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正文內(nèi)容

中學(xué)語文教學(xué)信息技術(shù)運(yùn)用探微-資料下載頁

2025-08-04 13:14本頁面
  

【正文】 相比較,產(chǎn)生一些獨特的發(fā)現(xiàn),激發(fā)了創(chuàng)新的火花。更可貴的是,思維方式的更新,促進(jìn)了學(xué)生全面,綜合的發(fā)展。第四、加強(qiáng)對技術(shù)本身的理解,在學(xué)習(xí)和運(yùn)用信息技術(shù)過程中做到道德人文并重。這一點應(yīng)從兩個方面來理解:其一,不可否認(rèn),信息技術(shù)的運(yùn)用本身是一項有相當(dāng)難度的工作,語文學(xué)習(xí)任務(wù)也是很繁重的,再加之還有相當(dāng)一部分學(xué)生仍然被沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓得喘不過氣,整天處于被動應(yīng)付學(xué)習(xí)的狀態(tài),生活范圍局限于學(xué)校和家庭,接觸的人多是家人和同學(xué),很少有時間接觸社會。在完成實踐型的語文學(xué)習(xí)任務(wù)過程中,學(xué)生不僅要通過眼睛,更要與不同的人打交道,來獲取信息。尤其在網(wǎng)絡(luò)這個虛幻的世界中,還有許多東西是中學(xué)生所不能正確把握的。所以,如何引導(dǎo)學(xué)生正確理解信息技術(shù),如何遵循學(xué)習(xí)過程中的基本道德規(guī)范,應(yīng)引起教師的高度重視。教師應(yīng)讓學(xué)生理解信息技術(shù)的本質(zhì):它是人類智慧的一個組成部分,有目的的教會了解相關(guān)的社會、法制和道德問題,并自覺地遵循與此相關(guān)的行為規(guī)范,懂得尊重、平等、共享、自律、安全等原則。其二,傳承語文學(xué)科優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”“應(yīng)重視語文的熏陶作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向,同時也應(yīng)尊重學(xué)生的獨特體驗?!痹谛畔⒓夹g(shù)的運(yùn)用中,讓學(xué)生更直觀,更生動的體驗人文精神、人文價值,大膽表達(dá)他們的情感世界,也是語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。比如,山東淄博實驗中學(xué)的周江老師,他設(shè)計的語文研究性學(xué)習(xí)課題〈〈經(jīng)典愛情故事注定是悲劇嗎?〉〉,通過三個啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生去思考研究題目,緊緊扣住古代和現(xiàn)代、東方和西方不同的人文價值觀,放手讓學(xué)生去研究。他提出的基本問題是: 你是怎樣看待愛情與生命的?單元問題:古今中外的經(jīng)典愛情故事為何震撼人心?有什么共同之處?如果你是作家你會怎樣安排這些愛情故事的結(jié)局?經(jīng)典愛情故事注定是悲劇嗎?結(jié)果,學(xué)生們選取了戲劇《羅米歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺》、《紅樓夢》賈寶玉和林黛玉的愛情故事、網(wǎng)絡(luò)小說《第一次親密接觸》中痞子蔡和輕舞飛揚(yáng)的網(wǎng)絡(luò)情緣從四個方面作比較。學(xué)生們用Frontpage網(wǎng)頁制作軟件、ACDSee看圖軟件、文字處理軟件制作出精美的網(wǎng)頁,生動形象的表達(dá)了他們對不同文化背景愛情的理解,也明確了他們對這些文化思想態(tài)度。瑞士著名教育家皮亞杰有這樣一段話,他說“人之所以能接受知識,是因為人有構(gòu)造知識的能力,比如馬戲團(tuán)里的猴子,盡管它能模仿人類的一些行為,但由于它本身沒有構(gòu)造知識的能力,所以不可能達(dá)到人類的智力水平。”信息技術(shù)是人類構(gòu)造知識的一部分,但它能讓人們?nèi)?gòu)造更多的知識。語文教學(xué)必須運(yùn)用這個工具;《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào):課程實施要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。信息技術(shù)在語文教學(xué)中,也必須遵循以人為本、自然運(yùn)用的原則,才能更好的發(fā)揮其獨特的作用。當(dāng)然,信息技術(shù)有一個不斷發(fā)展的過程,語文教學(xué)中還存在許多有待研究和探索的地方,信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合也還是一個新話題,我們期待著會有更多學(xué)習(xí)的機(jī)會。2003年12月12日8
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