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足球運(yùn)動(dòng)的娛樂(lè)價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)論文-資料下載頁(yè)

2025-07-27 09:02本頁(yè)面
  

【正文】 其定義為,個(gè)體處于內(nèi)在興趣被激發(fā)的, 以及身心完全投人到活動(dòng)中去的一種狀態(tài) Csikszentmihalyi , M. Optimal experience :psychological studies of flow in consciousness, Cambridge University Press .1988,25。在體育運(yùn)動(dòng)中獲得的美感有兩個(gè)方面:其一是體育欣賞產(chǎn)生的美感。 對(duì)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行觀賞以感受美、得到快樂(lè)是一個(gè)被普遍接受的事實(shí)。我們不僅可以從觀看運(yùn)動(dòng)員更高更快更強(qiáng)的表演,感受到生命的力與美,也可從在球場(chǎng)上孩子們無(wú)拘無(wú)束的奔跑,堅(jiān)信生命。這種對(duì)于生命的審美經(jīng)歷,正是極為難得的快樂(lè)享受;其二是由自身運(yùn)動(dòng)操作產(chǎn)生的美感。在體育運(yùn)動(dòng)中,快感是快樂(lè)的基礎(chǔ),美感是快樂(lè)的頂峰,人類的美感來(lái)源于動(dòng)物的本能,卻超越了動(dòng)物的本能。美感的歷史起源是與人類的社會(huì)實(shí)踐緊密相聯(lián)的。首先,美感是適應(yīng)人類社會(huì)實(shí)踐的需要;其次,審美的實(shí)踐活動(dòng)不同于一般的實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)為精神上的滿足;再次,人類的美感活動(dòng)不斷擴(kuò)大發(fā)展,不斷增加新的內(nèi)容和意義;第四,美感有起點(diǎn),但沒(méi)有終點(diǎn)。從快感到美感并不是一段具有分明界限的路程,只有對(duì)體育娛樂(lè)價(jià)值產(chǎn)生的機(jī)制進(jìn)行深刻的分析、認(rèn)識(shí)以及恰當(dāng)?shù)氖褂?,才能讓每一位體育參與者都獲得快樂(lè)并持之以恒地參與體育活動(dòng)。 對(duì)于足球運(yùn)動(dòng)(價(jià)值客體),主體在哪些方面可以體驗(yàn)到娛樂(lè),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)價(jià)值,這就是主體娛樂(lè)價(jià)值體驗(yàn)的內(nèi)容。兩類價(jià)值主體,體驗(yàn)娛樂(lè)價(jià)值的方式不同:運(yùn)動(dòng)者主體在足球運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)娛樂(lè)價(jià)值;觀賞者主體則在觀賞足球比賽時(shí)體驗(yàn)其娛樂(lè)價(jià)值。 運(yùn)動(dòng)中感受爽快在足球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,人的身心可以從兩個(gè)方面體驗(yàn)爽快的愉悅感。首先,足球運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度帶來(lái)的爽快。據(jù)北京體育大學(xué)張瑛秋(2000)研究認(rèn)為,一場(chǎng)緊張的足球比賽,根據(jù)國(guó)際足聯(lián)的相關(guān)統(tǒng)計(jì),目前一名職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員全場(chǎng)的累計(jì)跑動(dòng)距離平均為10000米,最差的在6000米左右,而好的高達(dá)12000米甚至更多。由此可見(jiàn),足球的運(yùn)動(dòng)量完全可以為運(yùn)動(dòng)者帶來(lái)運(yùn)動(dòng)后大汗淋漓的爽快感。其次,足球技術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)帶來(lái)的爽快。足球每個(gè)基本技術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)都是上肢動(dòng)作和下肢動(dòng)作共同完成的,在足球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,可以體會(huì)到全身協(xié)調(diào)用力的爽快感,打出一板高質(zhì)量的球,足以讓人興奮不已。 