【正文】 ，《爐中煤》的擬人化手法體現(xiàn)在（C）。 5.《爐中煤》中稱祖國(guó)為“年青的女郎”和“心愛的人兒”，這種抒情方法是（C）。 6.《爐中煤》中，用煤的燃燒來抒寫自己的無私奉獻(xiàn)精神，這種表現(xiàn)方法是（D）。 7.《爐中煤》中，作者賦予爐中煤以靈性，讓它來傾訴衷情，這種抒情方法是（C）。A、借寫景抒情 B、借比喻抒情 C、借比擬抒情 D、借夸張抒情《爐中煤》中，作者將爐中煤稱作黑奴，這種修辭手法是（B）。 二、多選題 ，青年時(shí)代為投身反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)而棄醫(yī)從文的有（BC）。 D、.聞一多 2.《爐中煤》中作者用以自喻的事物有（BCD）。 E、心愛的人兒3.《爐中煤》中所運(yùn)用的表現(xiàn)方法有（ABC）。A．托物言志 E、側(cè)面烘托4.《爐中煤》中的象征暗示主要體現(xiàn)在（BCD）。，稱祖國(guó)為女郎 ，體現(xiàn)愛國(guó)熱情，體現(xiàn)中華民族的新生 ，體現(xiàn)無私奉獻(xiàn)精神 ，代人訴說衷情5.《爐中煤》中所運(yùn)用的抒情方法有（BCE）。 E、借比擬抒情6.《爐中煤》中所采用的修辭手法有（ABCDE）。 三、簡(jiǎn)析題（一）閱讀，回答問題： 啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒 燃到了這般模樣！寫出“年青的女郎”的喻義。五四后青春煥發(fā)的祖國(guó)。寫出“你的殷勤”、“我的思量”的寓意?！澳愕囊笄凇保簾òl(fā)青春的祖國(guó)對(duì)愛國(guó)志士的殷切召喚和期望。“我的思量”：愛國(guó)志士對(duì)青春祖國(guó)的思念和期望。寫出“燃”字的象征內(nèi)涵?！叭肌北憩F(xiàn)了赤誠(chéng)無私的奉獻(xiàn)精神。主要體現(xiàn)了詩(shī)人往昔被壓抑著的愛國(guó)激情，指的是詩(shī)人在黑暗長(zhǎng)夜中的摸索探尋。（二）閱讀，回答問題： 啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋地底多年，到今朝總得重見天光。稱祖國(guó)為女郎，這是什么修辭手法？比喻。寫出“我”的雙重身份和“重見天光”的三重寓意?！拔摇钡碾p重身份：詩(shī)人自己和中華民族?！爸匾娞旃狻钡娜卦⒁猓涸?shī)人的新生、祖國(guó)的新生、和中華民族的新生。后兩句用的是什么表現(xiàn)方法？象征暗示。（三）閱讀，回答問題： 啊，我年青的女郎！我自從重見天光我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒 燃到了這般模樣！“年青的女郎”、“故鄉(xiāng)”、“心愛的人兒”三者寓意的差別。三者都指向祖國(guó)，但“年青的女郎”強(qiáng)調(diào)祖國(guó)的新生和青春煥發(fā)，“故鄉(xiāng)”只是祖國(guó)的借代，“心愛的人兒”側(cè)重詩(shī)人對(duì)新生祖國(guó)的熱愛與眷戀之情，三者的側(cè)重點(diǎn)和情感都有差別。象征暗示。3.“燃”的象征內(nèi)涵是什么？這里的“燃”同樣表現(xiàn)了赤誠(chéng)無私的奉獻(xiàn)精神，但比前者進(jìn)了一步。這里主要體現(xiàn)了詩(shī)人由五四革命運(yùn)動(dòng)煥發(fā)出來的愛國(guó)熱情，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人在“重見天光”后激情噴發(fā)、奮力搏擊的赤誠(chéng)獻(xiàn)身精神?！?雨巷》現(xiàn)代自由體詩(shī)歌戴望舒作家作品：1．戴望舒，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、翻譯家。上世紀(jì)三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。2．戴望舒詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。3．戴望舒的詩(shī)歌名篇有《雨巷》、《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》等。本文要點(diǎn)：：抒寫了理想幻滅時(shí)的那種難以名狀的痛苦，含蓄而隱晦地揭示了一代知識(shí)青年當(dāng)時(shí)消極而真實(shí)的思想與情緒。，理解其中蘊(yùn)含的作者的思想感情。3.“丁香姑娘”這一形象的象征意味。一、單選題：（A）A.《小說月報(bào)》1928年8月第19卷第8號(hào)，后收入詩(shī)集《我的記憶》。