【正文】 1 167。第一講 《大學(xué)語(yǔ)文之語(yǔ)言概述》 中國(guó)語(yǔ)言： ? 中國(guó)古代漢語(yǔ) ? 中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ) 中國(guó)文學(xué)： ? 中國(guó)古典文學(xué) ? 中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué) ? 中國(guó)當(dāng)代文學(xué) 漢語(yǔ)概述 任何一種語(yǔ)言，都有三要素：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法 （一）漢字的構(gòu)造： 漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)系統(tǒng)。 表音文字、表意文字 漢字構(gòu)造法： 象形、指事、會(huì)意、形聲 （二）漢字的演變： 原始圖畫、甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書 （三）漢語(yǔ)語(yǔ)音 ? 古音： 1. 以字注字 木：目也。 2. 反切 行：黑王切。 ? 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音：《現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案》 （四）現(xiàn)代漢語(yǔ)詞 匯： 詞匯、字、詞、詞組 /字組 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞的構(gòu)成 單純?cè)~： ； ：聯(lián)綿詞 /音譯詞 /疊音詞 合成詞： ：并列 /偏正 /補(bǔ)充 /述賓 /主謂； ：詞綴 +詞根 /詞根 +詞綴； 疊式 現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞義 詞義： 是指詞的內(nèi)容，即詞的意義。 詞的分類 （ 從詞義的角度來(lái)劃分 ）： 6.古語(yǔ)詞 （五）現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法： ? 詞法： ： 名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、副詞、代詞、嘆詞 詞： 介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞 ? 句法： 1. 主謂句 2. 非主謂句 3. 變式句 4. 省略句 內(nèi)容和要點(diǎn) 167。第二講 《先秦文學(xué)概述》 一、五帝時(shí)期的文學(xué)（前 26世紀(jì) — 前 21世紀(jì)） 1. 原始勞動(dòng)歌謠： 《彈歌》： 斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉。 2. 古代神話： “ 盤古開(kāi)天辟地 ” 、 “ 女媧補(bǔ)天 ” 、 “ 后羿射日 ” 、 “ 夸父逐日 ” 、 “ 精衛(wèi)填海 ” 、 “ 鯀禹治水 ” 二、夏商時(shí)期的文學(xué)（前 21世紀(jì) — 前 1027年） 1. 古樂(lè)歌 2. 甲骨文 3.《尚書 商書》 4. 銘文 三、周代文學(xué)（前 1027年 —前 221年） （一）詩(shī)歌： 2.“ 楚辭 ” 和屈原 屈原作品：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》、《招魂》等 漁 父 屈原 屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰： “ 子非三閭 2 大夫與？何故至於斯！ ” 屈原曰： “ 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放！ ” 漁父曰： “ 圣人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不 淈 其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔 其糟而 歠 其釃？何故深思高舉，自令放為？ ” 屈原曰： “ 吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！ ” 漁父莞爾而笑，鼓 枻 而去，乃歌曰： “ 滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 ” 遂去，不復(fù)與言。 湘夫人 屈原 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 登白 薠 兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋中？罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺 湲 。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋 ，夕濟(jì)兮西 澨 。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇， 匊 芳椒兮成堂。桂棟兮蘭 橑 ，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，薜蕙 櫋 兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。 捐余袂兮江中，遺余 褋 兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。 （二）散文 ? 歷史散文： 1.《尚書》； 2.《春秋》：左傳、公羊傳、谷梁傳 “ 春秋三傳 ” ? 諸子散文：《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》《荀子》《莊子》《韓非 子》 ?? ? 玄書： 《周易》 (夏代：《連山》，商代：《歸藏》 ) 167。第三講 《論語(yǔ)》 一、關(guān)于《論語(yǔ)》： ＊《論語(yǔ)》是中國(guó)古代最好的經(jīng)典著作之一。 ＊《論語(yǔ)》這部書大部分是孔子和他的門人或別人的談話錄。 ＊《論語(yǔ)》成書時(shí)間大概在孔子歿后的四、五十年，甚至晚到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 ＊《論語(yǔ)》的篇名都是取首章的兩字或三字以為題識(shí)的。共二十篇。 二、關(guān)于孔子： ＊ 孔子（周靈王 21年 — 周敬王 41年，即公元前 551— 479年），名丘，字仲尼。魯（山東曲阜）人。 眼露睛，鼻露孔，唇露齒，耳露輪。 ＊ “吾少也賤 ” 幼年失怙 ＊曲阜孔廟 杏壇 魯壁 三、論語(yǔ)片斷賞析： （一）關(guān)于好學(xué)： 子曰： “十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ” 子曰： “德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改：是吾憂也。 ” 葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰： “女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾！ ” 子曰： “若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。 ”公西華曰： “正唯弟子不能學(xué)也。 ” 子曰： “莫我知 也夫！ ”子貢曰： “何為其莫知子也？ ”子曰： “不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)：知我者其天乎！ ” 3 （二）關(guān)于貧富： 子曰： “貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。 ” 子曰： “富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。 ” 子曰： “飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ” （三）關(guān)于 “道 ”： 子路宿于石門。晨門曰： “奚自？ ”子路曰： “自孔氏。 ”曰： “是知其不可而為之者與？ ” 子曰： “朝聞道，夕死可矣！ ” 子曰： “君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 ” 子曰： “見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢 而內(nèi)自省也。 ” 子曰： “君子欲訥于言而敏于行。 ” 子曰： “德不孤，必有鄰。 ” 曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ ” 子絕四 ——毋意，毋必，毋固，勿我。 子曰： “主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。 ” 子曰： “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ” 167。