【正文】 認(rèn)識(shí)（13節(jié)）。2.達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的途徑信徒要脫離嬰孩不穩(wěn)定的情況（14節(jié)），持守真理，存著愛心，在一切事上向著教會(huì)的元首基督長(zhǎng)進(jìn)（15節(jié)）。要做到以上所講兩樣的事情，必需符合兩個(gè)條件：第一，身體必須與頭保持正常的關(guān)系，教會(huì)要尊基督為首；第二，各肢體之間必需有正常的關(guān)系，各人按著不同的恩賜彼此搭配事奉，使整個(gè)身體得以在愛中建立起來(lái)。六. 發(fā)掘恩賜的步驟1.探測(cè)不同的可能性我們可以從圣經(jīng)中，和剛才所列舉的恩賜資料中，看看自己可能有哪些恩賜。2.試驗(yàn)越多越好要知道和印證自己有沒有那些恩賜，就要作多方面的嘗試。3.審查自己的感受當(dāng)我們嘗試去運(yùn)用一種恩賜，例如教導(dǎo)，而發(fā)現(xiàn)自己非常享受教導(dǎo)工作時(shí)，那可能是你的恩賜。4.評(píng)估工作的果效每一種屬靈恩賜都有它的孕?M目的，是能夠造就教會(huì)的。所以，如果你運(yùn)用某一種恩賜有果效的話，那可能是你的恩賜。5.信徒的印證神把不同的恩賜賜給信徒，目的就是要信徒彼此搭配，發(fā)揮恩賜建立教會(huì)；而其他的信徒就可以印證這是不是你的恩賜了。七. 如何發(fā)展恩賜（以傳福音的恩賜為例）1.增進(jìn)知識(shí)從研讀圣經(jīng)開始，認(rèn)識(shí)神的救贖計(jì)劃、圣經(jīng)中的布道法、和人得救後的改變等等。此外，其他關(guān)於傳福音的書籍也應(yīng)該一并的研讀，盡量增進(jìn)有關(guān)傳福音的知識(shí)。2.練習(xí)嘗試練習(xí)越多就會(huì)越熟練，效果也會(huì)越好，正是熟能生巧也。3.仿效模式訓(xùn)練人的領(lǐng)袖應(yīng)該讓學(xué)員仿效他傳福音的方法，讓學(xué)員可以仿效。學(xué)員學(xué)會(huì)之後，他自己自然就可以融會(huì)貫通的應(yīng)用傳福音的方法了。4.互勉合作領(lǐng)袖們要鼓勵(lì)信徒一同使用恩賜事奉神，組成布道隊(duì)伍，與信徒同心合意的興旺福音。5.建立靈性靈命素質(zhì)是運(yùn)用恩賜的基礎(chǔ)，如果想恩賜有長(zhǎng)久的果效，就要追求靈性的長(zhǎng)進(jìn)。八. 運(yùn)用恩賜的原則1.要存著愛心如果沒有愛，一切的恩賜就會(huì)變成無(wú)用（林前13章）。2.要存著服事的態(tài)度如果我們的恩賜是由愛心來(lái)管理，我們便會(huì)服事神和信徒。恩賜等於服事，我們的恩賜是用來(lái)事奉主（林前12：5），不是用來(lái)炫耀自己的。3.順從基督的主權(quán)要尊主為圣，以順服主基督的心去運(yùn)用恩賜（林前12：3）。第十四課如何作領(lǐng)袖一. 如何運(yùn)用屬靈權(quán)柄A. 教會(huì)領(lǐng)袖權(quán)柄的意義領(lǐng)袖這個(gè)詞包含了權(quán)柄和權(quán)責(zé)的意義，作為教會(huì)的領(lǐng)袖，有正式的權(quán)柄和職權(quán)使信徒接受和承認(rèn)的，信徒就會(huì)順從教會(huì)領(lǐng)袖的指令。權(quán)柄是一種能力，有話事權(quán)，所以權(quán)柄很容易使人陷在試探中。作為教會(huì)領(lǐng)袖的，要慎防落在權(quán)柄的試探中。