《新青年》月刊第八卷第一號(hào)，后收入《吶喊》《時(shí)事新報(bào)》“學(xué)燈”副刊，后收入詩(shī)集《女神》 《文學(xué)周報(bào)》第200期，后收入《背影》中。2.《雨巷》這首詩(shī)是（C）3.《雨巷》中通過寂寞、冷清、朦朧的長(zhǎng)長(zhǎng)的雨巷，來表述（B），思念家鄉(xiāng)的愁苦感情。，和在追尋中無可依附的飄渺感情。，非常抑郁的感情。，壯志未酬的悲憤情感。4.《雨巷》通過“我”去尋找幻影中的“丁香姑娘”而不得的心理過程，來展示（C）。，具有浪漫主義情懷。二、多選題：1.《雨巷》的思想格調(diào)雖不是積極高昂的，然而它的藝術(shù)審美價(jià)值卻很高，它在藝術(shù)上的重要特色有（ABCD），反而使作品內(nèi)涵有了審美張力。，結(jié)構(gòu)全篇。2.《雨巷》中營(yíng)造了一個(gè)“夢(mèng)一般地凄婉迷?！钡膶徝酪饩常磉_(dá)了（ABC）、悲傷、彷徨，迷惘情緒。、婉轉(zhuǎn)深微的愛情的真摯和專一的情愫?！岸∠阋粯拥慕Y(jié)著愁怨的姑娘”的抒情形象（ABCD）。三、簡(jiǎn)答題：？1927年大革命失敗以后，作者和絕大部分知識(shí)分子一樣，陷入了極度的悲觀和痛苦之中?！队晗铩分袪I(yíng)造出的“夢(mèng)一般地凄婉迷茫”的審美意境，表達(dá)了作者那種在低徊自憐中的哀怨、悲傷、彷徨、迷惘中的絲絲朦朧理想和浪漫情愫，含蓄而隱晦地揭示了一代知識(shí)青年當(dāng)時(shí)消極而真實(shí)的思想與情緒?！岸∠憬Y(jié)”象征什么，而在《雨巷》一詩(shī)中“丁香姑娘”有哪些象征意味？丁香結(jié)，即丁香的花蕾，用它來象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中的一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中的惆悵聯(lián)在一起了。他的《浣溪沙》中有一句“丁香空結(jié)雨中愁?！本褪怯糜曛卸∠憬Y(jié)作為人的愁心的象征的?！岸∠愎媚铩弊鳛橐粋€(gè)夢(mèng)幻中的情人形象，她象征著含著憂愁的美好理想，也象征著作者熱切追求而又求之不得的理想和希望。從某種意義上來說，它還象征著大革命失敗后的那種不甘寂寞的和美好形象被破壞的復(fù)雜心境?！?**》魯迅課文閱讀分析方面的考核要點(diǎn)： “**”的涵義。（這是1917年張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)農(nóng)民中引起的關(guān)于辮子的**。用以展示辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。）。（不啟發(fā)群眾覺悟，不真正推翻封建勢(shì)力，任何社會(huì)改革，即使剪掉辮子這樣的改革，也非易事，因此革命的首要任務(wù)是喚醒民眾。）。（共分四部分：①辮子**的起因；②辮子**的深化；③辮子**的消解；④辮子**之后，一切如舊。）。（開頭對(duì)臨河土場(chǎng)、夕日余輝、花腳蚊子、小桌短凳的描繪，展現(xiàn)了農(nóng)村的封閉落后，傳統(tǒng)保守的氛圍；這種環(huán)境正與農(nóng)民的愚昧落后相適應(yīng)。對(duì)辮子風(fēng)波起了烘托作用，也就烘托了主題。小說結(jié)尾的環(huán)境描寫，其作用也是這樣。）。（愚昧麻木、膽小怕事，缺乏民主主義覺悟、冷漠保守的農(nóng)民形象。）。（裝腔作勢(shì)，不學(xué)無術(shù)、善于韜晦、時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟的封建遺老或帝制余孽形象。）、八一嫂、九斤老太的性格特征。（七斤嫂：愚昧麻木，保守落后，潑辣粗俗；八一嫂：愛管小事，心地善良；九斤老太：愛發(fā)牢騷，口頭禪“一代不如一代”保守、復(fù)舊。），說明人物對(duì)話對(duì)刻畫人物，表現(xiàn)主題的作用。（人物的性格特征都是在對(duì)話中表現(xiàn)出來的；對(duì)話中反映出農(nóng)民共同的特征：冷漠保守，愚昧落后，缺乏民主主義的覺悟，農(nóng)民的這種精神狀態(tài)與辛亥革命的不徹底密切相關(guān)，從而突出了主旨。），說明其表達(dá)作用。（趙七爺“一個(gè)字一個(gè)字的讀”《三國(guó)志》，表現(xiàn)其迂腐淺薄之極；七斤沒有辮子后“忘了吸煙??”表現(xiàn)其愚昧；九斤老太張口閉口“一代不如一代”表現(xiàn)其保守、復(fù)舊。）。（勾勒人物穿戴或外形的特征，以活現(xiàn)其內(nèi)心特征。如寫趙七爺?shù)摹皩⑥p子盤在頂上”“穿寶藍(lán)色竹布的長(zhǎng)衫”等。）1簡(jiǎn)要說明小說結(jié)尾對(duì)深化主題的作用。