湖南省藍(lán)山二中高中語文作文指導(dǎo)-選擇立論的角度教學(xué)案-新人教版必修-資料下載頁
2025-08-04 17:56本頁面
【正文】 距離冰冷的防盜門，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，四通八達(dá)的電話網(wǎng)，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。 愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己?！眴拘蚜巳祟?。人類不再相信君權(quán)神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進(jìn)步了，可是他們拋棄陳舊的同時(shí)喪失了什么？ 是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學(xué)會(huì)給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復(fù)始，我們就漸漸習(xí)慣了這樣的生活。心安理得。 是不是很久沒和朋友談過心了？準(zhǔn)備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網(wǎng)絡(luò)里成了無謂的打情罵悄？ 是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。 是不是已經(jīng)學(xué)會(huì)逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲里強(qiáng)作歡顏。聽阿桑的《葉子》，孤單是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無心悸。 而在一個(gè)個(gè)孤單清冷的午夜，我們會(huì)用這樣一句話來安慰自己：距離產(chǎn)生美。 其實(shí)我們早已心知肚明。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠(yuǎn)的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠(yuǎn)近，是不妄加干涉，也不置之不理。 才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。談最遙遠(yuǎn)的距離 站在大海這頭，望著遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠(yuǎn)的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠(yuǎn)的距離；坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻，也許這就是最遙遠(yuǎn)的距離吧… 從呀呀學(xué)語到滿腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時(shí)對子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會(huì)的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這一切竟是那么遙遠(yuǎn)。 也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個(gè)人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時(shí)的無助。 這最遙遠(yuǎn)的距離對每個(gè)人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個(gè)子女都希望與父母回到那些無話不談的時(shí)刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠(yuǎn)的親子距離”… 有人說最遙遠(yuǎn)的距離是一片一望無際的汪洋,也有人說最遙遠(yuǎn)的距離是世界上最長的河流_尼羅河,更有人說最遙遠(yuǎn)的距離是一個(gè)永無止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我個(gè)人認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離莫屬于自己的人生道路. 唐代詩人曾在詩中寫道:飛流直下三千尺,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜膽大妄為了. 記得曾有這么一位老人,他在世時(shí),對人生充滿著希望與向往,一心只想著能把自己的人生到路走完,在他的人生腳印中,創(chuàng)貢的輝煌匿跡不計(jì)其數(shù),但是最后,他并沒有實(shí)現(xiàn)自己的意愿,在他臨終的做后一口氣中,他向家里發(fā)出了這樣感慨:人生道路還真遙遠(yuǎn)啊. 人生道路,就如大海中的一艘輪船,雖然你能一帆風(fēng)順的到達(dá)大海的另一頭,但是你永遠(yuǎn)不能到達(dá)大海底部的萬丈深淵,人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹,但是你永遠(yuǎn)飛不出地球?qū)δ愕囊?人生道路就如在地鐵里行使的火車,雖然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永遠(yuǎn)不能脫離軌道而行使. 人生道路就是那樣的遙遠(yuǎn),在道路中她會(huì)使你感受到酸甜苦賴,也會(huì)使你感受到悲歡離合,當(dāng)你認(rèn)為自己將要走完人道路時(shí)候,其實(shí)你的將來還有更遙遠(yuǎn)的人生路途等著你.幾例論證供同學(xué)借鑒麻雀整天嘰嘰喳喳的叫，卻很少有人在意它的存在；公雞只在天亮前的那一刻引吭高歌，卻贏得人們的贊美。那些“說不好卻說不少”的人往往“破綻百出”，那些認(rèn)為“沉默是金”的人，卻往往語出驚人。（比喻、對比論證）趙括紙上談兵，口若懸河，卻在兵戎相見時(shí)，斷送四十萬大軍。張自忠在外交風(fēng)度上雖然并不瀟灑倜儻，巧于詞令，但“禮節(jié)周到，言詞謹(jǐn)慎，態(tài)度懇切持重”得到各國駐津人士的贊譽(yù)。真可謂“桃李不言，下自成蹊?！保▽Ρ日撟C，例證，引證）苻堅(jiān)不聽王猛臨死留下的忠告，想一舉滅晉，以投鞭斷流之勢卻落得個(gè)風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵的下場。究其因，不納美言也。唐太宗籍魏征的善言成就貞觀之治。（對比論證）古代埃及等文明古國，詞令被認(rèn)為是統(tǒng)治者所必需的本領(lǐng)。他們把詞令看得比武器還有力，說：“你巧于詞令，你必將獲勝。”這充分說明對于一個(gè)上層統(tǒng)治者，能言善辯是多么的重要。（例證）
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