【正文】 雜劇劇目 523種，其中作者有姓名可考者 349種，無名氏所作 174種?，F(xiàn)存劇本 180余種。 明初雜劇 政府對有利于封建統(tǒng)治的戲劇大加提倡 ， 對不利于統(tǒng)治的嚴(yán)厲打擊和排斥 。 表面上繁榮 ， 主要表現(xiàn)在皇族的參與 。 明初雜劇 （一）朱權(quán)和朱有燉 （二）幾個由元入明的雜劇作家 王子一 劉兌（東生） 谷子敬 賈仲明 明中葉雜劇 （一）王九思和康海 （二） 徐渭 （ 1521－ 1593） 《 四聲猿 》 《 狂鼓史漁陽三弄 》《 玉禪師翠鄉(xiāng)一夢 》 《 雌木蘭替父從軍 》《 女狀元辭凰得鳳 》 《 歌代嘯 》 《 南詞敘錄 》 （三）馮惟敏等雜劇作家 明后期雜劇 馮惟敏 汪道昆 楊慎 許潮 （一）徐復(fù)祚、陳與郊、王衡和孟稱舜 （二）葉憲祖 （三） 呂天成和王驥德 《 曲品 》 《 曲律 》 第二章 明代傳奇 南戲 溫州雜劇 永嘉雜劇 一 、 傳奇的淵源和體制 南戲產(chǎn)生的年代 祝允明 《 猥談 》 :北宋 “ 宣和之后，南渡之際 ” 《 南詞敘錄 》 :南宋光宗朝 劉塤（ xun） 《 水云村稿 》 :南宋咸淳年間，所謂 “ 永嘉戲曲 ” 在江西南豐一帶也已經(jīng)很流行。 民間色彩更濃，而文人化的氣息較淡。 相同 之處：有關(guān)婚姻、愛情的劇作和揭露社會黑暗的公案劇，在雜劇和南戲中都是重要的題材。 不同 之處： 一、像雜劇中 《 梧桐雨 》 、 《 漢宮秋 》 一類借歷史故事表現(xiàn)作者自身的人生感慨、歷史意識而抒情性很強(qiáng)的作品，在南戲中幾乎沒有。 二、要求維護(hù)穩(wěn)定的家庭關(guān)系的倫理劇雖為雜劇、南戲所共有，但在南戲中更為集中和強(qiáng)烈。 南戲與雜劇的比較 題材上 藝術(shù)上 體制更為自由 曲調(diào)配合，雖有一定的慣例，卻沒有嚴(yán)密的宮調(diào)組織，可以根據(jù)劇情需要作較為自由的選擇 劇本結(jié)構(gòu)，以人物上下場的界線分場，可長可短，大都比雜劇來得長 不像雜劇那樣每本戲規(guī)定只能由一個角色主唱，而是任何角色都可以唱，而且有接唱、同唱、多人合唱等各種形式，能把曲、白、科有機(jī)地結(jié)合起來 南北曲合套的形式普遍運(yùn)用 傳 奇 集曲的廣泛使用 劇本分“出”并加出目 曲律更為嚴(yán)格 王驥德 《 曲律 論部色 》 ： 正生、貼生（或小生）、正旦、貼旦、老旦、外末、凈、丑（即中凈）、小丑（即小凈） 李斗 《 揚(yáng)州畫舫錄 》 ： 副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，諢一人，謂之“雜”。此“江湖十二腳色” 腳色體制有了較大的發(fā)展 二、明初傳奇 （ 一 ） 教化傳奇作品 丘濬 《 五倫全備忠孝記 》 邵燦 《 香囊記 》 （ 二 ） 下層文人的作品 以歷史故事為題材的： 《 金印記 》 、 《 雙忠記 》 、《 連環(huán)記 》 、 《 精忠記 》 以平民生活為題材的： 《 尋親記 》 、 《 躍鯉記 》 、《 繡襦記 》 三、明中葉傳奇 “三大傳奇” 李開先 《 寶劍記 》 梁辰魚 《 浣紗記 》 《 鳴鳳記 》 時事劇的開山之作 《 浣紗記 》 的特色和意義 “以兒女之情，寫興亡之感” 打破了傳奇作品相沿成習(xí)的大團(tuán)圓結(jié)局 第一部運(yùn)用經(jīng)過魏良輔改造后的 