家族制度與日本人的忠誠集團(tuán)心-資料下載頁
2025-08-04 15:20本頁面
【正文】 統(tǒng)統(tǒng)給予福利待遇，這些都被視為經(jīng)營者“恩情”的表現(xiàn)，使企業(yè)更帶有家族色彩。在勞資關(guān)系方面，推行家族主義意識(shí)形態(tài)，宣揚(yáng)有了企業(yè)的繁榮才有從業(yè)員的幸福，要求大家在企業(yè)這個(gè)“命運(yùn)共同體”內(nèi)有福同享，有難同當(dāng)。這種經(jīng)營方式的實(shí)質(zhì)就是將雇傭關(guān)系和勞資關(guān)系家族化，變勞資雙方的根本對(duì)立為協(xié)作。它贏得了工人與企業(yè)方面的通力合作，雇傭關(guān)系穩(wěn)定，使企業(yè)很少面臨歐美那種大規(guī)模工人斗爭造成的困境，能夠建立并實(shí)現(xiàn)長期事業(yè)發(fā)展規(guī)劃。綜上所述，日本傳統(tǒng)的家族制度是以“家”為核心的，“家”的觀念是日本人意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，所以盡孝、報(bào)恩思想深入人心，于是形成了忠誠集團(tuán)心。“君臣一家”的家族國家觀、“勞資一家”的集團(tuán)主義經(jīng)營方式這些日本特有的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活家族化的情況正是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。曾經(jīng)的忠君愛國已經(jīng)隨著日本在二戰(zhàn)中的失敗而灰飛煙滅，而如今，“企業(yè)一家”仍伴隨著日本人的傳統(tǒng)家族意識(shí)和家族道德存在于企業(yè)管理當(dāng)中，并作為處理勞資關(guān)系的根本指導(dǎo)思想至今發(fā)揮著令人矚目的影響。注：[1]川島武宜：《作為意識(shí)形態(tài)的家族制度》，巖波書店1957年版，第40頁[2]福島正夫：《日本資本主義與〈家〉制度》，東京大學(xué)出版社1967年版，第6頁[3]福尾猛市郎：《日本家族制度史概說》，吉川弘文館昭和52年版，第1頁[4]羽下德彥：《總領(lǐng)制》，至文堂昭和41年版，第69頁[5][10][20]：《菊與刀》，商務(wù)印書館1990年版，第670、72頁[6]福武直：《現(xiàn)代日本社會(huì)》，黑龍江人民出版社1982年，第32頁[7][9][19]賴肖爾：《日本人》，上海譯文出版社1980年，第1313139頁[8]史太因：《日本工業(yè)和對(duì)外貿(mào)易》，商務(wù)印書館，中華民國二十八年版，第55頁[11]石田雄：《明治政治思想史研究》，未來社1964年版，第164頁[12][13]明治43年（1910）國定修身教科書高等學(xué)科，前引石田雄《明治政治思想史研究》，第110頁[14]羽仁本子：《今日日本家庭的最高使命》，《婦人之友》1943年10月號(hào)[15]《家族制度》，《日本婦人問題資料集成》，家庭出版社昭和51年版，第5卷第174頁[16]井上清：《天皇制》，商務(wù)印書館1975年版，第4頁[17]福武直：《日本社會(huì)的構(gòu)造》，東京大學(xué)出版社1981年版，第32頁[18]森島通夫：《日本為什么“成功”》，四川人民出版社1986年版，第167頁，第168頁，第158頁注：此文發(fā)表在2006年第7期《中國科學(xué)學(xué)報(bào)
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