中國文學(xué)史袁行霈、游國恩名詞整理完-資料下載頁
2025-07-19 23:47本頁面
【正文】 60、元嘉體：南朝宋文帝元嘉年間形成的一種詩風(fēng)?！霸误w”之名始于宋代嚴(yán)羽《滄浪詩話》。用以概括謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照的詩風(fēng)。元嘉體以謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照為代表；以描繪山水、講究詞藻和對(duì)偶為其主要特點(diǎn)。其中，謝靈運(yùn)是山水詩派開創(chuàng)者，鮑照以樂府詩最有名，顏延之則以侍宴、應(yīng)制之作居多。他們的創(chuàng)作在內(nèi)容和風(fēng)格上不盡相同，但在辭藻華美、對(duì)仗精工方面有著共同的趨向。三位詩人的創(chuàng)作對(duì)齊梁新詩體的形成有一定的影響。6游仙詩：詩體名。原指專寫企慕神仙游歷仙境的詩，得名于曹植的一首“游仙慕神”的詩，其題即為《游仙》。其后，不少人創(chuàng)作同類性質(zhì)的詩也往往以“游仙”為題。后世逐漸指命名為“游仙”和雖未命名“游仙”卻與之題材相同的詩統(tǒng)稱為“游仙”詩。古代游仙詩有兩種傾向類型，一是所謂正格的游仙詩，單純描繪、歌詠神仙生活，虔誠地表達(dá)對(duì)仙界的憧憬與向往；一是借寫神仙生活，表達(dá)人生的苦悶和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，名為游仙，實(shí)則詠懷。后者實(shí)是抒情、言志詩。6《文心雕龍》：是劉勰在距今約一千五百年前寫成的一部書，時(shí)代約當(dāng)南北朝時(shí)代的南齊末年，亦即西元紀(jì)年第六世紀(jì)初。這是一本文學(xué)理論的專著，將中國自古以來的文學(xué)作品予以分析，條列出文藝創(chuàng)作的各種原理。其中區(qū)分有韻的“文”與無韻的“筆”，再敘述每一種“文”、“筆”的起源與演變，并且解釋各種體裁的名義，舉出各自著名的篇章，進(jìn)而探究文章的修辭原理，最后提出提出獨(dú)特的看法。它對(duì)中國后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了理論依據(jù)。唐代部分： 6上官體：上官，指初唐詩人上官儀，工于五言詩，好以綺錯(cuò)婉媚為本，上官儀貴顯，故當(dāng)時(shí)多有效其體者，人稱為上官體。特點(diǎn)：細(xì)致體察、情思婉轉(zhuǎn)、筆法精細(xì)、對(duì)偶工整。 6詩史 杜甫的詩歌反映了唐玄宗、肅宗和代宗三朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和人民生活的重大問題，可是在這其中又無不浸透著詩人的情感。這樣的詩既是時(shí)代和社會(huì)的寫真，又是詩人自己生活和內(nèi)心世界的自述，后人稱之為“詩史”。 6初唐四杰 “初唐四杰”是指初唐時(shí)期的四位詩人：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們的詩歌逐漸擺脫綺靡文風(fēng)和詩風(fēng)的影響，詩歌反映的生活面大為開闊了，給唐代詩歌的發(fā)展帶來了全新的面貌。 “四杰”使詩歌從沒有生氣的宮廷生活中掙脫出來了，轉(zhuǎn)向了廣闊的社會(huì)，從無病呻吟轉(zhuǎn)向抒懷言志，從纖弱變?yōu)閴汛?，從齊梁逐漸走向盛唐。 6次韻：依次用所和詩中的韻作詩。也稱步韻。世傳次韻始于白居易 、元稹，稱“元和體”。 6“風(fēng)骨”與“興寄”：唐代詩人陳子昂在《與東方左史虬修竹篇》中，推崇漢魏古詩，反對(duì)齊梁以來“彩麗競(jìng)繁”之作，主張?jiān)姼枰小芭d寄”和“風(fēng)骨”。即要有社會(huì)內(nèi)容和明朗剛健的風(fēng)格。這就為唐代詩歌創(chuàng)作和批評(píng)的健康發(fā)展指明了方向。 6三十六體：晚唐時(shí)期的李商隱、溫庭筠和段成式皆排行十六，而且詩文都以以儷偶相夸，故世稱“三十六體”。 6《無題》詩：無題詩是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉(zhuǎn)，辭藻精麗，聲調(diào)和美，讀來令人回腸蕩氣。由于它們寫得比較隱晦曲折，千百年來解說眾說紛紜，穿鑿附會(huì)者絕不在少數(shù)。在今天看來，這些作品，并非一時(shí)一地所作，也沒有統(tǒng)一的構(gòu)思貫串起來，而是詩人隨時(shí)觸發(fā)的各種感受與興會(huì)的點(diǎn)滴結(jié)晶。 70、《花間集》：晚唐五代詞選集，由趙崇祚編定。重要收錄西蜀時(shí)期的文人詞作。主要的詞人有溫庭筠、皇甫松、韋莊等，其風(fēng)格主要蹈溫韋余風(fēng)，有的秾艷華美，有的疏淡明秀，其主題也主要集中在旅愁閨怨、合歡離恨以及男女幽情。 7初唐四杰：指的是初唐時(shí)期崛起的四位銳意變革的新進(jìn)詩人。包括王維、楊炯、盧照鄰和駱賓王。