李白與杜甫區(qū)別分析-資料下載頁
2025-07-27 01:34本頁面
【正文】 杜甫的詩歌，大多反映的是百姓的疾苦和對國家的憂慮，對家國安定的渴求。杜甫更多的接受的是中國傳統(tǒng)儒家思想的熏陶，“明知不可為而為之”，以至于如“喪家之犬”。我們甚至可以感受到杜甫的“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”與孔子的“是可忍孰不可忍”何其相似！杜甫的性格，就是重責(zé)，杜甫的一生，就是承擔(dān)責(zé)任與使命的一生。 浪子李白與情圣杜甫（以下內(nèi)容參考天涯論壇）我們可以把李白與杜甫類比為中國思想史上的兩位巨星：莊子與孔子。李白繼承的是莊子的浪漫與灑脫，乃至于無情。莊子妻死，莊子竟可以“鼓盆而歌”，而李白也是如此，一生沒有永遠的朋友，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”只是逢場應(yīng)酬，之后再沒有見過“汪倫”二字存于李白的詩歌中，只怕李白早已把這個朋友拋之腦后。公元744年，李白，杜甫，兩位曠世詩人在洛陽相遇，相談甚歡。然而之后，在李白的兩千多首詩歌中，只有《沙丘城下寄杜甫》一詩可以確定是提到了杜甫，其余詩歌中，再不見杜甫身影；然而在杜甫心中，卻始終心懷這段情誼。“終朝獨爾思”“故人入我夢，明我長相憶”“三夜頻夢君”“李侯有佳句”“白詩也無敵，飄然思不群”，詩歌中對李白的思念與贊譽，不勝枚舉。李白，是一個放浪形骸的浪子，杜甫，確實一個重情重義的情圣。四、 李白與杜甫，孰是孰非要從李白與杜甫中挑選出一個我最喜歡的作者，確乎不易。李白與杜甫，似乎是中國傳統(tǒng)性格中道家和儒家的代表，而中國，崇尚的則是儒道合一，一方面，我們喜歡李白的浪漫灑脫，一方面，我們也欣賞杜甫的重情重義。廈門大學(xué)中文系易中天教授在評論中國儒家和道家思想時，提出的是“做人如道家灑脫，做事如儒家嚴謹”。而在筆者看來，對于李白與杜甫，筆者在詩歌內(nèi)容上更喜歡李白的飄逸與華美；而在做人的風(fēng)骨與性格上，更推崇杜甫的責(zé)任與堅實。因而，兼收并蓄，方顯大家之志。
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