運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)驚險(xiǎn)刺激回?fù)粢饬现獾囊话迩驇?lái)的驚險(xiǎn)刺激。在足球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,由于對(duì)手打法的不同,使圓圓的足球在很多時(shí)候的跳動(dòng)都是令人意想不到的。比賽過(guò)程帶來(lái)的驚險(xiǎn)刺激。全攻全守,荷蘭足球的代表,足球運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)之一。一個(gè)隊(duì)除守門(mén)員之外的10名隊(duì)員都在進(jìn)攻和防守的職責(zé),稱為“全攻全守”。根據(jù)比賽中攻與守的需要,每個(gè)隊(duì)員都可到任何一個(gè)位置上發(fā)揮這一位置隊(duì)員的作用。這一戰(zhàn)術(shù)打破了陣式對(duì)隊(duì)員的束縛,能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮隊(duì)員的積極性的才能。同時(shí),對(duì)隊(duì)員在身體素質(zhì)、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和意志品質(zhì)、戰(zhàn)斗作風(fēng)諸方面,也提出了更高的要求。1974年第10屆世界足球錦標(biāo)賽,米歇爾斯帶領(lǐng)的荷蘭隊(duì)使用這種打法,拿到了亞軍的位置,被譽(yù)為國(guó)際足球史上的第三次變革。自1863年,第一個(gè)足球規(guī)則出現(xiàn)。1869年,球門(mén)球的概念第一次被引進(jìn)。1872年,角球被添加進(jìn)了足球規(guī)則。1875年,英足總為球門(mén)安裝上了橫梁,替代了之前使用的繩子。1878年,一名裁判在比賽中首次吹口哨示意犯規(guī),哨子成為了裁判的工具。1891年,點(diǎn)球出現(xiàn),球門(mén)被安上了球網(wǎng),裁判開(kāi)始允許在場(chǎng)內(nèi)執(zhí)法比賽。1902年,英足總為比賽設(shè)置了禁區(qū),同時(shí)制定了點(diǎn)球判罰規(guī)則。1958年,足球比賽不再是一套陣容打到底,可以進(jìn)行換人,但只能替換傷員。1970年,墨西哥世界杯上,紅黃牌首次代替了裁判的口頭驅(qū)逐和警告。1992年,守門(mén)員被禁止用手接隊(duì)友們的回傳球。1863年的英國(guó)足球規(guī)則:(),寬100碼()。球門(mén)由兩根立竿組成,無(wú)橫梁。,由對(duì)方在出界地點(diǎn)將球直接踢入場(chǎng)內(nèi),恢復(fù)比賽。,同隊(duì)隊(duì)員不得處在他與對(duì)方端線之間。,就算進(jìn)一球。,不得用手、臂、肩觸球,所有身體沖撞都是公平合法的,但禁止用手抱、推和用腳絆。這些規(guī)則就使參與者處理決定輸贏的關(guān)鍵球的機(jī)會(huì)增多,每一分關(guān)鍵球的輸贏帶給參與者都是較大的精神刺激。目前的足球比賽,參與者難以隨心所欲的控制比賽,比賽給參與者帶來(lái)了更多的驚險(xiǎn)與刺激。對(duì)于觀賞者來(lái)說(shuō),感受足球比賽的驚險(xiǎn)與刺激,可能比場(chǎng)上比賽的運(yùn)動(dòng)員更強(qiáng)烈。 技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的成功感足球戰(zhàn)術(shù)就是比賽中為了戰(zhàn)勝對(duì)手,根據(jù)主客觀的實(shí)際所采取的個(gè)人和集體配合的手段的綜合表現(xiàn)。比賽實(shí)踐證明,熟練而巧妙地運(yùn)用全隊(duì)是奪取勝利的重要因素。足球比賽是攻和守這對(duì)矛盾組成的,攻和守不斷地變換組成了比賽的全過(guò)程。因此,足球戰(zhàn)術(shù)可分為進(jìn)攻和防守戰(zhàn)術(shù)兩大系統(tǒng),其中又分別包含著個(gè)人和集體戰(zhàn)術(shù)兩類。比賽的實(shí)踐已證明:成功地組織戰(zhàn)術(shù)和巧妙地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)是奪取比賽勝利的重要因素。做到揚(yáng)長(zhǎng)避短才能克敵制勝。足球技戰(zhàn)術(shù)變化很多,能在比賽中熟練使用各種不同的技戰(zhàn)術(shù),會(huì)獲得一種成就感。在足球戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用中,最讓參與者快樂(lè)的莫過(guò)于戰(zhàn)勝對(duì)手的快樂(lè)。