個(gè)人總結(jié)的大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù)-20xx(已修改)
2024-08-21 13:03 本頁(yè)面
【正文】 個(gè)人總結(jié)的大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù) 20100512 03:43 | (分類(lèi):默認(rèn)分類(lèi))經(jīng)過(guò)一天的連續(xù)奮戰(zhàn)終于弄好了，希望對(duì)大家有些幫助，不必在此無(wú)聊的事情上浪費(fèi)時(shí)間。相信經(jīng)歷過(guò)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的人，都知道怎么用。如果還有遺漏可以留言，及時(shí)補(bǔ)充~~1. 金岳霖說(shuō)到邏輯學(xué)的時(shí)候，說(shuō)，“我覺(jué)得他很好玩兒”。這句話(huà)可以表達(dá)金岳霖治學(xué)的投入。 2. 在《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)中，戴望舒吟道：“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)。”在這里，“閑話(huà)”包含了這樣的意思海濤的聲音，似乎蕭紅地下有伴。 3. 主張“文以載道”、“文道合一”，其散文氣勢(shì)充沛、雄奇奔放，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世都有重大影響，而被列于唐宋八大家之首的是韓愈。 4. 現(xiàn)代文化人中，被稱(chēng)為“詩(shī)僧“的是蘇曼殊。 5. “拔一毛利天下而不為”的主張出自戰(zhàn)國(guó)思想家楊朱。 6. 《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驛寄梅花”，是指梅花在詩(shī)文中是代指寄給朋友的書(shū)信。 7. 下面著作里面不屬于周作人的是《猛虎集》 8. 張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》屬于文學(xué)評(píng)論。 9. 下面不屬于梵高作品的是麥田里的守望者 10. 以下哪些觀(guān)點(diǎn)與季羨林先生的看法一致我們應(yīng)該警惕西方人對(duì)待自然的觀(guān)念。 11. 《我的四個(gè)假想敵》最主要的一個(gè)行文特色是運(yùn)用了軍事術(shù)語(yǔ)。 12. 唐代著名詩(shī)人白居易生活的具體時(shí)期是中唐。 13. 以下選項(xiàng)中不屬于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)手法的是頌。 14. 人稱(chēng)“小李杜”，又與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”的李是指李商隱。 15. 《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”類(lèi)作品是按照不同地域收集的詩(shī)歌。 16. 評(píng)論者，《秦腔》乃是以秦腔的方式寫(xiě)秦腔，這其實(shí)是說(shuō)秦腔高亢火爆，《秦腔》行文也是高亢火爆。 17. “鵝湖之晤”發(fā)生在辛棄疾和誰(shuí)之間？陳亮 18. 艾青《北方》一詩(shī)中在書(shū)寫(xiě)了對(duì)北方大地的愛(ài)與悲傷的同時(shí)，也寫(xiě)了作者對(duì)民族敵人的仇恨，這種情緒孕育在下面哪一物象之中？沙漠之風(fēng) 19. 下列詩(shī)句中運(yùn)用典故的是男兒本自重橫行 20. 《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是委婉含蓄 21. 《史記刺客列傳》中，“白衣道行，易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托氣氛 22. “思想不自由，毋寧死耳?！边@句話(huà)出自陳寅恪 23. 《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》一文，寫(xiě)作上的一個(gè)重要特點(diǎn)是迂回、曲折 24. 陳省身強(qiáng)調(diào)他曾經(jīng)經(jīng)常和愛(ài)因斯坦見(jiàn)面，其目的可能是暗示中西文化互相融會(huì)的價(jià)值 25. “吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”，王蒙覺(jué)得，這體現(xiàn)了語(yǔ)言可以獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外，可以不符合真實(shí) 26. 