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日本人のかわいい文化について關(guān)于日本人的可愛文化本科畢業(yè)論文-資料下載頁

2025-07-27 12:01本頁面
  

【正文】 、そしていくつかの面白い元素と言葉を加えて、これらの製品は若者の好きなことになる。 ミニカーの業(yè)界の中でも「かわいい文化」が流行して、自動車のアクセサリはさらにカートゥーン化である。車の中へ見てください。バツクミラはクマのプーさんに「抱擁」されて、オートマチックはスヌーピーに「支配」されて、後ろの窓に貓、犬、熊がいっぱい伏せて、クッションの上で多種多様なカートゥーンイメージを刺繍して、サンバイザーまでぬいぐるみに「占領(lǐng)」される。車體の外でさえいい加減にしないこと、如実に造型のそれぞれ異なっているカートゥーンステッカーは車をすごくかわいくて飾る。車の自身のアウトラインと流線もかわいいと精巧なことを始めて求める。最も體現(xiàn)できるのはチェリー である。その精巧な體とあでやかな色と“とても大きい目”のリアランプは価格の考慮の以外その悪くない販売の成績がある重要な原因である?!≈袊韦铯いの幕伟k展展望中國のかわいい文化はまた未熟的で自分の道を探している。最初の模倣が欠かないで次第に自分の獨自のかわいい文化を発展したほうがいいと思う。『科學(xué)的な投資』という雑誌は「かわいい」を投資するモデルが「X の投資システム」と呼ばれる。それは一見複雑で神秘的な投資のフォームであるが、実際には多くの異機(jī)種、無関係な情報を削除し、「かわいい」投資の最も影響力のある要因と規(guī)則を捕らえて投資家は正確に投資機(jī)會の方向を把握できるからである。次はテディベアパターンとハローキティモデルの経験を利用して成功できる中國の例を紹介する。テディベアパターン、実際にはプロのデザイナーによってオリジナル商品への「かわいい」投資モードである。このモードでは市場に敏感と運用能力の要件の把握に加えて専門知識とデザイン機(jī)能を持つ投資家が必要である。近年、「文爽熊」というテディベアが徐々に人々の支持を獲得した?!肝乃堋工?70 年代の最も人気のある緑色の軍服を著、北部の陝西省農(nóng)家の花のブラウスを著て男性熊の頭が白いタオル締め、また赤ちゃん熊が伝統(tǒng)な真っ赤な下著を著、おじいちゃん熊が「五四」期間のローブを著て長いスカーフをし、古典的な懐かしい雰囲気で人に家に連れさせたいである。デザイナー丁文爽は中央テクノロジー美術(shù)學(xué)院のデザイナーの専門を卒業(yè)した。彼女は 1990 年におもちゃデザイナーに任命され、米國、ドイツ、日本に行って他のプロの日本人のかわいい文化について11テディベアの領(lǐng)域と交流した。彼女はテディベアが元々「かわいい文化」負(fù)っているので獨自の文化的な雰囲気に加えて「かわいい文化」の支持者の愛を獲得できる。ハローキティモデルは漫畫のキャラクターのライセンス使用してコストを削減することができるのである。1998 年、王宏はポピュラーサイエンスアニメーションシリーズ「いたずら青貓 3000 の質(zhì)問」を作った。內(nèi)容は宇宙の星、海洋環(huán)境、文化歴史、生物學(xué)などの分野に及び、いろんなかわいいキャーラーによって表現(xiàn)される。その後、徐々に文具、玩具、衣料品、食品、生活必需品等のほぼすべての子供たちの消費分野に権限を授ける。今、これらの周辺商品も巨大な利益を得た。要するに、他の「かわいい文化」の経験を利用して自分の特色を加えて徐々に発展すれば、中國のかわいい文化も世界で輝く江南大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文12第 5 章 終わりに近年、日本のかわいい文化は自國の経済とソフト経済の発展に物凄い力を提供される。文化近い國であった、日本の優(yōu)れた経験をわが國に鑑とすることも重要だと思われる。しかし、筆者の知識の幅には限りがあり、まちがいが多々あることは免れがたい。そして、時間に縛られるので、先行研究と參考書目を全部読みきれない、研究しないのも殘念なところである。筆者は次文化分野に強(qiáng)い興味を持っているので、いつも日本の若衆(zhòng)文化に観察し、その中に自分の感想を得、そしてこの感想をわが國に有益的なところに運用したい。日本人のかわいい文化について13江南大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文14參考文獻(xiàn)[1] 四方田犬彥. 「かわいい」論[M].東京:ちくま新書,2022:13.[2] 王米娜.論日本的 “可愛文化”現(xiàn)象及其社會影響[J].考試周刊,2022(20):1315.[3] 大塚英志.少女民俗學(xué)――世紀(jì)末の神話をつむぐ「巫女の末裔」[M].東京:光文社文庫,1997:2324.[4] 增淵宗一.かわいい癥候群[M].東京:日本放送出版協(xié)會,1994:1822.[5] 俞天任.冰眼看日本 [M].北京:語文出版社,2022:2528.[6] 櫻井孝昌.世界カワイイ革命[M].東京:PHP 研究所,2022:2529.[7] 野田正彰.漂白される子供たち―その眼に映った都市へ[M].東京:情報センター出版局,1988:35.[8] 大塚英志.少女たちの「かわいい」天皇――サブカルチャー天皇論[M].東京:角川文庫,2022:3638.[9] 大塚英志. 「癒し」としての消費[M].東京:勁草書房,1991:78.[10] 增淵宗一.リカちゃんの少女不思議學(xué)[M].東京:新潮社,1987:4448.[11]大前研一. 「知の衰退」からいかに脫出するか? [M] .東京:光文社文庫,2022:2227 .日本人のかわいい文化について15謝 辭この論文が出來上がるまでの道程を振り返ってみると、改めて、私を支えてくれた人々のことを思い出す。本論文を執(zhí)筆するのは私だけであったが、數(shù)多くの人々の手助けがなければ完成できないと思う。まず何よりも、私の論文指導(dǎo)教員である恩師劉一梅先生に深く感謝しなければならない。それから私の在學(xué)している江南大學(xué)の日本語學(xué)科の諸先生がいつも勵ましてくださったことも、私には大きな力となった。諸先生にもお禮を申し上げたいと思う?!                                     ?022 年 5 月                               徐 岳附錄16附錄17[1] [3] [4] [5] [5] [9] [10] [11]
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