這個(gè)勝利是戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用獲得良好結(jié)果帶來(lái)的。而這個(gè)良好的結(jié)果是由無(wú)數(shù)次練習(xí)、使用以及在比賽中的戰(zhàn)術(shù)選擇的思考帶來(lái)的。相比熟練運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的成功感,這個(gè)過(guò)程中增加了戰(zhàn)術(shù)選擇。由于戰(zhàn)術(shù)多樣化的特性,精力、打法和體型等因素的限制一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員不可能對(duì)足球所有的戰(zhàn)術(shù)都面面俱到,因而合理戰(zhàn)術(shù)的選擇運(yùn)用是需要思考很多,包括了考慮自己擅長(zhǎng)哪些戰(zhàn)術(shù)、針對(duì)性的思考對(duì)手的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)以及自己應(yīng)該選用哪些戰(zhàn)術(shù)等等一系列問(wèn)題。也就是,技戰(zhàn)術(shù)的使用不僅要變,還要善變。在1934年,意大利國(guó)家隊(duì)利用技戰(zhàn)術(shù)打法奪取了世界杯,教練波佐總結(jié)了英國(guó)人的戰(zhàn)術(shù),并且在國(guó)內(nèi)實(shí)行,球迷都將這一戰(zhàn)術(shù)視為沒(méi)有漏洞的“教科書(shū)”?!斑M(jìn)步”在我們習(xí)慣的語(yǔ)境和觀念體系中,它一直都是一個(gè)天經(jīng)地義的正確觀念,也一直是我們的追求目標(biāo)。目標(biāo)執(zhí)行過(guò)程中,需要對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的每個(gè)步驟、每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)階段的執(zhí)行進(jìn)行強(qiáng)化,然后才能逐步達(dá)成最終目標(biāo)。人在進(jìn)步中會(huì)獲得愉悅感。足球是一個(gè)易學(xué)難精的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中是學(xué)習(xí)一個(gè)動(dòng)作到使用再至下一個(gè)學(xué)習(xí)的動(dòng)作,然后將其所學(xué)串聯(lián)成串,學(xué)習(xí)技術(shù)組合,再學(xué)習(xí)技術(shù)組合的靈活運(yùn)用成為戰(zhàn)術(shù)。因此,整個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程為參與者長(zhǎng)期獲得點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的愉悅感提供基礎(chǔ)。 與同伴交流的輕松愉悅感當(dāng)代社會(huì)科技發(fā)達(dá),通訊便利,人與人聯(lián)系的方式越來(lái)越簡(jiǎn)單。但是最初的面對(duì)面的接觸減少了,每個(gè)人都生活在一個(gè)封閉的圈子里缺少與人面對(duì)面的交流?,F(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都面臨挑戰(zhàn)。升學(xué)壓力、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、感情糾葛、人際關(guān)系、健康問(wèn)題,種種心理沖突常常引發(fā)機(jī)體的異常疲勞。足球正好能夠起到這種中和劑的作用。將打足球的人看做是一個(gè)大群體,其中,按水平、地區(qū)等不同類別的劃分,可以看做是其中一個(gè)一個(gè)的小群體。從這個(gè)角度看,足球的廣泛開(kāi)展為人們認(rèn)識(shí)不同地域、不同層級(jí)的人提供了良好平臺(tái)。通過(guò)大大小小的比賽,認(rèn)識(shí)不同省份不同單位的人,大家不僅可以在足球方面交流,更多的可能是在工作、學(xué)習(xí)、生活等其它方面進(jìn)行廣泛的交流,使人感到輕松、愉悅,對(duì)生活會(huì)更有熱情。都是足球愛(ài)好者,共同愛(ài)好的人容易交流,為了一個(gè)共同的愛(ài)好走到一起,會(huì)倍感親切。 運(yùn)動(dòng)中被觀賞的喜悅感在參與足球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,無(wú)論是平時(shí)的練習(xí)還是在賽場(chǎng)上比賽,參與者都會(huì)被作為被觀賞者,享受被觀賞的樂(lè)趣。