法律所禁止，因此偷藥又是不應(yīng)該的。這階段學(xué)生要求履行自己的義務(wù)，并要求別人也去遵守。 ? 3：后習(xí)俗水平，又稱為原則水平 ? 該水平的主要特點是：個體努力在脫離掌握原則的集團或個人的權(quán)威，并不把自己和這種集團視為一體，而是以普遍的道德原則和良心為行為的基本準(zhǔn)則。想到人類的正義和個人的尊嚴(yán)，其道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)。 ? 階段 5： 社會契約為定向。 ? 個體開始認(rèn)識到，法律或習(xí)俗的道德規(guī)范僅僅是一種社會契約，是由大家商定的，也可以因大多數(shù)人的要求而改變。在判斷好壞時，認(rèn)為只有兼愛的行為者才是道德的，錯誤的行為可以根據(jù)其動機是好的而減輕對其責(zé)難的程度。但并不因為動機良好而將其錯誤的行為也看成是正確的。如他對海因茨的行為表示同情，并愿出庭為其辯護(hù)，請求減刑。有的發(fā)問：法律允許老板不顧人的死活賺錢，對嗎 ?他們認(rèn)為自己對社會負(fù)有某種道義職責(zé)，對于社會上的其他成員也同樣負(fù)有道義上的責(zé)任。 ? 階段 6： 以普遍的倫理原則為定向。 ? 以人生的價值觀念為導(dǎo)向，對是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)超越現(xiàn)實道德規(guī)范的約束，以正義、公正、平等、尊嚴(yán)等等這些人類最一般的倫理原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。并根據(jù)自己所選定的原則進(jìn)行某些活動，行為完全 自律 。如，他們對海因茨的行為表示贊許，以為這是對允許藥店老板牟取 暴利 的一種反抗。人的生命比財產(chǎn)更寶貴，為了救人危難，甘愿蒙受屈辱和懲罰的行為是高尚的。這種認(rèn)識突破了既存的規(guī)章制度，不是從具體的道德準(zhǔn)則，而是從道德的本質(zhì)上去進(jìn)行思考與判斷。 四、現(xiàn)代生物與生態(tài)學(xué)理論 （一）習(xí)性學(xué) ——依戀 （二）發(fā)展心理生物學(xué) 啟示：考慮兒童社會行為建構(gòu)時，要考慮到成熟水平與經(jīng)驗的匹配性。 （三）發(fā)展生態(tài)學(xué) 人類的發(fā)展過程是一種在日益復(fù)雜的水平上連續(xù)不斷地認(rèn)識和建構(gòu)其生態(tài)環(huán)境的過程。個體發(fā)展的環(huán)境是一個由小到大、層層擴展的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)，每個系統(tǒng)都會通過一定的方式對個體發(fā)展施以影響。 第二節(jié)學(xué)前兒童社會性發(fā)展的特點 一、學(xué)前兒童社會認(rèn)知的發(fā)展 ■ 社會認(rèn)知是個體對社會信息的獲得、表征和提取的過程，以及對這些過程中出現(xiàn)的社會規(guī)范和原則進(jìn)行理解認(rèn)識的過程，包括自我的認(rèn)知、他人的認(rèn)知、環(huán)境的認(rèn)知、規(guī)則的認(rèn)知等幾個方面。 （一）兒童社會認(rèn)知的一般特點 ◆區(qū)分認(rèn)識人類客體與非人類客體（新生兒對人臉的偏愛） ◆一個個體與另一個個體的區(qū)分（ 6個月時對撫養(yǎng)者的依戀） ◆不同情緒情感、行為意圖及社會規(guī)則的認(rèn)識上 、非等速的 ◆ 從認(rèn)識他人到認(rèn)識自我，到認(rèn)知相互關(guān)系；從認(rèn)知情緒到認(rèn)知行為，再到認(rèn)知心理狀態(tài)；從認(rèn)知身體到認(rèn)知心理再到認(rèn)識社會。 ，但不完全受認(rèn)知發(fā)展影響 ◆ 兒童智商與其觀點采擇能力之間的關(guān)系數(shù)一般是中等或偏下。兒童認(rèn)知達(dá)到一定水平后，個體社會認(rèn)知能力就更多地受社會、文化、教育等因素的影響和制約。 首先，兒童同伴互動對社會認(rèn)知有促進(jìn)作用。 其次，兒童交往的需要和動機與兒童社會認(rèn)知的水平有密切關(guān)系。 （二）兒童社會認(rèn)知的內(nèi)容 ◆ 自我意識是指認(rèn)識主體對自身特性以及自身與他人及周圍事物關(guān)系的認(rèn)知，包括對自己的思想、言行、身體外貌、內(nèi)部狀態(tài)、人際關(guān)系等方面的認(rèn)知。主要表現(xiàn)為自我認(rèn)知、自我評價、自我控制等。 （ 1）自我認(rèn)知的發(fā)展 ◆嬰兒末期，把自己的身體與其他物體區(qū)分開來 （ 2）自我評價 ◆從輕信和運用成人的評價到自己獨立地評價 ◆評價帶有主觀情緒 ◆主要是對自己外部行為的評價 （三）自我控制 ◆ 神經(jīng)沖動大于抑制 ◆自我控制的機制：利用言語自我調(diào)節(jié)、制定計劃、采用有效的注意策略、延遲對需要的滿足、抑制欲望 （ 1）對他人外形特征的認(rèn)知 （ 2）對他人心理狀態(tài)及在群體中地位的認(rèn)知 （ 1）學(xué)前兒童對社會環(huán)境的認(rèn)知 ◆內(nèi)容：家庭、幼兒園、社會機構(gòu)、交通設(shè)施、國家民族、主要臨近國家、重大節(jié)日及事件 ◆趨勢：由近及遠(yuǎn)、由簡單到復(fù)雜 （ 2）學(xué)前兒童對社會規(guī)范的認(rèn)知 ◆內(nèi)容：文明禮貌的知識和習(xí)慣、公共規(guī)則、集體規(guī)則、基本道德準(zhǔn)則、交往規(guī)則 二、學(xué)前兒童社會情感的發(fā)展 ■ 情感是人堆客觀事物與自身需要之間關(guān)系的反應(yīng)，其具體形式和直接體驗是情緒。 （一）學(xué)前兒童社會情感發(fā)展的特點 第一，容易變化，情緒呈現(xiàn)兩極化的特征。 第二，容易受感染。 第三，具有沖動性。 （二）學(xué)前兒童社會情感發(fā)展的內(nèi)容 ◆是與他人交流感情的基礎(chǔ) （ 1）學(xué)前兒童情緒社會化的階段 （ 02個月）無分化的社會反映階段：對任何人表現(xiàn)出相似的反應(yīng)（不認(rèn)生） （ 27個月）分化的社會能力發(fā)展階段：逐漸開始區(qū)分熟悉的人與生人，偏愛熟悉的人 （ 724個月）形成依戀階段：積極主動的尋求和獲得所依戀對象的親近與接觸 （ 2歲以后）伙伴關(guān)系發(fā)展階段：能夠忍受短暫母子分離、開始初步建立同伴關(guān)系 （ 2）學(xué)前兒童情緒社會化的內(nèi)容 ◆社會性微笑：開端 ◆母嬰依戀：標(biāo)志 ◆陌生人焦慮（認(rèn)生 6個月） ◆分離焦慮 ■依戀一般是指個體的人對某一特定個體長久持續(xù)的情感聯(lián)系。嬰兒依戀的發(fā)展是從出生到 6個月逐漸形成的。 ■依戀發(fā)展經(jīng)過：對人的偏好、對人的區(qū)分和特定依戀三個階段。 （ 2）幼兒依戀的類型與特點 ■安斯沃斯利用陌生情境法測定的幼兒依戀類型與特點 ◆安全型兒童：人際關(guān)系表現(xiàn)出舒適、安全的總體特征。在陌生情境，能在母親附近愉快的游戲，自信的探索環(huán)境，但并不時刻在意母親是否在場。對母親的分離表示傷感，但并沒有強烈的分離焦慮。而且，兒童對陌生人也表現(xiàn)出積極的興趣。 ◆不安全 —回避型兒童：人際關(guān)系傾向于冷淡、疏遠(yuǎn)。相對忽視母親在場，表現(xiàn)出漠不關(guān)心的行為。甚至回避母親的接近。在母親離開時并無特別的焦慮，能接受陌生人的關(guān)注，與陌生人在一起并不十分感傷。在整個人際互動中，兒童表現(xiàn)出一些回避跡象，如避免成人注視或扭身走開。 ◆ 不安全 —拒絕型兒童：表現(xiàn)出相互矛盾的依戀行為，在陌生的環(huán)境中顯得困惑和不安，對陌生情境不能很好適應(yīng)。過分依賴母親，對母親離開表現(xiàn)出很大的傷感情緒；與母親團聚時，同時表現(xiàn)出尋求親近與拒絕聯(lián)系兩種相互矛盾的行為，對母親表示憤怒。他們并不對陌生人進(jìn)行太多關(guān)注。 ■ 不同的依戀類型對兒童發(fā)展有著不同的現(xiàn)實內(nèi)涵： 首先 ，個性特征方面，安全型兒童表現(xiàn)出更強的探索欲望與能力。 其次， 在社會交往中，安全型兒童表現(xiàn)出良好的個性特征與社會認(rèn)知能力。 再次 ，在特定問題情境中，安全型兒童表現(xiàn)出較強的額外難題解決能力與良好的堅持性、挫折容忍力。 ■ 道德情感是人的道德需要是否得到滿足所引起的一種內(nèi)心體驗，它反映、伴隨并影響著人的道德認(rèn)知和道德行為。與道德情感有關(guān)的情感包括共情、羞愧感與內(nèi)疚感。 （ 1）共情：是對特任狀態(tài)的一種替代性情感反映和體驗，即由他人的情緒情感引起的與之一致的情緒、情感反映，是一種重要的社會性情感。 ◆霍夫曼等人把共情大致分為四個階段 普遍性共情階段（出生后第一年）：被動、不隨意 自我中心共情階段（第二年）：以自我為參照系 對他人感情的共情（ 23歲）對他人的共情依賴具體情境 對他人生活情境產(chǎn)生共情（青春初期）：抽象、概括的共情 （ 2）羞愧感：是個人知覺到自己在一定情境中的行動與這種情境要求合理的、道德的或公認(rèn)的行動標(biāo)準(zhǔn)相背離時產(chǎn)生的情感體驗。它是道德良知發(fā)展的基礎(chǔ)。 ◆ 3歲兒童開始出現(xiàn)羞愧感，但是沒有完全與恐懼感分離，常由于成人的態(tài)度產(chǎn)生，表現(xiàn)方式外露。 45歲已經(jīng)不需要成人刺激，恐懼感與羞愧感分離。外部表現(xiàn)減少。 （ 3）內(nèi)疚感：是個體對自己的過錯或過失的感知。 三、學(xué)前兒童親社會行為的發(fā)展 ■ 親社會行為是指人們在社會交往中對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，如謙讓、合作、分享等。 （一）親社會行為的發(fā)生時間及產(chǎn)生機制 ： 3歲前是萌芽期， 36歲是正式發(fā)生期 一是初始階段：兒童對他人需要注意的階段，能確認(rèn)他人有某種需要和愿望。 二是社會行為意圖確定階段。 三是意圖和行為確定階段。 （三）親社會行為的發(fā)展內(nèi)容 ◆分享： 36歲的幼兒不同程度存在分享行為，分享的技能隨著年齡的增長而增強。 ◆助人：幼兒期開始產(chǎn)生 ：出生后第二年開始發(fā)生發(fā)展 第三節(jié) 學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響因素 一、兒童自身因素對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響 二、幼兒園對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響 三、家庭、社區(qū)與大眾傳媒對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響 一、兒童自身因素對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響 （一）生理成熟對兒童社會性發(fā)展的影響 ■格賽爾雙生子爬梯實驗：個體發(fā)展取決于成熟，而成熟則取決于基因決定的時間表。在成熟的基礎(chǔ)上對兒童提出適當(dāng)?shù)囊笫侵匾慕逃瓌t。 （二）氣質(zhì)對兒童社會性發(fā)展的影響 ：膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、多血質(zhì)、抑郁質(zhì) （ 1）對社會認(rèn)知的影響 多血質(zhì)和膽汁質(zhì)兒童解題速度和靈活性都明顯粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)兒童。 （ 2）氣質(zhì)對幼兒利他行為的影響 多血質(zhì)兒童表現(xiàn)出更多利他行為。 （ 3）氣質(zhì)對行為調(diào)節(jié)作用 （ 4）氣質(zhì)與道德品質(zhì)的關(guān)系 （三）認(rèn)知發(fā)展水平對兒童社會性發(fā)展的影響 ■自我中心：自私 二、幼兒園對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響 （一）有目的、有計劃的教育活動的影響 （二）幼兒園教育環(huán)境的影響 （三）教師對幼兒社會化的影響 （四）幼兒園同伴交往對幼兒社會化的影響 景 、使其獲得社會支持和安全感的重要源泉 格發(fā)展 三、家庭、社區(qū)與大眾媒體對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響 （ 1）家庭的影響 仿行為 （二）社會文化的影響 謝謝！