從李安與張藝謀的電影思考模式看待兩岸的文化價值觀-資料下載頁
2025-08-01 14:49本頁面
【正文】 的孜排，也有別出心裁的設(shè)計，真如武俠小說中提及的飛簷走壁，更有武當(dāng)派著名的輕功「縱雲(yún)梯」，非要於竹林間。而青冥劍號稱可削鐵如泥，片中尌讓我們見識到它的厲害。觀賞此片使我們在享受武俠小說裡各門派絕世武功的同時，也感受到中國功夫藝術(shù)化所呈現(xiàn)的美感。而此片的場景，黃土高原、沙漠、竹林、飄渺山峰，更是將中國的美景盡收眼底，也使整個背景多采多姿。 《臥虎藏龍》中的武俠，並非真的以打打殺殺為主，而武打節(jié)奏不如我們一般所習(xí)慣的港產(chǎn)武俠電影般的快，香港大陸觀眾或許反而不能適應(yīng)，也可能因此臥虎藏龍在香港和大陸票房收入並不慎理想。 更有觀眾評論認(rèn)為：「《臥虎藏龍》通篇只有三個主要的死亡加上最後一幕，打鬥也不夠多，缺乏刺激，武打輕功過於誇張，真是讓觀眾失望。又或者認(rèn)為《臥虎藏龍》太過藝術(shù)化，實在是不合時宜」。 臥虎藏龍 (Crouching Tiger, Hidden Dragon) 評 論 李孜在臥虎藏龍專訪時曾說：「我認(rèn)為這是一部有浪漫武俠色彩的文藝片，是一種中國式的神話故事。它講的是人們想象中的世界，所以我們不應(yīng)該被地心引刂限制住思想，亞洲的觀眾也不會覺得有什麼大不了，他們見慣了。當(dāng)然他們帄時看的武打可能不會有我的這麼誇張，因為數(shù)位特效可以做到的我全用上了。 我跟武術(shù)指導(dǎo)鬧了很久，他是行家，他警告我觀眾看到這種場面肯定會取笑的！好像在追逐的那場戲裏，演員在高高低低的屋頂上像飛一樣掠過，他認(rèn)為觀眾接受不了。但對我來說，這是有象徵意義的一幕，可以形象地表達出我的想法，這一幕表現(xiàn)出整部電影的感情基調(diào)， (動作的起伏 )表現(xiàn)出人物起伏的內(nèi)心，尌像說 人心中都是臥虎藏龍的 ，只要能表達這一點，讓人飛上天我也敢」。 臥虎藏龍 (Crouching Tiger, Hidden Dragon) 評 論 《臥虎藏龍》一片為邁進國際市場，在編劇構(gòu)思上，不免看出欲讓歐美觀眾了解的苦心與心思。片中營造了不少欲讓西方人了解中國的氣氛，卻可惜地缺少那份傳遞中國博大精深的雄偉。中國，這個謎樣的民族與文化，有許多地方等待探索，是需要更加細(xì)細(xì)品嚐與感受。再者，因演員發(fā)音腔調(diào)窘異，使我們這些說華語的觀眾聽起片中對白頗不順耳，例如片中羅小虎，一個在荒莫中稱霸的半天雲(yún)，所帶的侵略性口音卻是如此薄，讓人很難投身進入他的領(lǐng)域。原音重現(xiàn)有其優(yōu)點，也是觀眾所期盼的，但若「原音」品質(zhì)不一，在片中能做進一步的雕琢與修飾，將會使觀眾聽起來更無障礙。片中文藝味濃厚的對白，頗富哲理，也具詩意，卻失去部份劇情連結(jié)的緊湊與自然。但其哲學(xué)味濃厚的意涵仍讓我們留下不少思考的空間，如最後玉嬌龍?zhí)聭已拢堑赖律系木融H或為追尋永恆的象徵？或代表另一種意義，實端視每個人的生活經(jīng)驗而定。 李孜的臥虎藏龍，給西方影壇帶來了新的東西，所以有《時代周刊》評論說，這是二十年來好萊塢製作的最好的電影。《臥虎藏龍》確實是一部成功的電影，在電影發(fā)行量高 ?的好萊塢中，大有鶴立雞群的感覺，而跨國電影已是當(dāng)今電影業(yè)生存的主流趨勢，這也是華語電影市場邁入國際市場的新契機。 結(jié)論 李孜與張藝謀，可說是中國近代電影史上最舉足輕重的二位導(dǎo)演。因成長背景的不同卻也發(fā)展出了二個截然不同的電影文化思想。嚴(yán)格來說二人之間的分際在於李孜是在臺灣升學(xué)主義及年青人的自我意識決定下走上了電影文化的這條路。而張藝謀則是在沒有太多的選擇下，誤打誤撞的進入了電影的世界。再加上兩岸分隔了五十年，在基本的文化思想上便有著極大的差異性。在張藝謀的電影中，我們可以很清楚地看到那廣大的豪情。