《現(xiàn)象七十二變》中，“孫悟空”的七十二變有何象征？時(shí)代的多變 27. 李宗盛的《凡人歌》可以看作是中國(guó)流行音樂(lè)啟蒙時(shí)代的結(jié)束 28. 《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》句中有“青眼”二字，這一典故源于阮籍 29. 馬克吐溫說(shuō)，你們可要非常謹(jǐn)慎地對(duì)待說(shuō)謊；否則十有八九會(huì)被揭穿。一旦揭穿，在善良和純潔的眼光看來(lái)，你就再也不可能是過(guò)去的你了。這些話(huà)是一種正話(huà)反說(shuō)的反諷 30. 戴望舒曾經(jīng)受到法國(guó)的著名象征主義詩(shī)人魏拜倫的深刻影響 31. 《別賦》中使用典故的辭句是賦有凌云之聲 32. 艾青《北方》一詩(shī)為使詩(shī)作于悲哀與憂(yōu)郁的調(diào)子之外，有堅(jiān)實(shí)縱深的內(nèi)涵，詩(shī)人反復(fù)吟誦的是我愛(ài)這悲哀的國(guó)土 33. 張中行在《葉圣陶先生二三事》一文中提到，葉圣陶提倡“寫(xiě)話(huà)”，意思是作文要用于簡(jiǎn)潔，隨便自然 34. 沈從文作品風(fēng)格獨(dú)具，蘊(yùn)含深刻，問(wèn)題多樣，題材多是圍繞湘西 35. 《一個(gè)偏見(jiàn)》中的“偏見(jiàn)”是指人聲是一種污染 36. 《復(fù)仇》選自魯迅的《野草》 37. 所謂“個(gè)狗主義”，可以理解出非人 38. 下列作家中，梁實(shí)秋對(duì)現(xiàn)實(shí)政治采取冷靜旁觀(guān)態(tài)度 39. 蔡元培最為著名的教育主張是兼容并收 40. 在藝術(shù)上達(dá)到了五言詩(shī)的最高成就，以至被稱(chēng)為“五言之冠冕”的是《古詩(shī)十九首》 41. “十四行”，又譯“商籟體”，起源于14世紀(jì)的意大利 42. 《論語(yǔ)侍坐篇》中，“吾與點(diǎn)也”中的與的確切解釋是同意 43. 下列對(duì)《梵高的墳塋》文章風(fēng)格的概括，正確的是憤激直率 44. 陳寅恪提到，王國(guó)維“先生以一死見(jiàn)其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡”，這里的“一人”、“一姓”可以理解為清朝或清帝 45. 在《與元九書(shū)》中，白居易提出的文學(xué)主張是“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作” 46. 從詩(shī)體的角度來(lái)看，艾青的作品《北方》屬于自由詩(shī)體 47. 馬丁路德金是美國(guó)著名的政治家 48. “道可道，非常道”，在王蒙看來(lái)，這句話(huà)體現(xiàn)了語(yǔ)言的言不盡意的陷阱 49. 周作人的文集，常常以“知堂”命名 50. 下列選項(xiàng)中對(duì)《古詩(shī)十九首》中“無(wú)乃杞梁妻”一句屆時(shí)錯(cuò)誤的是無(wú)乃是杞梁之妻的姓氏 51. 下列不屬于《我的四個(gè)假設(shè)敵》所用手法是妙用諺語(yǔ) 52. 艾青的詩(shī)大多抒寫(xiě)對(duì)祖國(guó)土地的眷戀和熱愛(ài) 53. 以下選項(xiàng)中，對(duì)《孟子》一書(shū)描述錯(cuò)誤的是《孟子》一書(shū)是孟子所獨(dú)撰的，這是與早期諸子散文的最大不同 54. 《世說(shuō)新語(yǔ)》中主要記載了主要記述魏晉時(shí)期的社會(huì)上流行的趣聞?shì)W事 55. 以下選項(xiàng)中不屬于《詩(shī)經(jīng)》體裁的是？賦 56. 魯迅在《復(fù)仇》中集中而深刻地表現(xiàn)了對(duì)“看客”進(jìn)行“復(fù)仇”應(yīng)以毫無(wú)動(dòng)作 57. “古詩(shī)十九首”最早載于《昭明文選》 58. 在《賀新郎（“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”）》，詩(shī)人提到“鑄就而今相思錯(cuò)”，以下對(duì)“錯(cuò)”字的解釋中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是錯(cuò)字是指詩(shī)人與朋友之間彼此錯(cuò)過(guò) 59. 《無(wú)題二首》（其一）中提到“隔座送鉤”，其含義是一種酒令游戲 60. 《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)中作者用以隱喻和贊揚(yáng)亡者生命之燦爛，映照出悼者心情的莊嚴(yán)與熱烈
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