【正文】 支票”指的是應(yīng)該兌現(xiàn)的給黑人自由、平等的諾言 292. 晏殊《蝶戀花》詞中有“斜光到曉穿朱戶(hù)”，其中“朱戶(hù)”是指紅色的大門(mén)，指富貴人員 293. 《禮記大學(xué)》中“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的論證方式是一種類(lèi)比推理 294. 王維的《老將行》是一首七言歌詩(shī) 295. 《清園夜讀》的作者是王元化 296. 《解放宣言》的起草者是林肯 297. 《什么能從我們身上脫落》一詩(shī)作者借沉思自然界的“蛻化”現(xiàn)象，歌頌生命的新生和永恒 298. 下列哪一項(xiàng)是《別賦》中書(shū)寫(xiě)俠客之別的韓國(guó)趙廁，吳宮燕市 299. 《西湖七月半》的問(wèn)題類(lèi)型是小品文 300. 在《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》一文中，“共同研究學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)”的基本含義是強(qiáng)調(diào)大學(xué)的科學(xué)職能 301. 《無(wú)題二首》（其一）中“嗟余”一詞的意思是感嘆我，余，自稱(chēng)，意為我 302. 下列答案中，對(duì)“交疏結(jié)綺窗”一句屆時(shí)錯(cuò)誤的是交疏是指鏤花的窗簾 303. 馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，是一篇公共演講 304. “小說(shuō)”一詞最早出現(xiàn)在《莊子》中 305. “尚饗”常用于古代祭文的結(jié)束語(yǔ) 306. 下面屬于雷海宗的作品的是西洋文化史綱要 307. “蝸牛角之策何事，石火光中寄此身”，這句話(huà)是要人們懂得心思孔明，不為物役 308. 《踏莎行（郴州旅舍）》一次未曾表達(dá)下列情緒中的哪一種？遺憾 309. 《莊子秋水》一文的主旨在于論證人類(lèi)認(rèn)知的有限性以及價(jià)值判斷的相對(duì)性、不確定性 310. 《孟子梁惠王下》中：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)”，其中第一個(gè)“樂(lè)”為動(dòng)詞 311. 以小品文著稱(chēng)，提倡任情適性文風(fēng)的明代作家是張岱 312. “魏晉風(fēng)度”是指當(dāng)時(shí)名士們崇尚自然、風(fēng)流自賞的生活方式 313. 從《一只特立獨(dú)行的豬》大致可推知，王小波是一個(gè)自由主義者 314. 以下選項(xiàng)中，對(duì)“衣煙費(fèi)爐煙”一句解釋有誤的有記錄了南方的一種特殊風(fēng)俗 315. 僅在少數(shù)受過(guò)高等教育和最有成就的公民中進(jìn)行選舉，選出最優(yōu)秀的分子來(lái)治理國(guó)家是一種不實(shí)際的觀(guān)念，這是人性弱點(diǎn)所決定的 316. 現(xiàn)代一位著名學(xué)者上課時(shí)突然問(wèn)他學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“為什么‘孔雀東南飛’，不向西北飛？”一個(gè)學(xué)生不假思索地回答“西北有高樓”，因而博得老師的夸張，請(qǐng)問(wèn)：這個(gè)學(xué)生使用古詩(shī)的這種手法在古代稱(chēng)為斷章取義 317. 中國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》 318. “新時(shí)期文學(xué)”一般指的是20世紀(jì)七、八十年代 319. 下面屬于羅大佑的作品有《東方之珠》 320. 下列作品，不屬于馬克吐溫代表作的有白銀時(shí)代 321. 在《贈(zèng)予今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中提到了巴斯德科學(xué)研究的故事。作者說(shuō)明充滿(mǎn)心心地做好自己的事 322. 周作人提倡的“國(guó)文”，大致上說(shuō)來(lái)可以看作是一種平易、有生機(jī)并立足于白話(huà)文的漢語(yǔ) 323. 《論語(yǔ)先進(jìn)侍坐》中，孔子對(duì)于曾點(diǎn)的人生志向予以贊同，這表明曾點(diǎn)的志向是儒家知識(shí)分子一種灑落自由的人生境界的描述 324. 下列對(duì)于“齊其家”的解釋中哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？以上都不對(duì)（這個(gè)惡心了點(diǎn)） 325. 傅雷說(shuō)，“智慧使人自然而然的醒悟，信仰反而使人入于偏執(zhí)與狂熱之途”。這句話(huà)具體說(shuō)的佛教與基督教的差異 326. 《別賦》寫(xiě)“劍客”別離的感情，主要取材于《史記刺客列傳》，其意義何在？即使是無(wú)情的劍客，其內(nèi)心也是富有感情的 327. 王小波的散文代表作有我的精神家園 328. 一篇迥異于 傳統(tǒng)游記模式的仿古之作是張承志《荒蕪英雄路》 329. 雷海宗提到，“一個(gè)人除作家外，也要作‘人’，并且必須作‘人’?！痹谶@里，“人”的意思可以理解為懂得生活、不專(zhuān)于一科的學(xué)者 330. 《梵高的墳塋》一文中，作者提到“梵高過(guò)著清白無(wú)暇的生活”。