這也是造尌了他喜歡表現(xiàn)絕對色彩的主因，從那大片的黃、大片的紅，大片的藍中，我們看到了大陸藝術(shù)家心中的豪氣與霸氣。反觀在李孜的電影中，著重的則是戲中細(xì)節(jié)的部份。他小心的處理著演員間的對話，孜排著細(xì)膩的燈光與場景。不要求要 ?廣的場面及演員。這些細(xì)節(jié)讓我們清楚的了解到典型的臺灣海島文化特質(zhì)。 李孜與張藝謀之間最大的差異在《臥虎藏龍》與《英雄》二部最近的作品中，可以得到清楚的比較。這二部電影都是以古裝的武俠世界為背景，同時也都是大資金投資拍攝的電影。在《英雄》中我們可以清楚的看到張藝謀不斷的營造著「大場面」，那秦軍千軍萬馬的場面，相信震撼了多少歡眾的心。在刺秦的四場戲中張藝謀不管連戲與否，使用了絕對的白、絕對的紅、絕對的綠、和絕對的黃，更是突顯出張藝謀的文化傳承中的放蕩不羈。反觀《臥虎藏龍》一片，導(dǎo)演李孜不在乎是否為大場面，反而著墨於劇中人物的性格描寫。周潤發(fā)的俠義、楊紫瓊的婉約、張震的放蕩、章子怡的刁蠻。這些細(xì)膩的人物刻劃，在在的表現(xiàn)出李孜性格上的柔情一面。 嚴(yán)家明 u92030005 ? 職業(yè)：導(dǎo)演 ? 第一章 導(dǎo)論 ? 第二章 結(jié)論 何孟儒 u92030031 ? 電子郵件： ? 評論 大紅燈籠高高掛 ? 網(wǎng)頁設(shè)計 黃逸寧 u92030046 ? 電子郵件： ? 【 一個都不能少 】 ? 【 臥虎藏龍 】 蔡煒楹 u92030020 ? 電子郵件： ? 【 活著 】 ? 【 喜宴 】 辛佩玲 u92030050 ? 電子郵件： ? 【 飲食男女 】 ? 【 我的父親母親 】 王棋豐 u92030032 ? 電子郵件： ? 【 理性與感性 】 ? 【 幸福時光 】 連結(jié)的網(wǎng)站 ? 參考文獻 1. ? 中文書目（依作者筆畫順序）： ? 王一川?！稄埶囍\神話的終結(jié)》。河南：河南人民出版社， 1987年。 ? 王斌?！稄埶囍\這個人》。北京：團結(jié)出版社， 1998年。 李爾葳。 ? 《當(dāng)紅巨星 — 鞏俐張藝謀》。北京：北京十月文藝出版社， 1994年。 ? 李爾葳?！稄埶囍\的電影世界》。臺北：情報文化科技，2022年。 參考文獻 2. ? 李安。《推手：一部電影誕生》。臺北：遠流出版社，1998年。 ? 李安，馮光遠?！秶盅纾?The Wedding Banquet》。 臺北：時報文化出版企業(yè)股份有限公司， 1993年。 ? 孫華編著?！痘钪弘娪靶≌f》。臺北：漢光文化事業(yè)股份有限公司，民國 83年。 ? 梁良?！墩搩砂度仉娪啊贰Ｅ_北：茂林出版社， 1998年。 ? 陳墨?！稄埶囍\電影論》。北京：大陸電影出版社，1995年。 參考文獻 3. ? 陳寶旭?！讹嬍衬信娪皠”九c拍攝過程》臺北：遠流出版社， 1994年。 ? 張靚蓓?！妒暌挥X電影夢》。臺北：時報文化出版企業(yè)股份有限公司， 2022年。 ? 張久英編著?！斗膹埶囍\》。北京：中國盲文出版社，2022年。 ? 焦雄屏?！稌r代顯影：中西電影論述》。臺北：遠流出版社， 1998年。 ? 焦雄屏輯。《電影 /中國名作選：秋菊打官司》。臺北：萬象圖書有限公司， 1994年。 參考文獻 4. ? 焦雄屏輯。《電影 /中國名作選：菊豆》。臺北：萬象圖書有限公司， 1992年。 ? 焦雄屏輯?！讹L(fēng)雲(yún)際會－與代中國電影對話》。臺北：遠流出版社， 1998年。 ? 楊遠嬰、潘樺、張專編?！?90年代的第五代》。北京：北京廣播學(xué)院出版社， 2022年。 ? 侯雲(yún)舒。〈中國人拍給中國人看的電影：評《菊豆》〉?！队绊戨s誌》，第 17期。 1991年。 ? 焦雄屏。〈轉(zhuǎn)型中的大陸電影：第五代導(dǎo)演的創(chuàng)作新階段〉?！队绊戨s誌》，第 32期。 1992年。 報告完畢 謝謝指教
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