通過(guò)鍛煉后,在展示自己的動(dòng)作以及技戰(zhàn)術(shù)使用中,會(huì)獲得別人的關(guān)注以及大家的認(rèn)同,會(huì)喜歡上進(jìn)行足球活動(dòng)的自己。身體記憶中所體驗(yàn)到的動(dòng)作流暢感,可以讓參與者每天的生活過(guò)得更加自在快樂(lè)。從而讓參與者在足球運(yùn)動(dòng)中,不再是迫切的取勝或身心脫離的自我迷離,達(dá)到懂得欣賞自己,懂得主動(dòng)享有自我的生活以及身心陶醉的統(tǒng)一。 欣賞比賽的美感 從整體上說(shuō),我們應(yīng)注意欣賞蘊(yùn)涵在體育比賽中的那種崇高的“體育精神”,它包括競(jìng)爭(zhēng)精神、自我超越精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。體育比賽的最大魅力在于永恒的競(jìng)爭(zhēng),在于有規(guī)則的、公平的、平等的、和平的競(jìng)爭(zhēng)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上無(wú)論是總統(tǒng)還是平民,無(wú)論是明星還是新兵,都要站在同一起跑線上,聽(tīng)同一聲號(hào)令,沒(méi)有尊卑貴賤之分。體育比賽的另一個(gè)魅力在于不停地追求與超越,它追求人類的健美、完善、聰慧、愉悅;追求人類社會(huì)的友誼、和平、公正、進(jìn)步;它挑戰(zhàn)人類的生理極限,通過(guò)更快、更高、更強(qiáng)而不斷實(shí)現(xiàn)人的自我超越。從而能體驗(yàn)比賽中的美感。 主體娛樂(lè)價(jià)值體驗(yàn)的影響因素 主體的知識(shí)和能力在足球運(yùn)動(dòng)中,不同的娛樂(lè)價(jià)值主體具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力組成,對(duì)娛樂(lè)感獲得的認(rèn)識(shí)也有所不同。從知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看,主體的知識(shí)增長(zhǎng)了,也就認(rèn)識(shí)了事物更多的本質(zhì)和規(guī)律。主體知識(shí)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展和充實(shí),可以使主體根據(jù)自己的需要,主動(dòng)認(rèn)識(shí)和不斷挖掘滿足自己需要的途徑,例如,在足球運(yùn)動(dòng)中,很多參與者在運(yùn)動(dòng)過(guò)程為了獲得運(yùn)動(dòng)過(guò)程的即時(shí)快感,不考慮足球的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,因此,舍棄了很多娛樂(lè)感。另外,主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)與主體的能力是密切相關(guān)的。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),能力是知識(shí)的運(yùn)動(dòng)。足球娛樂(lè)價(jià)值活動(dòng)是客體主體化的過(guò)程,是足球這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為客體為主體服務(wù)的過(guò)程。主體只有具備一定的能力,掌握足球運(yùn)動(dòng),才能使足球運(yùn)動(dòng)的屬性和功能得到正常的發(fā)揮,從而更好地滿足自己的娛樂(lè)需要,體現(xiàn)足球?qū)χ黧w的娛樂(lè)價(jià)值。所以,主體對(duì)娛樂(lè)感獲得的認(rèn)識(shí)和能力是影響娛樂(lè)價(jià)值產(chǎn)生的主體因素。 主體的生理和心理素質(zhì)主體的心理素質(zhì)由許多因素組成,正如《心理素質(zhì)的養(yǎng)成與能力訓(xùn)練》內(nèi)容簡(jiǎn)介:心理素質(zhì)是現(xiàn)代人最重要的素質(zhì)之一。心理素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)于發(fā)展過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的心理機(jī)能,是心理品質(zhì)和心理能力的統(tǒng)一體,它包括人所有的心理活動(dòng)過(guò)程和心理活動(dòng)結(jié)果?;蛘哒f(shuō),心理素質(zhì)是以先天的稟賦為基礎(chǔ),在環(huán)境的教育、影響下形成并發(fā)展起來(lái)的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)教育是個(gè)體素質(zhì)的重要組成部分,是個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的重要基礎(chǔ),是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,其作用是其他教育所不能替代的。