昆腔 進(jìn)行寫作的傳奇劇本 曲辭典雅工麗 四 、 沈 璟 和 “ 吳江派 ” 《 屬玉堂傳奇 》 十七種 《 南九宮十三調(diào)曲譜 》 戲曲理論主張：（ 1）合律依腔 （ 2）語言本色 顧大典 《 青衫記 》 卜世臣 《 冬青記 》 袁于令 《 劍嘯閣傳奇 》 “西樓記” 沈自晉 《 廣輯詞隱先生南詞譜 》 （ 《 南詞新譜 》 ） 吳江派 沈璟 五 、 明后期其他傳奇作家作品 （ 一 ） 文詞派和張鳳翼 （ 二 ） 臨川派作家作品 吳炳 《 粲花別墅五種曲 》 “綠牡丹 ”“ 西園記 ” 孟稱舜 《 嬌紅記 》 阮大鋮 《 燕子箋 》 （三）高濂 《 玉簪記 》 周朝俊 《 紅梅記 》 孫鐘齡 《 東郭記 》 、 《 醉鄉(xiāng)記 》 臧懋循 《 元曲選 》 、毛晉 《 六十種曲 》 、沈泰《 盛明雜劇 》 第三章 湯顯祖 參考書目 《 湯顯祖集 》 （ 1－ 4） ， 中華書局 1962年版；《 湯顯祖年譜 》 ， 中華書局 1958年版 《 湯顯祖研究資料匯編 》 （ 上 、 下 ） ， 上海古籍出版社 1986年版 《 牡丹亭研究資料考釋 》 ， 上海古籍出版社1987年版 、 吳鳳雛 《 湯顯祖?zhèn)?》 ， 中國戲劇出版社 1986年版 ?湯顯祖，字義仍，號海若，自署清遠(yuǎn)道人，晚號繭翁，江西臨川（今江西撫州市）人，生于明世宗嘉靖二十九年（公元1550年），卒于明神宗萬歷四十四年（公元1616年）。 一、湯顯祖的生平和思想 生平和創(chuàng)作 至情論 二、“玉茗堂四夢”（“臨川四夢”） （一） 《 紫簫記 》 和 《 紫釵記 》 （ 二 ） 《 還魂記 》 （ 《 牡丹亭 》 ） （ 萬歷二十六 年 ， 1598） （三） 《 南柯記 》 （四） 《 邯鄲記 》 “四夢”之比較 《 紫釵記 》 、 《 牡丹亭 》 ：兒女風(fēng)情戲 《 南柯記 》 、 《 邯鄲記 》 ：政治問題戲 牡丹亭驚夢 牡丹亭游園驚夢 三 、 《 牡丹亭 》 （ 一 ） 思想內(nèi)涵 湯顯祖對話本 《 杜麗娘慕色還魂 》 的改造 矛盾沖突：情與理的沖突 以情與理的沖突為中心線索，通過杜麗娘出生入死、起死回生的情感歷程，展現(xiàn)了個人與社會、理想與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀之間沖突和調(diào)和。 杜麗娘形象 對 《 詩 關(guān)雎 》 的思索，發(fā)現(xiàn)圣人之情與自己的情懷相通；游園，發(fā)現(xiàn)自己天然的愛好與大自然的契合。這兩個發(fā)現(xiàn)最終促成對自己的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒。由生而死，是對理想的精神渴望；由死而生，是對理想的實(shí)際追求。 杜麗娘性格的三度發(fā)展和升華 （ 二 ） 特殊的文化意義 ， 肯定和提倡人的自由權(quán)利和情感價(jià)值 ， 撥開了正統(tǒng)理學(xué)的迷霧 。 ， 突破禁欲主義 。 作用 。 不 足 在根本上未脫離 “ 發(fā)乎情 ， 止乎禮 ” 的傳統(tǒng)軌道 （三）藝術(shù)特色 浪漫抒情 色彩奇幻與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合，強(qiáng)烈的主觀精神追求，濃郁的抒情場面，典雅絢麗的曲文鋪排，都體現(xiàn)出 《 牡丹亭 》 的浪漫主義風(fēng)格和多重藝術(shù)魅力。 