（農(nóng)村依舊一潭死水，封建傳統(tǒng)代代相傳，農(nóng)民精神依舊麻木，如不改變，如不喚醒民眾，中國(guó)將仍無希望。）一、選擇題：1.《**》中的“**”，引起于（B）A．清帝退位2.《**》中的“**”，所圍繞著展開的事件是（A）3.《**》的主要社會(huì)意義在于（D）《**》最初發(fā)表于（A）《新青年》月刊第八卷第一號(hào)，后收入《吶喊》。B.《小說月報(bào)》1928年8月第19卷第8號(hào)，后收入詩(shī)集《我的記憶》?！稌r(shí)事新報(bào)》“學(xué)燈”副刊，后收入詩(shī)集《女神》?！段膶W(xué)周報(bào)》第200期，后收入《背影》中。《**》里的故事發(fā)生在（B）A．未莊 “田家樂”景象的主要意義在于（D）**動(dòng)感（C）（D）二、多選題：1.《**》所反映的主要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是（ABC）“農(nóng)家樂” 2.《**》中趙七爺?shù)男愿裉卣饔校ˋCD）3.《**》中刻畫趙七爺?shù)牡湫图?xì)節(jié)有（ABDE），放下、又盤上、穿上、又藏起“三國(guó)志”4.《**》中刻畫七斤的典型細(xì)節(jié)有（ABD）“一代不如一代、放下、又盤上三、簡(jiǎn)析題：1.“你可知道，這回保駕的是張大帥，??向八一嫂搶進(jìn)幾步道，‘你能抵擋他么？’”（1）這段話是誰說的？是趙七爺說的。（2）“張大帥”指的誰？“張翼德”是什么人？“張大帥”指張勛。張翼德就是三國(guó)演義中的張飛。（3）從這里可以看出說話者是怎樣一個(gè)人？可以看出趙七爺既是個(gè)聽到復(fù)辟消息后就高興張狂的帝制余孽，又是一個(gè)不學(xué)無術(shù)、裝腔作勢(shì)嚇人的極愚蠢的草包。（4）這里運(yùn)用了什么人物描寫方法？語言描寫和動(dòng)作描寫。2.“七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；??入娘的！??”（1）這里是通過什么方法來刻畫人物？其中前半段與后半段的刻畫方法又有何不同？這里用的心理描寫的方法來刻畫七斤形象。前半段是通過“以外顯內(nèi)”的方式來間接地顯示人物心理；后半段則是直接心理描寫。（2）七斤“忘記了吸煙”說明什么？七斤忘記了吸煙，是由于他沒有了辮子，怕被殺頭，心里十分著急。這是愚昧無知的表現(xiàn)。（3）七斤的直接心理活動(dòng)有什么特點(diǎn)？這一特點(diǎn)說明了什么？七斤“想想些辦法”，但滿腦子只有殘斷影像和片言只語，什么也貫穿不起來，連個(gè)極其簡(jiǎn)單的思想也不能組織。這十分深刻地揭示出七斤的極端愚昧無知心態(tài)。（4）從七斤的這一心理狀態(tài)可看出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？七斤當(dāng)時(shí)是當(dāng)?shù)氐摹俺鰣?chǎng)人物”。竟也如此愚昧無知，可見當(dāng)時(shí)農(nóng)村究竟落后到了何種程度?！艾F(xiàn)在的七斤，??一瘸一拐的往來?！薄１拮?*過后，一切又恢復(fù)了原來的“死水一潭”的老樣子。？作者強(qiáng)調(diào)七斤受尊敬，是為反襯其他人還遠(yuǎn)不及七斤；而七斤已經(jīng)如此愚昧落后，那當(dāng)時(shí)農(nóng)村、農(nóng)民的落后程度就不待言了。頭的環(huán)境描寫相呼應(yīng)？作者用這一呼應(yīng)來說明什么？這個(gè)結(jié)尾與開頭的“田家樂”景象相呼應(yīng)體現(xiàn)在：“到夏天，他們?nèi)匀蛔肿约议T口的土場(chǎng)上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼?！边@一呼應(yīng)說明：農(nóng)村的愚昧落后根深蒂固，像張勛復(fù)辟這樣重大的政治事件，都不能對(duì)它有絲毫觸動(dòng)，可見中國(guó)革命任務(wù)的艱巨?！安黄蕉铱到　庇泻蜗笳饕饬x？九斤老太仍然不平而且康健，象征著當(dāng)時(shí)農(nóng)村封建保守、復(fù)舊思想根深蒂固?！靶陆_”和“一瘸一拐”地走路有何象征意味？九斤的“新近裹腳”和“一瘸一拐”的走路，象征著封建傳統(tǒng)仍在一代代地往下傳著，中國(guó)社會(huì)仍在痛苦地走著老路。6.“十八個(gè)銅釘?shù)娘埻搿庇泻蜗笳饕饬x？象征著人們?nèi)栽谪毟F與落后之中修補(bǔ)著幾千年來的老例。？作者主要通過裹腳。端著飯碗、一瘸一拐地走路等細(xì)節(jié)描寫來刻畫六斤的形象。？