九年級(jí)語文秋水-資料下載頁
2024-11-10 04:43本頁面
【導(dǎo)讀】約公元前369一前286. 名周,宋國蒙人。曾為漆園吏,戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、文學(xué)家。和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊?！肚f子》，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)。篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是。莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿。莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神。龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中。后世文人反對(duì)封建統(tǒng)治和封建道德的武器。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里?；鵀轼B，其名為鵬。怒而飛，其翼若垂天之云。海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。周與胡蝶則必有分矣。秋汛隨著季節(jié)來到了，眾多河流的水灌入黃河。為天下的美景是全在自己這里了。介詞，用在形容詞后及被比對(duì)象之前，表比較。時(shí)，隨著時(shí)令，名為狀。以天下之美為盡在己美，美景，形為名。
【正文】 有誰； 比得上； 取獨(dú) 小看，形為動(dòng)； 見聞，動(dòng)為名 形容詞尾 輕視，形為動(dòng)； 不 取獨(dú)； 看到邊際，形為動(dòng) 到； 您； 危險(xiǎn) 表被動(dòng)； 修養(yǎng)很高、明白道理的人 長(zhǎng)久； 默讀課文，疏通字句，找出文中較難理解的字、詞、句，理解以下紅色的字詞。 秋水 時(shí) 至，百川灌 河 。 涇 流 之 大，兩涘渚崖之間，不 辯 牛馬。 于是焉 河伯欣 然自喜， 以 天下之 美 為 盡在己。順流而 東 行，至于 北海， 東面 而視，不見水端。于是焉河伯 始 旋其 面目 ， 望洋 向 若 而嘆曰：“野語有 之 曰，‘聞道百， 以為 莫 己若’者，我 之 謂 也。且夫我嘗聞 少 仲尼之聞，而 輕伯夷之義者，始吾 弗 信；今我睹子 之 難 窮也，吾非 至于 子之門，則 殆 矣。吾長(zhǎng) 見 笑于 大方之家 ?！? 隨著時(shí)令， 名為狀 黃河 通“徑” 這樣 通“辨”，辨認(rèn) 在這種情況下 用在句中，舒緩語氣 形容詞尾 認(rèn)為 美景，形為名 向東，名為狀 是 到達(dá) 臉朝東 也作“望羊”，仰視的樣子 海神若 認(rèn)為 沒有誰 賓語前置的標(biāo)志 這樣 臉 說 小看，形作動(dòng) 輕視，形為動(dòng) 不 取獨(dú) 盡 到達(dá) 危險(xiǎn) 表被動(dòng)，被 指修養(yǎng)很高，明白 道理的人 返 河伯面對(duì)波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？ ? 河伯先引用俗語 “ ”來批評(píng)自己“ ”的狂妄自大，既而說自己曾經(jīng)不相信有“ ”，現(xiàn)在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識(shí)到自己的目光的短淺，接著，發(fā)出了慨嘆“ ? ”。河伯深深認(rèn)識(shí)到如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長(zhǎng)久的被大方之家所恥笑。 聞道百，以為莫己若 以天下之美為盡在己 少仲尼之聞，而輕伯 夷之義者 吾非至于子之門， 則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家 世界上最聰明的人是有自知之明的人。 ——周恩來 吾生也有涯，而知也無涯。 ——莊周 結(jié)構(gòu) ? 全文分為兩層： – 第一層（開頭至“以天下之美為盡在己”），第一句寫黃河的壯闊；第二句寫河伯的驕傲。 – 第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。
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