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高三專題復(fù)習(xí)——史學(xué)理論與方法(史觀、史論、史法)-資料下載頁

2025-08-05 18:27本頁面
  

【正文】 ,自由化;社會生活上的富裕、文明化。(4)社會史觀;工業(yè)革命帶來了社會日益分化,產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會問題,如貧困化、城市化問題、群體性社會事件、環(huán)境污染等等。(5)革命史觀:工業(yè)革命促進(jìn)社會日益分裂成兩大對立階級——工業(yè)資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級。11.多元史觀解讀十月革命 (1)革命史觀:十月革命是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命,建立了第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家,形成兩種不同制度(社會主義與資本主義)并存發(fā)展的歷史。(2)民族(全球史)觀:十月革命極大地鼓舞了殖民地半殖民地被壓迫民族運(yùn)動。(3)現(xiàn)代化史觀:十月革命改變了俄國歷史的發(fā)展方向,開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新模式。(4)自由主義史觀;現(xiàn)代國際形成兩種不同勢力——極權(quán)主義與自由主義的對抗。(5)全球史觀:現(xiàn)代國際格局形成了兩種不同國家(勢力)共存對抗,一定上阻礙全球化發(fā)展。12.多元史觀解讀羅斯福新政(1)革命史觀:資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部(局部)調(diào)整。(2)文明史觀:西方自由民主制度的新運(yùn)用,運(yùn)用國家政權(quán)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)。 (3)現(xiàn)代化史觀:自由貿(mào)易過渡到國家干預(yù)政策的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 (4)社會史觀:改變了美國人的社會生活(享受國家福利)的改革。 參考答案1234578910111215202122CAACBDBADDBDDDC【訓(xùn)練6】(1)內(nèi)涵:抨擊專制皇權(quán);提倡君主立憲制度;宣傳近代西方學(xué)說;政治制度變革和思想啟蒙的雙重目的。 (2)略?!居?xùn)練13】(1)經(jīng)濟(jì)全球化是否以歐洲為中心形成,或歐洲創(chuàng)造了世界,還是世界創(chuàng)造了歐洲。(2)要素:新航路開辟后;工業(yè)革命后;第二次工業(yè)革命后;第二次世界大戰(zhàn)后;兩極格局結(jié)束后。 “歐洲說”要點(diǎn):開始了世界范圍的聯(lián)系;發(fā)達(dá)的西方和落后的東方;資本輸出加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)一體化;科技革命與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系:全球化進(jìn)程持續(xù)加速。 “世界說”要點(diǎn):加速了歐洲原始資本積累;為歐洲提供了市場和原料;促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)不斷繁榮;第三世界興起與經(jīng)濟(jì)差異;經(jīng)濟(jì)改革與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。 【訓(xùn)練14】 (1)私人辦學(xué);教育及于平民;推出了合理的教學(xué)方法。(2)方法:階級分析、一分為二。結(jié)論:材料一中的孔子代表奴隸主貴族,政治上是落后的;材料二的孔子代表地主階級,政治上是進(jìn)步的。(3)避免簡單貼標(biāo)簽,應(yīng)歷史地看問題?!居?xùn)練16】(1)政治革命。武昌起義、中華民國的成立、《中華民國臨時約法》的頒布。(2)民主共和的觀念逐漸傳播并深入人心;剪辮易服和廢止纏足等社會習(xí)俗的變革之風(fēng)初開。(3)新民主主義革命的開端,思想解放運(yùn)動(馬克思主義的廣泛傳播);新文化對社會習(xí)俗的變革產(chǎn)生重大影響。【訓(xùn)練17】(1)太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭。(2)①政治:打擊了帝國主義,推翻了封建帝制,建立了資產(chǎn)階級共和國,使人民獲得了一定的民主和自由;②經(jīng)濟(jì):有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;③思想文化:使民主共和的觀念深入人心,革除了不少封建陋習(xí);④沒有完成反帝反封建的任務(wù),在推動現(xiàn)代化方面存在局限性。(3)新中國的建立,開辟了中國歷史的新紀(jì)元,標(biāo)志著反帝反封建的民主革命任務(wù)的完成,為現(xiàn)代化開辟了廣闊的道路。①政治:成為一個獨(dú)立自主的國家,進(jìn)入了人民民主的新時代,建立了中國特色的民主政治制度;②經(jīng)濟(jì):建立了新的經(jīng)濟(jì)制度,為新民主主義過渡到社會主義,實(shí)現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕創(chuàng)造了必要的前提;③思想文化:確立馬克思主義毛澤東思想為指導(dǎo)思想,為社會主義文化的全面繁榮提供了必要條件?!居?xùn)練18】材料一認(rèn)為英國工人生活水平高,材料二認(rèn)為英國工人受壓迫;不矛盾;材料一站在文明史觀(社會發(fā)展)的角度,拿英國與歐洲其他工人作比較;材料二站在階級分析(社會分析)的角度,拿英國內(nèi)部工人階級與資本家階級(上層階層)做比較。 