他們志同道合，互通聲氣，使詩歌重新?lián)?fù)起歌唱人生的使命，而展現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌。 7變文：變文是民間曲藝“轉(zhuǎn)變”所用的底本。主要內(nèi)容有三類：一是演唱佛經(jīng)故事，二是演唱?dú)v史故事，三是演唱民間傳說。對(duì)后代話本、小說、戲曲影響較大。 7唐代邊塞詩派：盛唐時(shí)期以高適、岑參等為代表的描寫表現(xiàn)邊塞題材斗爭(zhēng)作品，有的歌頌將士們奮勇報(bào)國、建功立業(yè)的豪情，有的則是描寫了從軍生活的艱苦以及對(duì)和平的美好向往，也有的詩歌描繪了瑰麗的邊塞風(fēng)光，表現(xiàn)了邊將的驕奢淫逸。其風(fēng)格多以雄壯瑰麗見稱。 7古文運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)期，以韓愈、柳宗元等為代表，反對(duì)駢文，力倡古文，一改六朝以來文風(fēng)之浮靡。主張文章要能夠做到“文以明道”、“不平則鳴”、“唯陳言之務(wù)去，辭必己出”。 7話本：就是說話藝人的腳本。是我國古代白話小說發(fā)展的重要階段，宋代出現(xiàn)了諸如《錯(cuò)斬崔寧》、《碾玉觀音》等著名的作品。到了明代話本又有了新的發(fā)展。 7新樂府：中唐詩人白居易、元稹等人以樂府——特別是新題樂府的形式，來反映社會(huì)問題，針砭政治弊端。在藝術(shù)表現(xiàn)上詩歌語言平易淺顯，意脈自然流暢。這些詩被稱為“新樂府”。 80、唐傳奇：唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說，在六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術(shù)而形成的新的小說文體。在唐代，傳奇只是某些單篇作品或小說集的專稱，至宋代才開始將傳奇用作唐代新體小說的統(tǒng)稱，以區(qū)別于舊有的志怪小說。其代表作有《柳毅傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》等。 8館閣體：館閣體是唐代一種分題賦詠和寓直酬唱的詩體。在對(duì)于詩律和詩藝的研煉發(fā)展上，為唐代近體詩的定型做出了貢獻(xiàn)。 8輞川集：《輞川集二十首》，是盛唐詩人王維晚年隱居輞川別業(yè)寫的一組小詩。詩人自甘寂寞的山水情懷表露得極為透徹，在明秀的詩境中，讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧靜心境，似乎一切情緒的波動(dòng)和思慮都被凈化掉了，只有寂以通感的直覺印象，難以言說的自然之美。 8大歷十才子：“十才子”之名，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》，即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。“十才子”齊名的重要原因是，因大歷初年在長安參加重要的唱和活動(dòng)而為世人所矚目，創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近。他們?cè)姼璧闹饕獌?nèi)容是歌頌升平、吟詠山水和稱道隱逸成為基本主題；擅長寫送別詩和隱居的詩歌。詩歌藝術(shù)：講究格律辭藻，追求清雅閑淡，工于白描寫景。 8元和體：元和體是唐憲宗的年號(hào)。唐代詩人元稹、白居易在元和年間所寫的長篇排律、“小碎篇章”、艷體詩統(tǒng)稱為“元和體”。世俗化為社會(huì)普遍接受和欣賞的淺近文體，呈現(xiàn)出詩歌歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的寫實(shí)尚俗特征。 8長吉體：中唐詩人李賀，字長吉，所以他的詩歌也被稱為“長吉體”?！伴L吉體”詩在構(gòu)思、意象、遣詞、設(shè)色等方面都表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色，形成瑰麗、冷艷的浪漫風(fēng)格，在整個(gè)中國詩歌史上，都獨(dú)樹一幟。 8無題詩：李商隱用無題為名的愛情詩，稱無題詩。無題詩具有“朦朧”的特點(diǎn)，旨意隱秘。無題詩的范圍，一般認(rèn)為是作者抒寫不原明言的生活遭遇或思想感情的詩篇。包括以《無題》為題的十五首，和以句首二字為題“準(zhǔn)無題”近三十首。主要包括兩種，即寄托說和愛情說。 8苦吟詩：晚唐時(shí)期，苦吟詩的早期代表是孟郊，后來有賈島、姚合。他們的詩風(fēng)相近，都以苦吟著稱所以稱苦吟詩。 8花間詞派：花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個(gè)文人詞派。得名于趙崇祚編輯的《花間集》，共十八家詞共五百首。是我國最早的一部文人詞總集。產(chǎn)生與西蜀，多用華麗的字面和婉約的表達(dá)手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨
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