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正文內(nèi)容

教育法與教育學(xué)-資料下載頁

2025-08-04 16:01本頁面
  

【正文】 人的素質(zhì)的新需要,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合也是促進個人全面發(fā)展的重要條件2)教育民主化進程加快:教育民主化是對教育的等級化特權(quán)化和專制型的否定,教育民主化一方面體現(xiàn)為教育機會均等,教育對象普及化的范圍擴大。教育民主化的另一方面可體現(xiàn)為教育質(zhì)量和效果的平等,享受教育資源的平等,教育過程和教育結(jié)果的平等3)教育形式、手段多樣化:今天既有普通教育、職業(yè)教育、特殊教育等教育形式;也有廣播電視教育、函授教育、多媒體遠程教育等教育形式??傊?,今天正規(guī)、非正規(guī),民辦、公辦等多種規(guī)格的教育形式已交織成一個多樣化、網(wǎng)絡(luò)化的立體教育世界?,F(xiàn)代教育在致力于民主化與普及化的同時,也在發(fā)展新的教育形式,采用多種教育形式,以彌補教育上的不足和滿足不同求學(xué)者的需要4)教育內(nèi)容綜合化:當前教育內(nèi)容綜合化趨勢在學(xué)校教育中的最明顯反映便是科學(xué)教育與人文教育的相融合??茖W(xué)教育是以傳授科學(xué)知識,培養(yǎng)科學(xué)精神為主的教育。它要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識,并具有追求真理、探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。而人文教育是以傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神為主的教育。通過人文知識的傳授,幫助學(xué)生運用一定的價值標準洞悉人生,完善心智5)終身教育成為各國的共同追求:終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的可持續(xù)性發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。是人的不斷構(gòu)建,知識和技能的不斷構(gòu)建,,終身教育思想的提出和實施對于當代世界教育改革和發(fā)展有重要意義,這一全新的教育理念得到世界各國的普遍認同。法國、美國、日本等國家和地區(qū)都以立法形式,確認“終身教育”為教育改革的根本指導(dǎo)原則,據(jù)此重新的構(gòu)建本國的教育體系。6)努力實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化:20世紀50年代以來,社會現(xiàn)代化成為一股世界性的潮流。社會現(xiàn)代化的發(fā)展不僅在改變社會物質(zhì)生產(chǎn)生活的面貌,也在不斷改變著人們的價值觀念、生活方式。根據(jù)時代的需要,更新教育觀念,改革教育體制,變革教育手段,調(diào)整教育內(nèi)容,提高教師素質(zhì)等,使教育實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化正是世界教育發(fā)展的共同趨勢和潮流。教育地位的不斷提升,教育改革的日益深化,以及教育交流與合作的加強等都是現(xiàn)代教育的共性特征與發(fā)展趨勢.試述教師的勞動創(chuàng)造性:教學(xué)有法而無定法,貴在得法。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師面對不同的教育對象、根據(jù)不同的教育條件,創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律上。具體體現(xiàn)在以下三個方面:第一,因材施教。面對千差萬別的學(xué)生,教師不能用同樣的模式去塑造每一個學(xué)生,也不能套用現(xiàn)成的公式去處理每一個學(xué)生的問題。教師必須靈活地針對每個學(xué)生的特點對他們提出不同的要求,采用不同的教育教學(xué)方法,做到“一把鑰匙開一把鎖”。第二,教師講課活動雖然要以教科書為依據(jù),但必須從學(xué)生的實際出發(fā),做到理論聯(lián)系實際,突出重點、難點,因而必然對教科書進行創(chuàng)造性的重組和加工。為提高教學(xué)教學(xué)效果教師要與是俱進更新教育理念,用新的教學(xué)理論與教學(xué)模式嘗試新的教學(xué)方法,,教師的教育機智。在教育教學(xué)過程中,意料之外的事情時有發(fā)生。教師既不能因處理這類事情而影響正常的教學(xué)進度,又不能坐視不管。教師在無準備的情況下,能夠迅速、果斷地作出判斷,隨機應(yīng)變、因勢利導(dǎo)地妥善處理,是教師教育機智的表現(xiàn)。