【正文】 且它聽(tīng)從意見(jiàn)如同轉(zhuǎn)動(dòng)圓物那樣簡(jiǎn)單。惟獨(dú)奇怪衣冠整齊的人，憑借多年挽著手臂的交情，幾代蒙受主人的恩惠，可是一旦換了主人，一轉(zhuǎn)念就想落井下石了；再不然就投以藥石而悍然不顧，并且怒視而仇恨他們的人，不又在這蛇之下了嗎?！?1【答案】（1）“一葉”點(diǎn)出這是初秋季節(jié)，突出了作者的孤獨(dú)之感和對(duì)身世飄零的慨嘆。（2）當(dāng)年南京城名門望族的住宅都成了廢墟一片，長(zhǎng)滿了青青野草。作者運(yùn)用典故和借景抒情的手法，表達(dá)了命運(yùn)無(wú)常、國(guó)家興亡之感。12【答案】①太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）②或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。（王羲之《蘭亭集序》）③舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）④問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。（李白《蜀道難》）⑤座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（白居易《琵琶行》）13【答案】D【解析】顛倒了原文的遞進(jìn)關(guān)系。另外，“符號(hào)化的程式手法”與原文“近乎符號(hào)的程式手法”不吻合14【答案】Ｂ【解析】Ａ．不合文中“常態(tài)下的‘準(zhǔn)確’，是指合乎視覺(jué)表象的比例關(guān)系，用兩度空間的剪紙?jiān)煨椭惺歉鞣N程式在平面布白中的最佳構(gòu)成，作者功夫深淺就在于能否把握或接近這個(gè)最佳值，其次才是合科學(xué)性”的表述。Ｃ．不合邏輯?！安捎昧艘庀蟮摹⒖鋸埖牡仁址ā本筒荒苷f(shuō)“在寫形、寫實(shí)中”。文中表述為“剪紙?jiān)煨透呌趥髑槎辉趯懶?，更趨于寫意而不在寫?shí)，不僅可以，而且必須以點(diǎn)、線、面在平面布列關(guān)系中的最佳值為尺度，采取意象的、夸張的、象征的、裝飾的、乃至抽象的手法去直抒其美。Ｄ．偷換對(duì)像，陳述對(duì)像應(yīng)為“形形色色的造型藝術(shù)形式”而非“形形色色的剪紙?jiān)煨退囆g(shù)形式”；“有代表性地刻之”也屬于無(wú)中生有15【答案】①由于工具的限制，剪紙藝術(shù)用平面眼光去看世界。②剪紙多以單純?yōu)槊?，并且單純中又包含沖突、矛盾和對(duì)立。 ③剪剪貼貼的剪紙藝術(shù)由于其裝飾目的而具有裝飾性。16【答案】要點(diǎn)：我保留著兒童的性情(童心)；這使我對(duì)童話描繪的美好世界有深厚的興趣。【解析】這道題考查對(duì)重要句子的理解能力。之所以重要，在于這句話表達(dá)上很有味道，因?yàn)樗捎昧私栌鞯氖址?，用靈魂里那個(gè)孩子來(lái)比喻童心。把本體找出來(lái)，還原樸素的本意即可。17【答案】要點(diǎn)：(1)描寫了東天北平的灰暗、寒冷、干燥給人的不愉快，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望。(2)與童話中、記憶中春天的美好形成對(duì)比，從而表達(dá)了對(duì)美好春天的向往。 (3)引出后文“回想春天”的內(nèi)容。(或：作鋪墊)【解析】這道題同樣考查對(duì)作者表達(dá)技巧的鑒賞能力。答題思路如下：先說(shuō)表達(dá)了什么，再看這一段與上下文的關(guān)系，與主題的關(guān)系，與讀者的關(guān)系，有則答，沒(méi)有則棄。18【答案】要點(diǎn)：(1)溫暖潮濕的氣息。 (2)濃烈，無(wú)處不在(充滿每一個(gè)角落)。 (3)自然的氣息。(4)溫馨祥和的氣息。(5)故鄉(xiāng)生活的氣息。 (6)充滿詩(shī)意的氣息?！窘馕觥窟@道題考查概括能力。關(guān)于春天的氣味，都是作者童年記憶中的那種感覺(jué)，也是作者向往的那種感覺(jué)。作者通過(guò)回憶，借助很多細(xì)節(jié)逐一表達(dá)出來(lái)，我們概括時(shí)一一對(duì)照，注意合并同類項(xiàng)。19【答案】要點(diǎn)：(1)不沉淪于無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。 (2)保持著兒童般的純真。 (3)追尋自然詩(shī)意的生活?！窘馕觥窟@道題考查探究能力。雖說(shuō)是探究，并不是憑空捏造，依然建立在文本基礎(chǔ)上。本文寫現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，寫童話世界的美麗，寫童年自然美好的生活，無(wú)不在說(shuō)明作者的生活態(tài)度。