領(lǐng)袖的權(quán)柄是神所賦予的（詩(shī)75：6－7），因此，領(lǐng)袖不可以憑一己的私欲濫用權(quán)柄。然而，信徒也不可以妄自反對(duì)神所設(shè)立的領(lǐng)袖。領(lǐng)袖是神的代表，所以要履行神所委托的責(zé)任，代表神關(guān)心教會(huì)信徒的靈性和傳福音的發(fā)展，因此每一個(gè)領(lǐng)袖都要作神忠心的管家。B. 好領(lǐng)袖與壞領(lǐng)袖的比較1.敬虔的領(lǐng)袖承擔(dān)責(zé)任，邪惡的領(lǐng)袖追逐權(quán)柄。敬虔的領(lǐng)袖會(huì)忠於神的托負(fù)，作忠心的管家，好好地管理和帶領(lǐng)神的教會(huì)；而邪惡的領(lǐng)袖卻是一心追逐個(gè)人的利益，濫用權(quán)力，作統(tǒng)治者，轄制信徒，把教會(huì)當(dāng)作自己的王國(guó)，為所欲為。（彼前5：2－3）2.好領(lǐng)袖一心喂養(yǎng)羊群，壞領(lǐng)袖只想剪羊毛。好領(lǐng)袖就是好牧人，會(huì)關(guān)心羊群真正的需要，讓羊群得到飽足。當(dāng)要做決定的時(shí)候，他不會(huì)考慮到自己的利益，只考慮教會(huì)和信徒的利益，甚至愿意為羊舍命；而壞領(lǐng)袖只是雇工，所關(guān)心的只是自己的利益和保障，并不關(guān)心羊群的死活，如果遇到什麼困難，他會(huì)不負(fù)責(zé)任的一走了之（約10：12－13）。3.好領(lǐng)袖招聚羊群，壞領(lǐng)袖卻分散羊群作領(lǐng)袖的，應(yīng)該學(xué)習(xí)主耶穌，以慈愛招聚群羊，牧養(yǎng)群羊（賽40：10－11）；不要像那些壞領(lǐng)袖，傷害并趕散神的羊群，不看顧他們。這些假牧人一定會(huì)受到神的懲罰（耶23：1－2）。4.好領(lǐng)袖承認(rèn)神的主權(quán)，壞領(lǐng)袖視羊?yàn)榧河?。好領(lǐng)袖會(huì)承認(rèn)羊群是屬於神的，他們只不過是一個(gè)管家而己；壞領(lǐng)袖會(huì)把信徒視為自己的財(cái)產(chǎn)，控制著信徒。我們要作忠心的領(lǐng)袖，好好地牧養(yǎng)主的羊，這樣我們一定會(huì)得著神的賞賜（彼前5：4）。二. 作領(lǐng)袖的風(fēng)格1.獨(dú)裁型領(lǐng)袖獨(dú)裁型領(lǐng)袖的作風(fēng)很專橫，他會(huì)絕對(duì)地控制著教會(huì)，全權(quán)決定所有的目標(biāo)和計(jì)劃。他做事獨(dú)斷獨(dú)行，不理會(huì)信徒的意見；他關(guān)心事情的完成多於人的需要。邀請(qǐng)信徒參與事奉的時(shí)候，他喜歡用吩咐的方式，指示信徒按照他的計(jì)劃去做，并且會(huì)嚴(yán)密地監(jiān)管信徒的工作。獨(dú)裁型領(lǐng)袖的工作會(huì)做得很好，然而，人際關(guān)系可能就會(huì)很差了。2.權(quán)威型領(lǐng)袖權(quán)威型領(lǐng)袖的作風(fēng)是立場(chǎng)堅(jiān)定，而且是善於體察事情。他會(huì)有力的控制著教會(huì)，自己定下計(jì)劃，但也會(huì)讓信徒有參與討論的機(jī)會(huì)。他曉得溝通的技巧，也會(huì)積極的鼓勵(lì)信徒參與事奉。他會(huì)監(jiān)察著事工的進(jìn)行，直到信徒能夠承擔(dān)責(zé)任為止。