我國古代文學(xué)筆記第一冊郭預(yù)衡-資料下載頁
2025-07-27 15:45本頁面
【正文】 騷”。具有文學(xué)的意蘊和魅力，對詩經(jīng)，楚辭，戰(zhàn)國，散文均有繼承。（2） 影響1. 傳記文學(xué)的典范，古代散文的楷模。寫作技巧，文章風(fēng)格，語言特點對唐宋八大家，明代的前后七子，桐城派等都推崇備至，且其文也受其影響。史記的語言平易簡介，又富有表現(xiàn)力。且用語自由，富于變化，不拘一格，后代將其視為古文的典范。2. 史記 中大力弘揚了豐富的人文精神：a立功、立言、立德的積極入世精神；b百折不撓、自強不息的進去精神；c舍生取義的犧牲精神；d批判暴政，同情下層百姓的人道主義精神；e立志高遠的人格自尊等等。3. 史記 傳記的情節(jié)曲折生動，人物形象刻畫栩栩如生，為后代小說創(chuàng)作積累了經(jīng)驗。人物刻畫方式（角色語言，角色沖突等），唐傳奇、明清小說都有史記的痕跡。4. 史記 中的歷史故事再古代廣為流傳，為小說戲曲創(chuàng)作積累了素材?！稏|周列國志》。 《漢書》東漢。第一部紀傳體斷代史（西漢），起于漢高祖，止于王莽末年。史傳散文（還有范曄的《吳越春秋》）父親班彪，兄班超，出自儒學(xué)正宗的世家，后又受古文經(jīng)學(xué)影響。班固受命作《白虎通義》，東漢諸儒于白虎管講五經(jīng)大義。體制：12本紀、70列傳、8表、10志十、《漢書》與《史記》體制、風(fēng)格的異同體制：漢書繼承了史記的體制，創(chuàng)造性的發(fā)展，此后，封建時代的正史，都沿用了漢書的體制?！笆兰摇?，把它們并入“列傳”。這反映了漢代的諸侯王已不同于先秦諸侯的現(xiàn)實，也表現(xiàn)了班固維護中央集權(quán)的政治態(tài)度。，整齊了體例。例如《史記》把項羽列為本紀、陳涉列為世家，《漢書》則合為《陳涉項籍傳》。3. 《漢書》改《史記》中的“書”為“志”，并增加到下篇。這十篇“志”同《史記》中的“書”一樣，是記載典章制度的文化史，但更完整、更豐富。相同點：兩者都是史傳散文，作者都是漢代史學(xué)家，體裁均為紀傳體。班固不僅在體例編撰上注意師法《史記》，而且在思想上也一定程度上地繼承了司馬遷的實錄精神，比較尊重客觀歷史事實，表現(xiàn)出了一定的進步傾向。和司馬遷一樣，班固在《漢書》中也對一些愛國英雄加以贊頌；其次，班固進一步繼承和發(fā)揚了司馬遷的批判精神，對西漢王朝后期的政治黑暗，帝王的荒淫、昏庸，佞幸、外戚的橫行霸道都有所批判。不同點：《史記》是我國古代第一部由個人獨立完成的具有完整體系的紀傳體史書，《漢書》則是我國第一部紀傳體斷代史。：《漢書》在《史記》的基礎(chǔ)上大量增添了一些新材料、新史實，極大地豐富了記事內(nèi)容。其次，班固對《史記》的一些篇目和內(nèi)容也作了調(diào)整。：和《史記》相比，《漢書》的局限性還是很大的。這是由于司馬遷是一位樸素唯物思想和進步歷史觀的偉大思想家，而班固卻是一位受封建正統(tǒng)思想影響極深的儒者。因此，《漢書》雖然對統(tǒng)治集團的虛偽、殘酷、腐朽與荒淫也有所揭露和批判，但遠不如史記那樣廣泛、深刻、尖銳、徹底，它沒有像《史記》那樣熱情贊頌農(nóng)民起義的英雄人物，沒有贊頌游俠、刺客、商人、醫(yī)生等下層人物的品質(zhì)和才能。