對(duì)于主體的價(jià)值活動(dòng)來(lái)說(shuō),情感和意志是主要影響因素。情感是一種非理性因素,意志是情感和理智結(jié)合的產(chǎn)物。價(jià)值與情感具有相當(dāng)密切的聯(lián)系,有價(jià)值的東西會(huì)引起主體強(qiáng)烈的興奮和愉悅歡快的情感,使主體產(chǎn)生情感反應(yīng)。情感還會(huì)影響需要。正如馬克思所說(shuō):“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感覺(jué)” 馬克思恩格斯全集. 第42卷,第126頁(yè)這就是說(shuō),主體的情緒直接影響到價(jià)值活動(dòng)。對(duì)于娛樂(lè)價(jià)值的價(jià)值主體,情感和意志是影響其價(jià)值活動(dòng)的重要因素。娛樂(lè)價(jià)值的產(chǎn)生是主體興奮和歡愉的情感體驗(yàn),這也會(huì)進(jìn)一步影響主體的活動(dòng)。所以,主體的心理素質(zhì)也是影響娛樂(lè)價(jià)值產(chǎn)生的重要因素。足球娛樂(lè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),還是需要主體的實(shí)踐。對(duì)于運(yùn)動(dòng)者主體而言,這種實(shí)踐是以人的身體活動(dòng)來(lái)體現(xiàn),以人的身體條件(生理素質(zhì))為基礎(chǔ)的。足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)具備運(yùn)動(dòng)量可大可小的功能,以致人人都可以進(jìn)行這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)獲得愉悅感。但是進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)運(yùn)動(dòng)量大與小,其娛樂(lè)感的獲得肯定是不同的。在進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量時(shí),可以獲得挑戰(zhàn)極限、超越自我達(dá)到一種能力高度的成就感和自豪感。對(duì)于生理素質(zhì)一般的人,雖然也可獲得這種成就感,但是會(huì)缺少前者達(dá)到那種能力高度的自豪感。 主體的技戰(zhàn)術(shù)水平在足球的技術(shù)體系中有基本技術(shù)和高級(jí)技術(shù),全攻全守巴西隊(duì)在1962年奪取世界杯后,沿用了433打法一直到70年代,并且通過(guò)奪取當(dāng)年的冠軍證明了433打法的多變和快速。打破了人們過(guò)去對(duì)戰(zhàn)術(shù)一味強(qiáng)調(diào)分工的概念,它們是在可以熟練使用基本技術(shù)后進(jìn)行練習(xí)的技術(shù),是建立對(duì)基本技術(shù)掌握的良好手感上練習(xí)的。主體的技戰(zhàn)術(shù)水平不高,無(wú)法在比賽中使用高級(jí)技術(shù),勢(shì)必會(huì)損失使用高級(jí)技術(shù)的成就感以及使用高級(jí)技術(shù)獲得良好效果的愉悅感。主體的技戰(zhàn)術(shù)水平的高低直接關(guān)系到主體在足球比賽中的輸贏的結(jié)果,經(jīng)常贏球的人可以經(jīng)常感受到贏球的快樂(lè),對(duì)足球的熱衷會(huì)越來(lái)越高,從而形成贏球、練習(xí)、再贏的良性循環(huán)。因此,主體的技戰(zhàn)術(shù)水平的高低是對(duì)主體娛樂(lè)價(jià)值體驗(yàn)的影響因素之一。 主體的人生觀和價(jià)值觀孫偉平論述價(jià)值的主體性是指 :價(jià)值本身的特點(diǎn)直接與人、 主體的本性和特點(diǎn)相聯(lián)系 ,它直接表現(xiàn)和反映著人 的需要、目的和能力 ,它是依主體不同而不同的 ,是 以主體為尺度的,足球運(yùn)動(dòng)的價(jià)值主體獲取娛樂(lè)體驗(yàn)的深度,很大程度上取決于主體的價(jià)值觀。認(rèn)識(shí)娛樂(lè)價(jià)值,具備正確的人生觀和價(jià)值觀是娛樂(lè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要條件。