這是指性情淡泊，不依附世俗 331. 馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》大量使用排比的修辭手法 332. 《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)表現(xiàn)特色是避實(shí)就虛 333. 馬丁路德金在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中提到，“100年前，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》，這是指林肯起草并簽署《解放黑奴宣言》 334. 翻譯《莎士比亞全集》的作家是梁實(shí)秋 335. 《人間詞話(huà)》的作者是王國(guó)維 336. 《別賦》是一篇典型的駢賦 337. 在《給青年人的忠告》文末：“這種評(píng)個(gè)多么準(zhǔn)確而鮮明地類(lèi)似于其他每個(gè)人的品格?！弊髡哒f(shuō)這句話(huà)的目的是諷刺那些青年導(dǎo)師把人塑造成一個(gè)樣子的迂腐企圖 338. “好好學(xué)習(xí)，天天向上”這句話(huà)現(xiàn)在已經(jīng)很少有人說(shuō)了，這是因?yàn)檎f(shuō)的人多了以致成了俗套 339. 下列作家中與豐子愷風(fēng)格近似的是梁實(shí)秋 340. 《漸》的主旨是闡發(fā)人生的短暫，時(shí)間是人生的最終主宰 341. 在《李鴻章辦外交》一文中，王元化認(rèn)為李鴻章在外交場(chǎng)合換衣服說(shuō)明了不務(wù)實(shí)際的外交 342. 曾為溫總理在“淺淺的海峽，國(guó)之大殤，鄉(xiāng)之深愁！”中印用的“淺淺的海峽”出自詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》 343. 王小波對(duì)那只“特立獨(dú)行的豬”的態(tài)度是贊許中有批判 344. 韓少功認(rèn)為“個(gè)人主義”的含義是自尊與自利，利己與利人的統(tǒng)一 345. 下列關(guān)于胡適的判斷，不正確的是湖南績(jī)溪人 346. 《刺客列傳》中易水悲歌一段，體現(xiàn)了怎樣的美感特征？起伏跌宕之美 347. 對(duì)后代儒學(xué)產(chǎn)生了很大的影響，被尊稱(chēng)為“亞圣”的是孟子 348. 《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》寫(xiě)于1946年 349. 《生死場(chǎng)》的作者蕭紅 350. 《楚辭漁父》中采用的文學(xué)手法是虛擬對(duì)白 351. 《雜說(shuō)》的作者非常推崇“化工”之文，化工的意思是如同自然造化 352. 《祭十二朗文》散體句式的參差錯(cuò)落，其文學(xué)上的意義在于見(jiàn)出作者在真切的情感抒發(fā)之下無(wú)心辭藻所呈現(xiàn)的自然之美 353. 《在賓夕法尼亞大學(xué)的演說(shuō)》一文中，開(kāi)篇就提出了兩種不同的政治論點(diǎn)以下陳述正確的是，漢密爾頓、杰弗遜兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)不同，杰弗遜認(rèn)為政府應(yīng)該由全民代表組成 354. 《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文中，作者提到新亭對(duì)泣、還我河山庚信，杜甫等等一系列典故，是為了紀(jì)念西南聯(lián)大被前代表著抗戰(zhàn)的勝利 355. 著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家徐文長(zhǎng)出生于明代 356. 《論語(yǔ)侍坐篇》中“毋吾以也”的正確解釋是不要因?yàn)槲叶ǜ械郊s束） 357. 下列哪些敘述不屬于晚明小說(shuō)文的特征？說(shuō)理嚴(yán)密，議論富有鋒芒 358. 印象派繪畫(huà)的奠基人是莫奈 359. 關(guān)于《史記》基本情況的敘述，不正確的選項(xiàng)是東漢班固非常崇敬司馬遷，繼其后寫(xiě)成《漢書(shū)》 360. 《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》中提及作者小時(shí)上學(xué)要掛生蔥一根，取聰明之意，這在漢語(yǔ)中稱(chēng)為諧音 361. 碑銘蚊子的根本特點(diǎn)不包括悲涼 362. 《個(gè)狗主義》選自《性而上的迷失》 363. “古詩(shī)十九首”產(chǎn)生的時(shí)代是東漢 364. 《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文充滿(mǎn)激昂慷慨的民族精神的情思，集中表現(xiàn)了聯(lián)大的精神是褒揚(yáng)剛毅堅(jiān)卓的精神 365. 《序二篇》是為范曾的詩(shī)劇《莊子顯靈記》所作 366. 陳省身認(rèn)為人類(lèi)正處在“一個(gè)新的春秋時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代是指東方與西方間的新式戰(zhàn)爭(zhēng) 367. 《莊子秋水》中提到“大方之家”的意思是通曉大道的人 368. 在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中，作者主張所有人都應(yīng)該享有若干“不可讓渡”的權(quán)利，但他沒(méi)有提到下面哪一種？言論權(quán) 369. 可與王小波列入同一精神譜系里的作家有魯迅