相反，他從封建的倫理道德出發(fā)，批評游俠“不入于道德”，《漢書》的封建正統(tǒng)思想很濃。3. 從文章風(fēng)格而言，范曄說：“遷文直而事露，固文贍而事詳?！敝赋隽恕妒贰贰ⅰ稘h》的不同風(fēng)格。司馬遷作為我國古代一位才華橫溢的文學(xué)巨匠，他的文章風(fēng)格要比班固更豐富多彩，《史記》在文學(xué)史上的地位比《漢書》更高，這是無可爭議的事實。 《漢書》也有它的獨到之處：第一，班固寫人敘事不以夸張場面見長，不像《史記》那樣繪聲繪色地渲染氣氛、描寫情節(jié)，而是在一種娓娓而談的過程中以簡煉準確的筆調(diào)勾畫人物，使各式各樣的人物的心理神情也生動地閃現(xiàn)在讀者眼前，如《蘇武傳》寫蘇武就是如此。第二，《漢書》語言不像《史記》那么感情濃烈，氣勢雄放，但它簡潔規(guī)范，韻味悠遠，自有一種妙處。第三、《史記》取材廣泛，帶有濃厚的生活氣息；《漢書》則多取材于《史記》，漢武帝以前的史實記載大都沿用《史記》的原文，往往傾向于已有文獻的復(fù)述和保存，具有“文人習(xí)氣”，在寫法上也是平實穩(wěn)健，組織嚴謹，語言富麗典雅又很凝練，在描寫的生動性方面比之《史記》相差甚遠，在文學(xué)性上也遜色不少。1 兩漢樂府詩的的藝術(shù)畫面《漢書藝文志》：“感于哀樂，緣事而發(fā)”，創(chuàng)作主題有感而發(fā)，具有很強的針對性。思想內(nèi)容：反映了社會問題，政治問題，是人民生活的實錄。1控訴戰(zhàn)爭，書寫行役之苦?！妒鍙能娬鳌?2反映人民的苦難和反抗，社會矛盾尖銳。3愛請、婚姻與家庭問題?！渡闲啊肥菒鄣氖难裕貏e是棄婦詩占很大比例，如《白頭吟》《孔雀東南飛》?！皭核罉飞钡脑竿Ｊ艿椒鸾?、道家等思想的影響。樂府詩在表現(xiàn)人民疾苦是，兼顧到表現(xiàn)物質(zhì)生活的饑寒交迫和精神情感的創(chuàng)傷。作者對下層和苦難中的人民基于深刻的同情，惻隱之心盡顯。1 樂府詩的敘事手法——《孔雀東南飛》《陌上?！吩娊?jīng)、楚辭都是抒情詩。樂府詩代表古代敘事詩的成熟。樂府五言詩是，詩歌從四言到五言的過度。1. 生活鏡頭的選取，具有詩意的選擇。生活鏡頭展現(xiàn)漢代的市井風(fēng)情，常常富有情趣?！赌吧仙！?，或者選擇偶然性、突發(fā)性事件，進行捕捉。2. 多數(shù)有較為完整的故事情節(jié)，不限于片段。《孔雀東南飛》情節(jié)完整，跌宕，扣人心弦。3. 刻畫人物成就突出?？兹?中剛強不屈的劉蘭芝，忠厚的焦仲卿，額度蠻橫的焦母等。4. 詳于敘事，略于抒情。詳寫服飾，略寫體貌形體。比較自覺的敘事意識，與抒情詩區(qū)別開來，且詳略得當。5. 寓言詩。以寓言的形式敘事，成為樂府詩的特點。1 《古詩十九首》的藝術(shù)成就及文學(xué)史地位地位：是樂府古詩文人化的顯著標志，五言詩之最。內(nèi)容：基本是游子思婦之辭。離情別緒、人生的失意和無常之感，是《古詩十九首》的基本情感內(nèi)容。藝術(shù)：1. 言有盡而意無窮 例《行行重行行》2. 質(zhì)樸自然，沒有雕飾的痕跡 3. 描寫的景物、情境非常切合，能夠形成情景交融的境界4. 語言淺近自然，卻又極為精練準確
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1