基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標:1改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程2改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性3改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能4改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力5改變課程評價,強調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能6改變課程管理過于集中的狀況,實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。老師如何才能上好課:教師上課,應(yīng)在教學(xué)原則的指導(dǎo)下進行。正確地、全面地貫徹教學(xué)原則,是上好課的根本保證。要上好一堂課,取得良好的教學(xué)效果,除此之外,還必須具備以下幾個條件:1目的明確,一堂課的教學(xué)目的,一般應(yīng)包含如下幾方面內(nèi)容(1)向?qū)W生傳授哪些基本知識,基本技能.(2)對學(xué)生進行哪些思想品德教育(3)在發(fā)展方面又哪些要求2內(nèi)容正確:內(nèi)容正確是指傳授的知識是科學(xué)的,教材內(nèi)容安排上既注意了教材的系統(tǒng)性,連貫性,又能突出重點,分散難點,抓住關(guān)鍵。既注意了新舊知識的聯(lián)系,),教材內(nèi)容和學(xué)生特點正確地選擇教學(xué)方法,),語言要清晰,簡練,生動,準確,說普通話,說話要通俗,快慢適度,),組織性,效率高,效果好,提高每一分鐘的效率6),既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,又發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性.德育的意義(一),以發(fā)展市場經(jīng)濟為中心的同時也要加強社會主義的精神文明建設(shè),有道德,有文化,有紀律的信任,將對我國的社會風氣,民族精神和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生決定性影響.(二),長知識的時期,也是道德品質(zhì)形成打基礎(chǔ)的時期,這一階段是否重視對他們進行道德品質(zhì)教育,用什么樣的道德意識,道德規(guī)范要求他們,培養(yǎng)他們什么樣的行為和習(xí)慣,由于青少年學(xué)生的可塑性大,他們?nèi)菀捉邮芎玫慕逃?也容易接受不良因素的影響,因此,加強德育教育,尤其是加強正面教育,對提高學(xué)生抵制錯誤思想的能力,保證學(xué)生全面發(fā)展和健康成長有特殊的意義(三),起著靈魂和核心的作用,才能有效地促進青少年一代全面健康的發(fā)展,才能保證實現(xiàn)教育目的.試述德育過程是促進學(xué)生知,情,意,行統(tǒng)一發(fā)展的過程(德育的結(jié)構(gòu):知,情,意,行.)1.),情,意,道德情感,道德意識,道德行為這四種基本心理成分,簡稱”知””情””意””行”.知,即品德認識,是人們對是非,善惡的認識和評價,以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念,:,即品德情感是人們對客觀事物作是非,善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物愛憎,:品德情感時實現(xiàn)知,即品德意志,:,即品德行為習(xí)慣,它是通過實踐或練習(xí)形成的,是實現(xiàn)品德認識,).知,情,意,一般是從提高認識開始,沿著道德情感,道德意志,道德教育的過程既可以從知和情的培養(yǎng)入手,也可以從意和行的鍛煉開始,知情意行四個要素的發(fā)展往往是不平衡的,容易出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié),如”言行不一”,會阻礙道德品質(zhì)的發(fā)展,所以,要針對道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中諸因素發(fā)展不平衡的具體情況,有的放矢,因材施教,彌補其薄弱環(huán)節(jié),改變其發(fā)展不平衡的狀況,使知情意行的整體功能得到充分的發(fā)揮.班主任如何做好暫時落后學(xué)生的工作:1)正確對待暫時落后的學(xué)生,關(guān)心熱愛這些學(xué)生。首先,要求班主任有高度的責任感和工作熱情,充分認識到教育好每個學(xué)生,特別是落后學(xué)生,班主任應(yīng)盡的職責,落后學(xué)生只是一種暫時的狀態(tài),不是永恒的標簽。教育者的誠意和關(guān)懷信任,一旦為學(xué)生所了解或體驗到,他們的心靈就會被震撼和感動,就會放棄固執(zhí)、敵意,接受教育者的教育2)弄清情況,分析原因,了解癥狀,對癥下藥。暫時落后學(xué)生的具體情況是不盡相同的,落后的表現(xiàn)和程度、癥結(jié)和原因也因人而異,十分復(fù)雜。班主任只有抓住了這些主要癥結(jié),再根據(jù)每個學(xué)生的具體情況,有的放矢,對癥下藥,才能做好落后學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作3)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。