杜威的教育理念-資料下載頁(yè)
2025-08-05 08:06本頁(yè)面
【正文】 代表北京大學(xué)，陶行知代表南京高等師范學(xué)校，蔣夢(mèng)麟代表江蘇省教育會(huì)。就這樣，杜威以世界一流思想家、教育家的身份，在身居要職的弟子們的簇?fù)硐?，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩年有余的中國(guó)之行。他到過(guò)中國(guó)十一個(gè)省以及北京、上海兩市，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，做了二百多場(chǎng)演講，幾乎每一場(chǎng)演講都是聽(tīng)眾云集，反響熱烈。聽(tīng)他演講的人，不僅有學(xué)生和教師，還有各地文武官員。據(jù)記載，他拜會(huì)過(guò)孫中山、陳炯明、閻錫山、譚延闿等軍政要員，他也曾在北京大學(xué)、北京女子高等師范學(xué)校、南京高等師范學(xué)校等知名院校擔(dān)任客座教授。一時(shí)間，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《申報(bào)》、《晨報(bào)》等大報(bào)紙以及一些地方小報(bào)都爭(zhēng)相跟蹤報(bào)道杜威在華活動(dòng)，并有《新青年》、《新教育》、《每周評(píng)論》、《學(xué)衡》等雜志爭(zhēng)相刊載杜威的演講內(nèi)容以及介紹杜威的學(xué)術(shù)思想?？梢哉f(shuō)杜威的中國(guó)行，曾在中國(guó)思想界，尤其是教育界掀起過(guò)空前的熱潮。胡適曾說(shuō)，“自從中國(guó)與西洋文化接觸以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)外國(guó)學(xué)者在中國(guó)思想界的影響有杜威這樣大。我們還可以說(shuō)，在最近的將來(lái)幾十年中，也未必有別個(gè)西洋學(xué)者在中國(guó)的影響可以比杜威先生還大的”。杜威對(duì)中國(guó)教育的影響僅列舉幾個(gè)例子就可見(jiàn)一斑。首先，杜威來(lái)華不久，就有一批“杜威學(xué)?！迸d起。其次，對(duì)1922年學(xué)制改革造成了影響。1921年杜威離開(kāi)中國(guó)，1922年10月，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)討論徹底修改全國(guó)學(xué)制和課程問(wèn)題，1922年的新學(xué)制中赫然寫道：“兒童是教育的中心”。這一認(rèn)識(shí)顯然來(lái)源于杜威的“兒童中心論”。第三，對(duì)1923年《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》的影響。在1923年新課標(biāo)，以及1929年修訂的課標(biāo)中，都強(qiáng)調(diào)了“兒童是學(xué)校的中心”。第四，對(duì)2001年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的影響。有研究者稱，2001年基礎(chǔ)教育課程改革理念的直接參照物是杜威的課程論，二者在課程設(shè)置、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面都有著驚人的相似。杜威實(shí)用主義教育思想對(duì)我國(guó)的教育影響深遠(yuǎn)，還表現(xiàn)在：我國(guó)現(xiàn)代教育家們，如胡適、陶行知、蔣夢(mèng)麟、郭秉文、鄭曉滄、張伯苓、晏陽(yáng)初、梁漱溟、陳鶴琴……他們的教育理論或教育實(shí)踐無(wú)不深深打上杜威思想的烙印，從而形成了中國(guó)的杜威教育學(xué)派，這一學(xué)派曾對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。杜威的實(shí)用主義教育思想是人類教育史上的一座高峰。它過(guò)去是，現(xiàn)在是，也許將來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間仍然是我們教育改革以及教育實(shí)踐的指南。美國(guó)學(xué)者羅思說(shuō)，“未來(lái)的思想必定會(huì)超過(guò)杜威……可是很難想象，它在前進(jìn)中能夠不通過(guò)杜威”。我國(guó)杜威研究專家趙祥麟也說(shuō)，“只要舊學(xué)校里空洞的形式主義存在下去，杜威的教育理論將依舊保持生命力，并繼續(xù)起作用”。主要參考文獻(xiàn)：1． ——杜威與實(shí)用主義教育思想[M].人民教育出版社，2002年.2．［美］簡(jiǎn)[M].安徽教育出版社，1987年.3．［美］約翰明日之學(xué)校[M].人民教育出版社，2005年.4．［美］約翰[M].人民教育出版社，2001年.
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