所以，權(quán)威型領(lǐng)袖的工作也會(huì)較容易有果效，而人際關(guān)系則會(huì)較獨(dú)裁型的領(lǐng)袖好些。3.民主型領(lǐng)袖民主型領(lǐng)袖的作風(fēng)是以信徒為中心，這些領(lǐng)袖會(huì)與信徒一同作領(lǐng)導(dǎo)，與信徒一同計(jì)劃和工作。因?yàn)轭I(lǐng)袖讓多人參與提出意見，所以工作的效率相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)比較低，然而，領(lǐng)袖與信徒卻能夠建立良好的關(guān)系。4.放任型領(lǐng)袖放任型領(lǐng)袖的作風(fēng)是消極被動(dòng)的，領(lǐng)袖會(huì)任由信徒自行領(lǐng)導(dǎo)，自由發(fā)揮；他對(duì)事情漠不關(guān)心，因此會(huì)導(dǎo)致教會(huì)的紀(jì)律過分的松弛，所以這種領(lǐng)導(dǎo)的工作效率是最低的，但領(lǐng)袖與信徒的關(guān)系就會(huì)非常要好。＊領(lǐng)袖的風(fēng)格決定於兩個(gè)主要的因素：．領(lǐng)導(dǎo)者的性格：領(lǐng)袖是什麼性格的人，自然會(huì)用近似他性格的風(fēng)格來(lái)領(lǐng)導(dǎo)教會(huì)。．教會(huì)的成熟程度：領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的強(qiáng)與弱，與教會(huì)的成熟程度是成反比例的。越年青的教會(huì)，領(lǐng)袖就要用獨(dú)裁型或是權(quán)威型的方式去領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)檫@階段的信徒靈性非常稚嫩。相反，如果教會(huì)是成熟的，那麼，領(lǐng)袖就適宜用民主型或是放任型的方式去領(lǐng)導(dǎo)了，因?yàn)樾磐降膶凫`生命已很成熟，可以獨(dú)立處事。三. 領(lǐng)袖的責(zé)任1.牧養(yǎng)屬靈的領(lǐng)袖要關(guān)心信徒的需要，牧養(yǎng)信徒，以圣經(jīng)真理來(lái)教導(dǎo)和喂養(yǎng)他們，讓饑餓的得飽足，軟弱的得剛強(qiáng)，有病的得醫(yī)治。2.訓(xùn)戒教會(huì)是一個(gè)圣潔的團(tuán)體，為了維護(hù)教會(huì)的圣潔，領(lǐng)袖在平時(shí)的日子要多作教導(dǎo)，勸勉信徒追求圣潔的生活。當(dāng)有罪發(fā)生的時(shí)候，領(lǐng)袖必需執(zhí)行紀(jì)律，勸戒犯罪的信徒悔改，以保持教會(huì)的純潔（加6：1）。3.領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)袖是帶領(lǐng)教會(huì)走向神旨意的人，所以領(lǐng)袖要有計(jì)劃，有異象，才可以帶領(lǐng)教會(huì)不斷地成長(zhǎng)。4.承擔(dān)一個(gè)好領(lǐng)袖一定是一個(gè)有責(zé)任感的人，特別在困難的時(shí)候，他能夠勇於承擔(dān)責(zé)任，不會(huì)一走了之，這樣才是神忠心的仆人，是信徒忠誠(chéng)的領(lǐng)袖。第十五課建立合一的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)昔日，摩西因?yàn)楠?dú)力管理百姓而感到疲憊不堪。