【正文】 是教導(dǎo)傅聰從不同民族文化的差異與溝通中理解音樂的內(nèi)在蘊(yùn)含，領(lǐng)會(huì)中華文化中的生命智慧 268.青蠅》，喻為外物奔走 274. 艾青《北方》一詩(shī)中描寫戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩上的北方國(guó)土，主要集中在詩(shī)歌的上半部分 282. 《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文充滿激昂慷慨的民族精神的情思，集中體現(xiàn)了聯(lián)大的精神是“剛毅堅(jiān)卓” 287.金在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中提到“從某種意義上說，我們來到國(guó)家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。 《什么能從我們身上脫落》一詩(shī)作者借沉思自然界的“蛻化”現(xiàn)象，歌頌生命的新生和永恒 298.金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，是一篇公共演講 304. 《孟子 中國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》 318. 《論語 王小波的散文代表作有我的精神家園 328. 馬丁 《人間詞話》的作者是王國(guó)維 336. 曾為溫總理在“淺淺的海峽，國(guó)之大殤，鄉(xiāng)之深愁！”中印用的“淺淺的海峽”出自詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》 343. 《楚辭侍坐篇》中“毋吾以也”的正確解釋是不要因?yàn)槲叶ǜ械郊s束） 357. 《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文充滿激昂慷慨的民族精神的情思，集中表現(xiàn)了聯(lián)大的精神是褒揚(yáng)剛毅堅(jiān)卓的精神 365. 可與王小波列入同一精神譜系里的作家有魯迅 。 《個(gè)狗主義》選自《性而上的迷失》 363. 著名文學(xué)家、書畫家徐文長(zhǎng)出生于明代 356. 《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》寫于1946年 349. 《漸》的主旨是闡發(fā)人生的短暫，時(shí)間是人生的最終主宰 341.金在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中提到，“100年前，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》，這是指林肯起草并簽署《解放黑奴宣言》 334.高過著清白無暇的生活”。 《別賦》寫“劍客”別離的感情，主要取材于《史記作者說明充滿心心地做好自己的事 322. 僅在少數(shù)受過高等教育和最有成就的公民中進(jìn)行選舉，選出最優(yōu)秀的分子來治理國(guó)家是一種不實(shí)際的觀念，這是人性弱點(diǎn)所決定的 316. 《莊子 馬丁 《清園夜讀》的作者是王元化 296. 馬丁 《禮記 《我學(xué)過問的經(jīng)驗(yàn)》的文風(fēng)是平淡自然 280. 對(duì)《臨江仙（夜歸臨皋）》中“何日忘卻營(yíng)營(yíng)”，正確的說法是營(yíng)營(yíng)，出自《詩(shī) 《無題二首》（其一）中國(guó)典故的句子是走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬 266. 《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》中“緇塵京國(guó)”中“緇”字，正確的解釋為黑色 259. 貝多芬音樂里所表現(xiàn)的“極樂”，傅雷以為是指自然屈服于命運(yùn) 251. 張愛玲的《天才夢(mèng)》的文體類別是散文 244.獸 236. 韓少功認(rèn)為“個(gè)狗主義”的含義是自尊與自利，利己和利人的統(tǒng)一 230. 晚年號(hào)稱香山居士的是白居易 224. 風(fēng)幽藍(lán)的哲學(xué)代表作是中國(guó)哲學(xué)史 216.大學(xué)》 210. 《給青年的忠告》一文的行文筆法，可以描述為反諷 204. 《野生陶先生二三事》一文中有這樣一段：這有時(shí)使我想到《論語》上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得。 梁?jiǎn)⒊允銎湮恼碌奶厣珵楣P鋒常帶感情 192. 根據(jù)《個(gè)狗主義》，下列行為屬于“個(gè)狗主義”的是坑蒙拐騙 184. 