要把這些態(tài)度概括出來(lái)，再用自己的話進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。2021【答案】（1）絕大部分被調(diào)查者反對(duì)“南天一柱”更名。（2）支持：張家界是世界自然遺產(chǎn)，不僅屬于中國(guó)，也屬于世界，更名就是向外界傳達(dá)走向世界的信息，這也是中國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放自信力強(qiáng)的表現(xiàn)。反對(duì)：祖國(guó)名山名川的稱呼蘊(yùn)含著很多的中國(guó)文化元素，它們首先是中國(guó)的文化遺產(chǎn)，將“南天一柱”更改為外國(guó)名無(wú)疑是對(duì)中國(guó)文化的背離，這是崇洋媚外的表現(xiàn)。無(wú)所謂：稱呼只是一個(gè)符號(hào)，更不更名改變不了山川的所屬；“南天一柱”在中國(guó)的張家界，這是更名更不掉的事實(shí)，只要能給中國(guó)創(chuàng)外匯，稱呼無(wú)所謂。【解析】圖表的概括，首先要了解圖表中的主要信息和傾向，確定陳述對(duì)象，簡(jiǎn)潔表達(dá)出來(lái)。要說(shuō)明自己的態(tài)度，贊成反對(duì)都可以，要能自圓其說(shuō)?？梢詮摹澳咸煲恢钡闹饕卣?、歷史、意義上尋找理由支持自己的觀點(diǎn)。作文范文一篇擔(dān)當(dāng)什么是擔(dān)當(dāng)？是一種態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種接受，亦是一種行動(dòng)。為自己、他人，為國(guó)家、民族。歷史上那些杰出的擔(dān)當(dāng)者，即使在自己名字的正面烙下深深的傷痕與苦難，也一定會(huì)在名字背面呈現(xiàn)歷史賦予的閃光勛章。 遠(yuǎn)處，文天祥披枷帶鎖，赤足行往菜市口，變的，是你的生活軌跡、身份、地位、命運(yùn)……不變的，是你忠君愛(ài)國(guó)的氣節(jié)與擔(dān)當(dāng)。你明曉，在你的忠貞前，黃金會(huì)褪色，蒙古人會(huì)暴躁，忽必烈會(huì)哀求。你自豪，無(wú)愧于臨安朝堂上的誓言，無(wú)愧于寧死不屈的信念，無(wú)愧于一個(gè)男兒的氣魄！ 時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 風(fēng)呼嘯，雪飄搖，百姓慟哭，爾心熾烈。面向南方，從容就義，在悲壯的歷史哀歌中，你將身軀和真氣節(jié)一起殉道！ 孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。學(xué)圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧！ 西湖夢(mèng)柳處，您的英靈向我們走來(lái)，精忠報(bào)國(guó)是何擔(dān)當(dāng)！一身盔甲，令所有的對(duì)手潰不成軍。但，你擔(dān)得住前面的攻打，卻禁不起背后的謀殺。凸顯英雄，歷史緣何使用對(duì)比手法？龍案后昏庸的半徑，怎量得出民間黑暗的周長(zhǎng)？你的信念，你的英武，你的膽識(shí)，為何剛剛撕破一角黑夜，卻又被另一重重幕所壓？ 屠刀下落，宏文頓成斷章，被噴染的夕陽(yáng)，涂制成頁(yè)頁(yè)血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河頓抽一口氣，剎那改道…… 您雖倒下，但卻讓還我河山的誓言，留遍祖國(guó)的每一寸角落。 頭可斷，志未隕。精忠猶在，報(bào)國(guó)難搖。八千里路云月，塞北賀蘭山缺。待后生，重拾舊河山，朝天闕！ 天涯地角有窮時(shí)，只有愛(ài)國(guó)無(wú)盡處！ 戎馬倥惚，明太祖向我們策馬揚(yáng)鞭而來(lái)。短短一月便六親盡亡，伴著皇覺(jué)寺的慘燈，大元，讓我如何甘愿為你臣服？聽(tīng)吧，滿天下無(wú)數(shù)人的慟哭?？窗?，滿天下無(wú)數(shù)人的血淚，怎就不能喚起朝廷的惻隱之心？！ 于是你手執(zhí)長(zhǎng)矛，從起兵的一剎起，便擔(dān)當(dāng)起滿天下無(wú)數(shù)人的怨恨，擔(dān)當(dāng)起滿天下無(wú)數(shù)老百姓的苦難，擔(dān)當(dāng)起為駱駝加最后一根稻草的使命！ 這不僅為自己解脫，也為蒼生解脫，不僅為自己掙一條命，也為蒼生掙一條命??！ 誰(shuí)謂前途苦難滿，橫刀誓把荊棘斬。等閑推出扶桑日，社稷山河在眼前。接受并負(fù)起責(zé)任，雖千萬(wàn)人，吾往矣！擔(dān)當(dāng)，忠君，愛(ài)國(guó)，濟(jì)蒼生！ 是他們，在擔(dān)當(dāng)中成就了自己！ 是他們，在擔(dān)當(dāng)中將生命升華！ 是他們，在擔(dān)當(dāng)中構(gòu)筑一個(gè)民族的脊梁！