他的岳父看見，就建議他設(shè)立千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)、五十夫長(zhǎng)和十夫長(zhǎng)做領(lǐng)袖，協(xié)助他審判百姓，結(jié)果問題解決了，摩西和百姓都不再疲憊不堪，而百姓的事情也得到適當(dāng)?shù)奶幚恚ǔ?8：13－26）。這件事讓我們看見，合一的團(tuán)隊(duì)能夠集合力量，有效地事奉神。一. 團(tuán)隊(duì)的精神團(tuán)隊(duì)里的人要把團(tuán)隊(duì)的利益放在第一位，這團(tuán)隊(duì)可以是指教會(huì)、福音隊(duì)、同工執(zhí)事會(huì)等。成員以團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為重，為了團(tuán)隊(duì)的利益可以犧牲自己個(gè)人的利益。團(tuán)隊(duì)的成員除了做好自己的本分外，更會(huì)為團(tuán)隊(duì)的利益著想，彼此幫助，發(fā)揮大家的恩賜，以達(dá)成教會(huì)的目的（腓2：3－5）。二. 團(tuán)隊(duì)精神的要素1.開放的交通領(lǐng)袖們要?；〞r(shí)間在一起彼此相交，分享心事，彼此代禱，學(xué)習(xí)彼此接納。2.有傾聽的耳領(lǐng)袖要存著開放的態(tài)度，隨時(shí)樂意聆聽同工的分享，無(wú)論是訴說(shuō)需要，提供意見，或是提出批評(píng)，都要存謙卑的心，聆聽同工的意見。3.分享異象和目標(biāo)領(lǐng)袖們應(yīng)該常常一起交通和禱告，尋求教會(huì)合一的異象和目標(biāo)，以致大家可以同心的帶領(lǐng)教會(huì)到達(dá)成熟的地步，不斷地發(fā)展和增長(zhǎng)。4.彼此接納領(lǐng)袖們各有不同的恩賜和性格、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，大家在一起事奉的時(shí)候，意見和方法會(huì)不同，因此很容易發(fā)生磨擦，所以大家要彼此學(xué)習(xí)，接納彼此不同的地方。5.體恤需要領(lǐng)袖們要關(guān)心彼此的需要，無(wú)論是靈性上或是生活上。如果一個(gè)同工有任何的需要，其他領(lǐng)袖都要樂意隨時(shí)伸出援手，讓他得著適切的幫助。6.彼此尊重領(lǐng)袖們要彼此尊重，不可以爭(zhēng)權(quán)奪利，因?yàn)閹ьI(lǐng)者只是神授權(quán)作治理的仆人，沒有什麼可夸的。7.彼此忠誠(chéng)領(lǐng)袖們的道德操守是很重要的，所以要一同守望，彼此勉勵(lì)，追求圣潔的生活。如果偶然有領(lǐng)袖被過犯所勝，其他的領(lǐng)袖應(yīng)該要接納他，用愛心把犯罪的同工挽回，讓大家可以繼續(xù)同心的事奉神。8.服從主命領(lǐng)袖本身要追求服從神的命令，遵守神的話，作信徒的榜樣（多2：7）。如果有領(lǐng)袖犯了罪，其他的領(lǐng)袖有勸戒犯罪者的責(zé)任，好把同工挽回過來(lái)；而犯罪的同工也要以謙卑的心，接受同工的勸戒或懲戒。勸戒最終的目的是要把同工挽回。9.靈里的合一領(lǐng)袖們?nèi)绻路詈弦?，就要追求靈里的合一（弗4：3）。大家常常一起禱告、追求、分享神的話語(yǔ)，這樣，大家的生命和事奉就能合一了。三. 成立牧養(yǎng)聚會(huì)牧養(yǎng)聚會(huì)的意思，是領(lǐng)袖們定期在一起聚會(huì)，例如一個(gè)月一次，透過禱告、分享、彼此造就來(lái)追求生命的合一。