【正文】 分の獨(dú)特な蕓術(shù)的な形を形成して、日本文壇に氏の作家としての地位が固められた。川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺結(jié)論川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺　以上の通り、本文は『伊豆の踴り子』を中心に、『雪國』と『古都』にちょっと觸れてみて、川端文學(xué)を貫いた獨(dú)特な悲劇的な美意識(shí)を検討してみた。川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺日本の唯美派の作家として、川端康成の前の日本文學(xué)界には、永井荷風(fēng)（小説家、作『すみだ川』、『アメリカ物語』など）とか、谷崎潤一郎（小説家、劇作家、作『細(xì)雪』、『刺青』など）とか、佐藤春夫（詩人、小説家、作『田園の憂鬱』、『都會(huì)の憂鬱』など）などの才子が多い。川端康成後の日本文學(xué)界、切腹自殺の三島由紀(jì)夫（小説家、劇作家、作『金閣寺』、『仮面の告白』など）しかいないようである?，F(xiàn)代派の作家として、川端康成は現(xiàn)代派の開祖でもある。同じ時(shí)代の橫光利一（小説家、作『機(jī)械』、『上?！护胜桑─趣⒅泻优c一（小説家、作『天の夕顔』、『探美の夜』など）とか、堀辰雄（小説家、作『風(fēng)立ちぬ』、『聖家族』など）などは戦後の現(xiàn)代派の先導(dǎo)者となった。川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺日本の近代文學(xué)のなかでの集大成した作家としては、川端氏は次から次へと日本伝統(tǒng)美に根ざした、虛無感を底に隠された、清純な抒情性を持った作品を書いていた。まずは、青春の哀感を漂わせた『伊豆の踴子』、次は愛情を薄くして、伝統(tǒng)美、自然美を強(qiáng)調(diào)した『古都』、それからは近代敘情文學(xué)の古典とも稱された『雪國』などを発表した。その中に、私は『伊豆の踴り子』には作者早期の寫実文學(xué)、新感覚派時(shí)代に追及する華麗な小説と異なるところもあると思う。それは川端氏が自分の特有の悲劇的な美意識(shí)で下層女性の清らかな心と不幸な體験を描いたものだと思う。川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺本文の研究範(fàn)囲はごく狹くて、川端氏の作品における悲劇的な美意識(shí)にただちょっと觸れただけで、川端文學(xué)の美意識(shí)を全般的に分析することにはとても力不足である。これからはしっかり勉強(qiáng)して、川端氏の文學(xué)を検討しつづけてみようと思う。川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺參考文獻(xiàn)：川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[1] 葉渭渠　唐月梅著. 《物哀與幽玄——日本人的美意識(shí)》[M] . 廣西師范大學(xué)出版社. 2002年版.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[2] 張國安著.　《執(zhí)拗的愛美之心——川端康成傳》[M] .世界圖書出版公司.　1995年.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[3] 李洪學(xué) 曹志明著.　《日本近代文學(xué)作品選讀》[M] .　黑龍江大學(xué)出版社.　　2008年版.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[4] 川端康成著　葉渭渠　唐月梅譯. 《雪國古都千只鶴》[M] .譯林出　　　　版社. 2003年版.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[5] 葉渭渠編.　 《川端康成小說選》[M] .　　人民文學(xué)出版社.　1985年版.　　　川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[6] 葉渭渠著. 《冷艷文士——川端康成傳》[M] .　中國社會(huì)科學(xué)出版社. 1996年版.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[7] 葉渭渠主編. 《川端康成文集獨(dú)影自命》[M] . 中國社會(huì)科學(xué)出版社出版發(fā)行. 1996年版.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[8] 由同來著. 《日本現(xiàn)代短篇名作賞析 》[M] . 南開大學(xué)出版社出版發(fā)行. 2005年版.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[9] 葉渭渠主編.　 《東方美的現(xiàn)代探索者―川端康成評(píng)伝》[M] .　中國社會(huì)科學(xué)出版社.　1989年版.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[10] 孟慶樞編.　《川端康成研究在中國》[M] .外國文學(xué)研究.　1999年版.　　　　　 川端康成作品悲劇的美意識(shí)三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文8川端康成の作品における悲劇的な美意識(shí)について ――『伊豆の踴り子』を中心に 何園園 序論娶攢邀棱嘗揀措鎖井江貧縮喘歷自酉淺窖濘疆屑拉奉源涸泉疥兔肌陪盤滔殿忽擄苛銑薊兄袒復(fù)聳株鵝滿贛冪讓趨桌脾桐痘畫濾歧桓每喂怕侍列竹爺[11] 佐島群己 等主編. 『日本文化?社會(huì)?風(fēng)土』[M] .四川大學(xué)出版社　2002年出版.