語言運(yùn)用 典雅細(xì)膩 情節(jié)結(jié)構(gòu) 形象塑造 （ 四 ） 影響 婁江女子俞二娘 內(nèi)江女子 馮小青 商小玲 明清近代文學(xué) 明代詩文 第一章 明前期詩文 （ 一 ） 宋濂 （ 1310－ 1381） 《 宋學(xué)士文集 》 （ 二 ） 劉基 （ 1311－ 1375） 《 誠意伯文集 》 《 郁離 子 》 《 賣柑者言 》 （ 三 ） 高啟 （ 1336－ 1374） 《 高青丘集 》 “才氣豪健 而不劍拔弩張 ， 辭句秀逸而不字雕句繪 ” （ 四 ） 方孝孺 （ 1357－ 1402） 《 遜志齋集 》 一、易代之際的詩文 二、臺閣體和茶陵詩派 （ 一 ） 三楊與 “ 臺閣體 ” （二）李東陽與茶陵詩派 楊士奇（ 1365－ 1444） 楊榮（ 1371－ 1440） 楊溥（ 1372－ 1446） 以平正膚廓之風(fēng)格粉飾現(xiàn)實(shí)，詞氣安閑，雍容典雅，“發(fā)為文章，俱有富貴福澤之氣” 李東陽（ 1447－ 1516） 《 懷麓堂集 》 第二章 明中后期詩文 一 、 前后七子 詩歌理論 前七子 李夢陽 （ 1473－ 1530） ， 《 空同集 》 何景明 （ 1483－ 1521） ， 《 大復(fù)集 》 徐禎卿 、 邊貢 、 康海 、 王九思 、 王廷相 “文必秦漢，詩必盛唐” 模擬以形式為主 后七子 李攀龍（ 1514－ 1570）， 《 滄溟集 》 王世貞（ 1526－ 1590）， 《 弇州山人四部稿 》 《 弇山堂別集 》 《 藝苑巵言 》 謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫 物不古不靈，人不古不名，文不古不行，詩不古不成 二、唐宋派 歸有光（ 1506－ 1571）， 《 震川集 》 唐順之（ 1507－ 1560）， 《 荊川集 》 王慎中（ 1509－ 1559）， 《 遵巖先生集 》 茅坤（ 1512－ 1601）， 《 茅鹿門集 》 三 、 公安派和竟陵派 。 “ 古何必高 ， 今何必卑 ” 。 3.“獨(dú)抒性靈 ， 不拘格套 ” 。 。 。 ，要求解放文體。 袁宗道 （ 1560－ 1600） ， 《 白蘇齋集 》 袁宏道 （ 1568－ 1610） ， 《 袁宏道集 》 袁中道 （ 1570－ 1624） ， 《 珂雪齋集 》 公安派 詩文主張既反七子之弊，又糾公安之失?？吹搅斯才傻牧饔谳p率，想以“幽深孤峭”的風(fēng)格救其流弊，因而造成一種冷僻苦澀的風(fēng)格。 竟陵派 鐘惺 （ 1574－ 1625） ， 《 隱秀軒集 》 譚元春 （ 1586－ 1637） ， 《 岳歸堂集 》 竟陵 湖北天門 第三章 明末詩文 一 、 張岱 （ 1597－ 1679） ， 《 瑯環(huán)文集 》 《 陶庵夢 憶 》 《 西湖夢尋 》 《 石匱書后集 》 《 西湖七 月半 》 二 、 張溥 （ 1602－ 1641） ， 《 七錄齋集 》 《 漢魏六 朝百三家集 》 《 五人墓碑記 》 三 、 陳子龍 （ 1608－ 1647） ， 《 陳忠裕公全集 》 四、夏完淳 （ 1631－ 1647）， 《 夏完淳集 》 《 獄中 上母書 》 第四章 明代散曲和民歌 一、散曲 王磐 《 王西樓樂府 》 康海 陳鐸 《 秋碧樂府 》 馮惟敏 《 海浮山堂詞稿 》 薛論道 《 林石逸興 》 二 、 民歌