:娛樂(lè)是長(zhǎng)期從事體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。我國(guó)長(zhǎng)期以“體質(zhì)論”為指導(dǎo)的學(xué)校體育一直以來(lái)是以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主導(dǎo)思想,長(zhǎng)期受其思想影響而導(dǎo)致大眾常常以鍛煉身體為目的參加某一運(yùn)動(dòng)。有研究表明,那些把鍛煉項(xiàng)目當(dāng)作“藥方”的人中大多數(shù)不能長(zhǎng)期堅(jiān)持,只為減肥而跑步的人最容易半途而廢,也就是說(shuō),能夠延續(xù)下來(lái)的體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是出于自愿的快樂(lè)的活動(dòng)。在足球運(yùn)動(dòng)中,有時(shí)出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,有些人會(huì)因?yàn)楹ε旅鎸?duì)輸球,就用很多時(shí)間來(lái)訓(xùn)練,結(jié)果使步調(diào)繃得太緊,反而得不到真正的快樂(lè)。因此,我們需要具備一種娛樂(lè)理念,讓我們了解我們應(yīng)該在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè),而不是只看到結(jié)果。當(dāng)人們具備娛樂(lè)理念參與足球運(yùn)動(dòng),以獲取娛樂(lè)感為目的去參加足球運(yùn)動(dòng)時(shí),大眾會(huì)在運(yùn)動(dòng)時(shí)更具積極性。娛樂(lè)感是一種心理體驗(yàn),一旦獲得這種體驗(yàn),那必然是全身心的投入在運(yùn)動(dòng)中,身體鍛煉的效果也會(huì)上升;另外,以?shī)蕵?lè)感獲得為目標(biāo),會(huì)讓大眾不是被動(dòng)地去接受足球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的娛樂(lè)感,而是主動(dòng)的挖掘,這樣會(huì)讓大眾長(zhǎng)期堅(jiān)持足球運(yùn)動(dòng),同時(shí),其過(guò)程也是一種價(jià)值創(chuàng)造。因此,對(duì)娛樂(lè)的認(rèn)識(shí)對(duì)于足球娛樂(lè)價(jià)值的產(chǎn)生具有直接的意義。 外界的環(huán)境條件外界的環(huán)境條件也是影響主體獲取娛樂(lè)感的重要因素。當(dāng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展不盡人意時(shí),主體需要克服外在條件的缺乏去進(jìn)行運(yùn)動(dòng),長(zhǎng)期如此,無(wú)疑會(huì)對(duì)獲取愉悅感的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響。而足球在中國(guó)是國(guó)球,在各個(gè)領(lǐng)域和年齡段都有水平很高的選手,即使在校園、機(jī)關(guān)單位、企業(yè)公司,國(guó)球高手隨處可見(jiàn)。全國(guó)各地到處都有水平參差不齊的足球俱樂(lè)部,業(yè)余的足球比賽經(jīng)常舉行。而這些人從事足球的目的主要是以球會(huì)友,達(dá)到提高水平、鍛煉身體、獲得成功的體驗(yàn)。而“成功”的概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了贏球的范圍,克服自身,實(shí)現(xiàn)超越達(dá)到新的高度就是成功,在這個(gè)過(guò)程中享受成功的快樂(lè)。即使輸?shù)袅吮荣愐膊豢上?,起碼自己參與其中了,獲得了心理上的愉悅感,這些就已經(jīng)足夠了。與一群和自己有同樣愛(ài)好的人一起從事大家喜歡的運(yùn)動(dòng),談?wù)摳髯缘男牡茫旧砭褪且环N成功。因此,運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的廣泛開(kāi)展易于運(yùn)動(dòng)參與者獲取愉悅感,有利于保護(hù)了他們參加運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)。4客體的娛樂(lè)價(jià)值屬性價(jià)值是從主體與客體的相互關(guān)系中產(chǎn)生的 ,具 有強(qiáng)烈的主體性特征 。但價(jià)值卻又不是純粹主觀的 , 它具有客觀
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