小說通過辮子**的描繪，反映了農(nóng)民愚昧落后的狀態(tài)；而這個(gè)結(jié)尾，則告訴人們，雖然經(jīng)過了張勛復(fù)辟的政治**，農(nóng)村卻仍是死水一潭，這就進(jìn)一步揭示出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的保守、復(fù)舊思想是多么難以被觸動(dòng)、被改造，從而使主題思想又深入了一層。由此可以啟示革命者：革命的首要任務(wù)是如何喚醒沉睡的民眾。《諫逐客書》（秦代）李斯 作家作品：1．李斯，秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家。法家代表人物。2。李斯的散文長(zhǎng)于說理，所作奏書和碑文，對(duì)后世很有影響。3。李斯的文章散見于《史記》及《古文苑》中。本文載于《史記李斯列傳》。文體知識(shí)：1.“書”指上書、奏章，是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。本文要點(diǎn)： ：目的是勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。本文一開始就直截了當(dāng)提出全文的中心論點(diǎn)：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。”指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。，從正反兩方面論證納客則強(qiáng)國(guó)的觀點(diǎn)。、美色、音樂要說明什么 ，闡明中心論點(diǎn) ，氣勢(shì)磅礴、對(duì)偶修辭手法的綜合運(yùn)用一、詞語解釋：本文應(yīng)掌握的重點(diǎn)詞語：竊、遂、易、殷盛、舉、膏腴、從、施、治、杜、以、負(fù)、向、卻、內(nèi)、致、建、樹、說、充、實(shí)、庶、業(yè)、資、籍、益二、翻譯題：1．臣聞吏議逐客，竊以為過矣。竊：私下，副詞，用在動(dòng)詞“以為”前，表示謙恭。過：過錯(cuò)。我聽說官吏們商議要驅(qū)逐客卿，我個(gè)人私下認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。2．民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用。百姓因而富足興旺，國(guó)家因而富庶強(qiáng)大，百姓樂于為國(guó)家出力。3．遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施至今。于是瓦解了六國(guó)的合縱聯(lián)盟，迫使他們面向西方侍奉秦國(guó)，功績(jī)一直延續(xù)到今天。4．蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。象蠶吃桑葉一樣吞并掉其他諸侯，使秦國(guó)成就了帝王基業(yè)。5．客何負(fù)于秦哉？客卿有什么對(duì)不起秦國(guó)的呢？6．向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用??。如果當(dāng)初這四位君主拒絕客卿而不肯容納他們，疏遠(yuǎn)有才能的人而不重用??。7．娛心意，說耳目者。使心意歡娛的事物，使耳目愉悅的聲色。8．隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不列于側(cè)。隨著時(shí)尚打扮得高雅漂亮，美好艷麗、體態(tài)優(yōu)雅的趙女就不會(huì)站在你的旁邊。、制諸侯之術(shù)也。這不是統(tǒng)治天下、制服諸侯的方略呀！10．是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。王者不卻眾庶，故能明其德。因此泰山不嫌棄一塊塊土壤，所以才能成就它的高大；河海不舍棄一條條細(xì)流，所以才能成就它的深廣。做國(guó)君的人不拒絕眾多的老百姓，所以才能使他的功德昭著。11．卻賓客以業(yè)諸侯驅(qū)趕客卿，使其他諸侯成就功業(yè)。12．此所謂“籍寇兵而赍盜糧”者也。這就是通常所說的借給仇敵武器，送給強(qiáng)盜糧食的情況。13．損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。減少自己的臣民而增強(qiáng)了敵人的力量，對(duì)內(nèi)造成自己的空虛，對(duì)外和諸侯結(jié)下怨仇。四、單選題： 1．《諫逐客書》中的“客”指的是（D）A．客商 2．在《諫逐客書》一文中，作者先列舉繆公廣招賢才，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王用范睢的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者皆以客之功”的結(jié)論，這里所采用