哈佛大學(xué)的教育學(xué)家埃利奧特的觀點(diǎn)是廣泛的選舉權(quán)比普及高等教育還重要 177.”下面最為貼切的理解是北方的淪陷和苦難 171. 《踏莎行（郴州旅舍）》中有“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”這樣的詩(shī)句，作者為什么會(huì)提到杜鵑？杜鵑在中國(guó)古代詩(shī)歌匯總是游子思鄉(xiāng)之情的象征符號(hào) 164.侍坐篇》中，“莫春者”一句的意思是晚春 158. 張?jiān)獛帧顿R新郎》有“連營(yíng)畫角，故宮離黍”一句中，離黍一詞的確切解釋是本意為莊稼行列整齊 153. 曾被選列于1999年全國(guó)散文排行榜的作品是《梵 王蒙在《語言的功能和陷阱》里面，王蒙提及了賈寶玉的《芙蓉女兒誄》，論述了語言審美宣泄功能 138. 有五類看月之人，《西湖七月半》將之歸為不看月之人。 梁實(shí)秋《下棋》第一段寫棋迷下棋時(shí)的情狀，采用的手法是白描 125. “國(guó)文”之稱始于五四 120. “魚傳尺素”，語出古樂府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》 112.”具有這一風(fēng)格的是王小波 105.我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。 “生命是一襲華麗的袍子，爬滿了虱子。 20世紀(jì)80年代以小說《受戒》享譽(yù)文壇的作家是汪曾祺 79. 《李鴻章辦外交》提到曾繼紀(jì)澤的故事，可以讓我們明白中國(guó)亟待現(xiàn)代化 77. 《莊子顯靈記》的作者是范曾 75. 四大名著中與宗教關(guān)系最密切的一部是《西游記》 73. 在我國(guó)詩(shī)歌理論中，有不少著名的詩(shī)論絕句，其中最早、最有影響的是杜甫 71. 下列作品中屬念遠(yuǎn)懷人的作品是《蝶戀花（“檻菊愁煙蘭泣露”）》 62. 《無題二首》（其一）中提到“隔座送鉤”，其含義是一種酒令游戲 60. “古詩(shī)十九首”最早載于《昭明文選》 58. 以下選項(xiàng)中不屬于《詩(shī)經(jīng)》體裁的是？賦 56. 以下選項(xiàng)中，對(duì)《孟子》一書描述錯(cuò)誤的是《孟子》一書是孟子所獨(dú)撰的，這是與早期諸子散文的最大不同 54. 下列不屬于《我的四個(gè)假設(shè)敵》所用手法是妙用諺語 52. 周作人的文集，常常以“知堂”命名 50.金是美國(guó)著名的政治家 48. 《論語 在藝術(shù)上達(dá)到了五言詩(shī)的最高成就，以至被稱為“五言之冠冕”的是《古詩(shī)十九首》 41. 下列作家中，梁實(shí)秋對(duì)現(xiàn)實(shí)政治采取冷靜旁觀態(tài)度 39. 《復(fù)仇》選自魯迅的《野草》 37. 沈從文作品風(fēng)格獨(dú)具，蘊(yùn)含深刻，問題多樣，題材多是圍繞湘西 35. 艾青《北方》一詩(shī)為使詩(shī)作于悲哀與憂郁的調(diào)子之外，有堅(jiān)實(shí)縱深的內(nèi)涵，詩(shī)人反復(fù)吟誦的是我愛這悲哀的國(guó)土 33. 戴望舒曾經(jīng)受到法國(guó)的著名象征主義詩(shī)人魏拜倫的深刻影響 31.刺客列傳》中，“白衣道行，易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托氣氛 22. 人稱“小李杜”，又與溫庭筠并稱“溫李”的李是指李商隱。高作品的是麥田里的守望者 10. 在《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)中，戴望舒吟道：“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。 2.這句話可以表達(dá)金岳霖治學(xué)的投入。 9. 下面不屬于梵 13. “鵝湖之晤”發(fā)生在辛棄疾和誰之間？陳亮 18. 下列詩(shī)句中運(yùn)用典故的是男兒本自重橫行 20. 《史記路德吐溫的作品以幽默、機(jī)智、反諷風(fēng)格見長(zhǎng) 67. 《陶庵夢(mèng)憶》是著名的小品文集 69. 沈從文短篇代表作是《柏子》 94. 汪曾祺寫金岳霖接受毛主席的意見去接觸社會(huì)，“和一個(gè)踏平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。 調(diào)侃是其突出的特色，如“還有一個(gè)理由，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“民為貴，君為輕”的思想家是孟子 111. 與《我有一個(gè)夢(mèng)想》相比，羅斯福的《在賓夕法尼亞大學(xué)的演說》在文體上的特點(diǎn)主要是更具有說理性、辨析性 119. 詩(shī)人馮至曾參加過的文學(xué)社是淺草社 124. 汪曾祺的代表作是《