A. 交通分享領(lǐng)袖們?cè)谝粋€(gè)溫馨輕松的氣氛中自由的分享，內(nèi)容可以是家庭生活上、工作上、事奉上的苦與樂或是困難的事情（羅12：15）。大家彼此分享的時(shí)候，自然就會(huì)加深彼此之間的了解。除了了解其他領(lǐng)袖的個(gè)人情況外，也會(huì)了解到他們對(duì)教會(huì)的看法，對(duì)事奉的理想和期望，這樣，當(dāng)大家一起事奉的時(shí)候，就會(huì)合一了。B. 教育訓(xùn)練在牧養(yǎng)聚會(huì)中訓(xùn)練領(lǐng)袖有兩大好處：第一，領(lǐng)袖們可以不斷地透過學(xué)習(xí)溫故知新，又可以透過彼此學(xué)習(xí)吸取新的知識(shí)；第二，可以借此機(jī)會(huì)培訓(xùn)一些年青信徒成為未來(lái)的領(lǐng)袖，為教會(huì)儲(chǔ)備領(lǐng)袖人才。＊訓(xùn)練方法：1.專題講座例如：如何講道、如何教導(dǎo)、教會(huì)增長(zhǎng)的策略、如何牧養(yǎng)等，可以由傳道人或資深的領(lǐng)袖去教導(dǎo)。2.?狐Q論先請(qǐng)領(lǐng)袖們自行?狀Y書本或材料，然後一起討論，交流心得。例如大家先看行政計(jì)劃的材料，然後一起討論，透過討論找出一套適合自己教會(huì)的行政模式。3.實(shí)習(xí)有些課題是需要實(shí)習(xí)的，例如講道，當(dāng)領(lǐng)袖學(xué)了講道法之後，教會(huì)應(yīng)該讓他有講道的機(jī)會(huì)；而在那位領(lǐng)袖講道之後，其他的領(lǐng)袖應(yīng)該即時(shí)給予一些意見，例如講道的內(nèi)容、釋經(jīng)的技巧、語(yǔ)言的表達(dá)、聲音和感情的表達(dá)怎樣等，好的地方應(yīng)該加以贊賞，不好的地方也應(yīng)該提出來(lái)，好讓該領(lǐng)袖知道如何作出改善。C. 禱告領(lǐng)袖們應(yīng)該要有充裕的時(shí)間禱告，惟有禱告，大家的心才能夠合一。請(qǐng)注意：1.不要讓分享的時(shí)間占據(jù)了禱告的時(shí)間。2.最好用對(duì)話式的方式禱告，就是每人每次禱告都不超過一個(gè)項(xiàng)目，并且讓其他有感動(dòng)的人接續(xù)為那件事情禱告。3.領(lǐng)袖們要為每個(gè)有需要的信徒逐一提名禱告。第十六課如何使教會(huì)增長(zhǎng)教會(huì)的領(lǐng)袖要帶領(lǐng)全體信徒完成主的大使命（太28：19－20），就是傳福音，使人作主的門徒；換言之，就是使教會(huì)不斷的增長(zhǎng)。一. 教會(huì)增長(zhǎng)的能力A. 禱告的能力1.常常把禱告列為第一重要的事項(xiàng)我們要每天來(lái)到神的面前，向神傾心吐意，支取一天生活的力量；這樣，我們就不會(huì)自我中心，乃是完全的倚靠主，住在主里面（約15：5）。此外，領(lǐng)袖們要多聚集在一起，為教會(huì)和信徒禱告，求神祝福教會(huì)；也要在每一次聚會(huì)中著重禱告，讓全體信徒同心禱告，為教會(huì)求奮興，求祝福。2.倚靠圣靈而禱告我們應(yīng)該多安靜在圣靈里面，與圣靈相交，領(lǐng)受圣靈的指引，這樣我們就能夠明白神的旨意，按著神的旨意生活和事奉。3.徹底的禱告我們要花時(shí)間為每件事工，為每個(gè)人細(xì)致的禱告。4.