第四講 《詩(shī)經(jīng)》 一、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的成書時(shí)間： 《詩(shī)經(jīng)》約在公元前六世紀(jì)中葉編纂成書，據(jù)說(shuō)是由儒家創(chuàng)始人孔子編定的。 它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌 305篇。 二、關(guān)于詩(shī)經(jīng)的篇目 : 《詩(shī)經(jīng)》： 305篇 /311篇笙詩(shī)：《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》 305篇是《詩(shī)經(jīng)》中實(shí)際存在的作品。 三、關(guān)于風(fēng)、雅、頌： 《詩(shī)經(jīng)》共分三大部分：風(fēng)（ 160篇）雅（ 105篇， “ 大雅 ”31 ， “ 小雅 ”74 ）頌（ 40篇） 這些詩(shī)篇，就其原來(lái)性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞?！赌? 公孟》說(shuō)： “ 頌詩(shī)三百，弦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百。 ” 意謂《詩(shī)》三百余篇，均可誦詠、用樂(lè)器演奏、歌唱、伴舞。《史記 孔子世家》又說(shuō)： “ 三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌 之音。 ” 它們都得名于音樂(lè)。 風(fēng)： “風(fēng) ”本是樂(lè)曲的統(tǒng)稱 ， “風(fēng) ”的意義就是聲調(diào)。 15組國(guó)風(fēng)并不是 15個(gè)國(guó)家的樂(lè)曲，而 是十幾個(gè)地區(qū)的樂(lè)曲。 古人所謂 “ 秦風(fēng) ” 、 “ 魏風(fēng) ” 、 “ 鄭風(fēng) ” ，就如現(xiàn)在我們說(shuō)陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)一樣。 《詩(shī)經(jīng)》共有 15國(guó)風(fēng)： “ 周南 ”“ 召南 ”“ 邶風(fēng) ”“ 鄘風(fēng) ”“ 衛(wèi)風(fēng) ”“ 王風(fēng) ”“ 鄭風(fēng) ”“ 齊風(fēng) ”“ 魏風(fēng) ”“ 唐風(fēng) ”“ 秦風(fēng) ”“ 陳風(fēng) ”“ 檜風(fēng) ”“ 曹風(fēng) ”“ 豳風(fēng) ” 國(guó)風(fēng)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亓餍械母枨瑤в械胤缴省?從 形式 上說(shuō) ， 大多數(shù)是民歌。作者大多是民間歌手 ， 但是也有個(gè)別貴 族。 雅： “雅 ”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂(lè)，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅、小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。 “雅 ”多數(shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。 1. 歷史敘事詩(shī) 根據(jù)《雅》中的歷史敘事詩(shī)，可以理出西周以前及西周時(shí)期的歷史線索。 如：《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等。 如：《北山》、《十月之交》等。 4 頌： 《 頌 》 分為 《 周頌 》 、 《 魯頌 》 和 《 商頌 》。 是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美 統(tǒng) 治者功德的樂(lè)曲，在演奏時(shí)要配 以舞蹈。 《頌》詩(shī)主要是《周頌》，這是周王室的宗廟祭祀詩(shī)，產(chǎn)生于西周初期。 內(nèi)容如下： 1. 歌頌祖先功德。 ，反映了周民族以農(nóng)業(yè)立國(guó)的社會(huì)特征和西周初期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。如《豐年》、《噫嘻》 《 詩(shī)經(jīng) 》 作品所涉及的地域，主要 是 黃河流域，西起山西和甘肅的一部分，北到河北省西南，東到山東，南到江漢流域。 四、《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容： 1. 真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)狀 齊風(fēng) 東方未明 東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。東方未 晞 ，顛倒裳衣。倒之顛 之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫。 王風(fēng) 兔爰 有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尚無(wú)為；我生之后，逢此百罹。尚寐，無(wú) 吪 ！ 有兔爰爰，雉離于 罦 。我生之初，尚無(wú)造；我生之后，逢此百憂。尚寐，無(wú)覺(jué)！ 有兔爰爰，雉離于 罿 。我生之初，尚無(wú)庸；我生之后，逢此百兇。尚寐，無(wú)聰！ 豳風(fēng) 七月 七月流火，九月授衣。一之日 觱 發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？ …… 王風(fēng) 采葛 彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！ 邶風(fēng) 靜女 靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 秦風(fēng) 蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未 晞 。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之 涘 。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中 沚 。 衛(wèi)風(fēng) 木瓜 投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！ 投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！ 衛(wèi)風(fēng) 氓 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼 垝 垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。于嗟女兮！無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知， 咥 其笑矣。 5 靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 、征夫生活的詩(shī) 秦風(fēng) 無(wú)衣 豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！ 小雅 采薇 采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家， 玁 狁之故。不遑啟居， 玁 狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定 ，靡使歸聘。 采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡 盬 ，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！ 彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。 駕彼四牡，四牡 骙骙 。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？ 玁 狁孔棘！ 昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！ 167。第五講 《秦漢魏晉南北朝文學(xué)概述》 一、 秦漢文學(xué)概況（前 221190年左右） 1. 秦文學(xué)： （ 1）李斯 （ 2）《呂氏春秋》（八覽、六論、十二紀(jì)） 2. 漢文學(xué)： （ 1）賦： 騷體賦（賈誼《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》、淮南小山《招隱士》） 散體大賦（司馬相如《子虛賦》、《上林賦》 班固《西都賦》、《東都賦》 張衡《西京賦》、《東京賦》） 抒情小賦（張衡《歸田賦》、趙壹《刺世疾邪賦》） （ 2）散文 1. 政論散文：賈誼《過(guò)秦論》；晁錯(cuò)《論貴粟疏》、《言兵事疏》；桓寬《鹽鐵論》 2. 學(xué)術(shù)著作：張衡《靈憲》；王充《論衡》 3. 歷史散文：司馬遷《史記》；班固《漢書》 （