落后學(xué)生往往品德比較差、學(xué)習(xí)也差,班主任要根據(jù)每個學(xué)生的具體情況,因材施教,從基礎(chǔ)知識的輔導(dǎo)訓(xùn)練到良好的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣的培養(yǎng),一點一滴地指導(dǎo)他們,一旦學(xué)習(xí)成績上去了,他們就建立了自尊和自信地前提,就會主動地約束自己,他們地思想境界也會隨之提高.。4抓反復(fù),反復(fù)抓。落后學(xué)生由于缺乏毅力,意志薄弱,再進步地過程中常常會出現(xiàn)反復(fù),班主任要正確認識和對待落后學(xué)生的反復(fù),不能急躁和灰心喪氣。要有預(yù)見性,、調(diào)查等耐心細致的思想教育工作。合作學(xué)習(xí)的基本理念:(P115)1互動觀。合作學(xué)習(xí)認為,教學(xué)過程是一種人際交往的過程,是一個信息互動的過程。2目標觀。合作學(xué)習(xí)非常重視情感領(lǐng)域的教學(xué)目標,追求認知、情感和技能目標的均衡達成。同時,合作學(xué)習(xí)還十分注意人際交往技能目標。3師生觀。合作學(xué)習(xí)把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體,要求建立“指導(dǎo)參與式”的師生關(guān)系,教師在合作學(xué)習(xí)中要充當管理者、促進者、咨詢者、顧問、參與者等多種角色,旨在促進學(xué)生學(xué)習(xí)活動的展開,使學(xué)生與新知之間的矛盾得以解決。4形式觀。合作學(xué)習(xí)采用了班級授課制與小組活動相結(jié)合的組織方式,以組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的小組活動為基本形式。5情境觀。合作學(xué)習(xí)認為,組織學(xué)生學(xué)習(xí)的情境應(yīng)該是合作性情境,而不應(yīng)該是競爭性情境或個體性情境。中小學(xué)教學(xué)方法的意義:一、教學(xué)方法是教師完成教學(xué)任務(wù)的必要條件1教師備課離不開教學(xué)方法2教學(xué)的實施離不開教學(xué)方法3教學(xué)評價離不開教學(xué)方法。二、教學(xué)方法是學(xué)生發(fā)展的制約因素1教學(xué)方法影響學(xué)生的精神面貌,制約學(xué)生個性心理的發(fā)展2教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,制約學(xué)生智力的發(fā)展3教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)負荷,制約學(xué)生體質(zhì)的發(fā)展。三、教學(xué)方法是教學(xué)改革的突破口1教育思想、教育觀念通過教學(xué)方法來體現(xiàn)2教學(xué)內(nèi)容的改革必然伴隨教學(xué)方法的改革3進行教學(xué)改革最容易著手的是教學(xué)方法改革。案例1. 游戲 +2*35答:,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,緊緊扣住學(xué)生的心弦,使學(xué)生產(chǎn)生一種探求問題奧秘所在的心理,從而有利于實現(xiàn)教學(xué)目的,提高教學(xué)效率.2.綠答:,有助于培養(yǎng)學(xué)生深入思考的能力,有助于訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性,學(xué)生的思維能力就一步一個臺階,不斷發(fā)展提高.3.”不必說^^^^”設(shè)計提要式板書答:要抓住幾個關(guān)鍵詞靜:菜畦,市井欄,皂莢樹,桑葚動:鳴蟬,黃蜂,叫天子泥墻根:有聲:油蛉,蟋蟀 無聲:蜈蚣,斑蝥 墻邊:木蓮 何首烏 覆盆子特點:概括性和整體性強^^智力與晚年^^答:遺傳因素僅僅是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理前提,它只是為人的發(fā)展提供了可能性,并不能最終決定人的發(fā)展,人在對環(huán)境決定制約的同時,有意識地培養(yǎng)人的活動,2. 教師對學(xué)生的態(tài)度,1968年,心理學(xué)家羅森塔爾^”有優(yōu)異發(fā)展可能”^與老師感情深厚^^答:從根本上說,:教師對待學(xué)生的態(tài)度,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式,(又稱皮格馬立翁效應(yīng))以及后續(xù)的驗證性實驗都證實了其中教師對待學(xué)生的態(tài)度不僅對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響,而且會直接影響師生人際關(guān)系這一點.3.”顆顆稻粒多飽滿”^^精神飽滿^^答:,而且可以形容人的精神,并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生提高認識,鼓勵學(xué)生深入地觀察,貫徹了啟發(fā)性的教學(xué)原則.
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