恒久的禱告禱告是一場(chǎng)屬靈的持久戰(zhàn)，特別當(dāng)我們?yōu)榻虝?huì)的增長(zhǎng)，為人的得救禱告的時(shí)候，撒但會(huì)有很多的攻擊和攔阻，所以我們要積極、恒久地禱告。B. 異象的能力教會(huì)的領(lǐng)袖一定要有異象，才可以帶領(lǐng)教會(huì)有美好的增長(zhǎng)。1.什麼是異象a.異像是從神而來(lái)的指示：異象一定是從神而來(lái)的，否則，這所謂的異象就有問題，會(huì)帶領(lǐng)教會(huì)走到錯(cuò)誤的方向去，甚至落入魔鬼的詭計(jì)中。b.異像是一個(gè)遠(yuǎn)見：異像是對(duì)於未來(lái)的事情的一種看見。一個(gè)有異象的人是一個(gè)有遠(yuǎn)大眼光的人，他會(huì)看見教會(huì)的前景應(yīng)該是怎樣的。c.異像是一個(gè)理想：異像是對(duì)於神的國(guó)度有理想，盼望教會(huì)增長(zhǎng)，信徒的靈性長(zhǎng)進(jìn)等等。d.異像是一個(gè)感動(dòng)：異像是來(lái)自圣靈的感動(dòng)，這感動(dòng)會(huì)不斷的催促你，讓你感到要為神成就大事，要榮耀神的名。e.異像是一個(gè)負(fù)擔(dān)：異象會(huì)在你心里成為一個(gè)很重的負(fù)擔(dān)，促使你去完成神的使命。f.異像是一個(gè)方向：異象會(huì)使人看見一個(gè)方向、一條路，讓人知道應(yīng)該怎樣走，怎樣去完成神的使命。g.異像是一個(gè)目標(biāo)：異像是一個(gè)很清楚的目標(biāo)，讓人知道要做些什麼，如何做，何時(shí)做等，使異象可以達(dá)成，讓神的國(guó)度得著擴(kuò)展。異像是對(duì)未發(fā)生的事情的一種看見，雖然是未發(fā)生，但深信它一定會(huì)成就，所以異像是充滿信心的理想或是負(fù)擔(dān)（來(lái)11：1）。異象就是憑信心領(lǐng)受神所賜予的遠(yuǎn)象，預(yù)先看見將來(lái)要成就的事情。一間教會(huì)如果沒有異象，信徒就會(huì)失去生命力和方向，不知道為什麼而活，生活變成一團(tuán)糟（箴29：18）。2.獲得異象的先決條件常常讀神的話語(yǔ)和禱告。只有常常親近神的人，才會(huì)領(lǐng)受神的心意，感受到圣靈所賜的異象，也能憑信心實(shí)踐異象。3.獲得異象的步驟（使異象成真的七大要項(xiàng)）a.圖象和信息：開始的時(shí)候，在你心中會(huì)有一個(gè)清晰的圖象或是資訊，這是神給你看見一幅將來(lái)的圖畫，或是一個(gè)關(guān)於將來(lái)的資訊，讓你知道教會(huì)將來(lái)會(huì)成為一個(gè)怎樣的教會(huì)。b.心思：要全心全意的投入，以促使異象實(shí)現(xiàn)。c.心靈：要禱告，直到你明白這異像是神對(duì)你一生的旨意為止。d.焦點(diǎn)：要致力的實(shí)踐異象，不要被一些不必要的事情打差了實(shí)踐異象的計(jì)劃。e.組織：透過組織去實(shí)現(xiàn)異象，組織的意思是推動(dòng)教會(huì)增長(zhǎng)的具體計(jì)劃。f.冒險(xiǎn)：要贏得異象的成就，我們必需要有勇氣，有冒險(xiǎn)的精神，才可以達(dá)成異象。g.信心：鼓勵(lì)信徒以信心實(shí)行神所賜的異象。我們必需以信心的言語(yǔ)向信徒傳遞異象，好讓全教會(huì)的信徒都能夠同心的把異象實(shí)踐出來(lái)。二. 教會(huì)增長(zhǎng)的原則1.禱告?zhèn)鞲Ｒ羰?