【訓(xùn)練19】(1)事件:世界性經(jīng)濟(jì)大蕭條(或經(jīng)濟(jì)大危機(jī));羅斯福新政。(2)因素:羅斯福優(yōu)秀的人格魅力。表現(xiàn):樂觀情緒。新意:注重人文精神,使歷史形象更立體、豐富(或開闊史學(xué)研究的視野)。(3)史實(shí):①整頓金融體系(或監(jiān)督工業(yè)生產(chǎn),調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以工代賑等)。②經(jīng)濟(jì)危機(jī)未能完全消除(或緩和勞資矛盾有限,保障措施不全面,勞工社會地位依然低下等)。(4)略。【訓(xùn)練23】甲:共和體制確立,民主共和思想深入人心;乙:封建傳統(tǒng)觀念仍有影響。丙:他們既崇拜孔孟,又崇拜孫中山和華盛頓;說明當(dāng)時的社會正處于新舊交替之中?!居?xùn)練24】(1)材料二為原始材料。(2)頑固守舊勢力;招生苦難,學(xué)生不多或遭到社會的歧視;洋務(wù)派辦新學(xué)與傳統(tǒng)的教育制度相抵觸;中國長期閉關(guān)自守不易接受新事物?!居?xùn)練25】(1)清朝前期盲目自大,實(shí)行閉關(guān)鎖國政策。 (2)組織:列舉;部分列舉,部分有簡單組織;語句連貫通順;回答形成結(jié)構(gòu)和層次。 史實(shí):包括近代侵略中國的戰(zhàn)爭、簽訂的不平等條約以及對中國政治、經(jīng)濟(jì)等方面的影響。(3) 19世紀(jì)是西方向全球進(jìn)行殖民擴(kuò)張的年代,殖民勢力已經(jīng)滲透到亞洲。在西方國家中,英國率先完成工業(yè)革命,成為頭號資本主義強(qiáng)國,為了爭奪原料產(chǎn)地和市場,亟需打開中國的大門。此時的中國,在經(jīng)歷了康乾盛世的繁榮之后逐漸走向衰落,統(tǒng)治者以“天朝上國”自居,實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策。西方主導(dǎo)的國際關(guān)系秩序與中國的朝貢體系產(chǎn)生了劇烈沖突。圍繞著鴉片貿(mào)易,中英矛盾不斷升級??梢?,19世紀(jì)資本主義國家向中國及全球的擴(kuò)張,體現(xiàn)了近代工業(yè)文明與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的碰撞,在這樣的大勢下,鴉片戰(zhàn)爭無可避免地爆發(fā)了?!居?xùn)練26】(1)西方國家獲得了領(lǐng)事裁判權(quán);它們通過鴉片戰(zhàn)爭逼迫清政府簽訂了《南京條約》等一系列不平等條約,獲得了這一特權(quán)。(2)中西在司法制度上存在著巨大的差異。中國:以禮人法,禮刑結(jié)合;不重事實(shí),不重證據(jù);沒有律師和陪審制度。西方:有律師制度:有法院、陪審團(tuán);重證據(jù)。 (3)中、西兩種法律體系存在差異與沖突;西方在中國設(shè)立法院,建立起自己的司法制度,是對中國主權(quán)的侵犯;西方國家對自己和對中國采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。 中、西兩種法律體系存在的差異與沖突,反映了西方文明與東方文明的差異與沖突(文明與野蠻兩分法的問題);西方在“文明觀”視野下,利用修辭的力量來為自己尋求合理性和合法性的向題。 西方國家獲得了領(lǐng)事裁判權(quán),有利于西方人在華利益,也有利于西學(xué)東漸,客觀上促進(jìn)中國法律、思想觀念、禮儀交往、生活習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)方面的西化。【訓(xùn)練27】辛亥革命以后,南京臨時政府頒布了一系列移風(fēng)易俗的政令,促成了社會習(xí)俗廣泛而深刻的變革,倡導(dǎo)女權(quán)就是重要的一方面。北京、上海等地女子學(xué)校的興辦正是在此背景下展開的。這些學(xué)校致力于提高婦女的知識水平和參政意識,提高了婦女的地位。對于這一新事物,也出現(xiàn)了異議,教育總長湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當(dāng)時新舊教育理念的沖突。 民國初年處于近代中國社會的重要轉(zhuǎn)型時期,婦女權(quán)利的變化正是這一時期社會變遷的縮影。辛亥革命創(chuàng)立了中華民國,肯定了人的基本權(quán)利,倡導(dǎo)男女平等。婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來,成為享有公民權(quán)利的社會成員。正是在這種背景下,北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學(xué)校,不但教授她們適應(yīng)社會的各類知識、技能,而且還以培養(yǎng)婦女參政為宗旨。但是在社會轉(zhuǎn)型過程中,守舊勢力依然強(qiáng)大,社會上對新式女子教育出現(xiàn)了異議,尤其是在袁世凱執(zhí)政時期,教育總長湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當(dāng)時新舊觀念的沖突。 【訓(xùn)練28】(1)明清時期。因?yàn)槲鳉W傳教士大批進(jìn)入中國是在明清時期。(2)中國的君主和政府很開明,有完備的官僚選拔體制;中國有完善的法律,法律是建立在良好道德基礎(chǔ)之上的:中國尊崇孔子學(xué)說,沒有宗教迷狂。 (3)①伏爾泰主張建立開明君主制,反對教會權(quán)威,所以從中國文化中吸取對自己有用的內(nèi)容;②伏爾泰對中國文化的理解是基于當(dāng)時法國教權(quán)、王權(quán)(君主專制)、貴族特權(quán)等現(xiàn)實(shí)問題的思考;③伏爾泰對中國的描繪有夸大和誤解的成分;④伏爾泰對中國文化的解讀是對文化他者的一種理想化詮釋,是其將自身的理想與信念投射于他者的結(jié)果。 18
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